Domnul a spus: Cel care nu este cu mine este împotriva mea; și cel ce nu se adună împreună cu mine, se întinde. Când un duh necurat iese dintr-un om, el umblă prin locuri fără apă, caută odihnă și, fără să găsească, spune: "Voi reveni în casa mea, de unde ieșesc; și când vine, el găsește că a fost măturat și s-a spălat; Apoi el merge și ia cu el șapte alte spirite, cel mai rău de el însuși, și, după ce au intrat, trăiesc acolo și se întâmplă pentru om că acesta din urmă este mai rău decât primul.
"Cel ce nu este cu mine este împotriva mea", spune Hristos, "și oricine nu se adună cu mine, pierde". În fața dragostei și a gloriei lui Hristos, este imposibil să rămânem indiferenți. Cel care nu alege, care nu îl urmează pe Hristos, îl respinge. Viața fiecărei persoane este determinată de atitudinea sa față de Hristos. Acceptați-l pe Hristos sau respingeți, iubiți sau dușmăși - totul este decis aici. Și nu, nu poate exista niciun mijloc de mijloc: suntem fie cu El, fie împotriva Lui. A fost descoperit la Cruce, când a fost trădat El a fost o moarte rușinoasă și dureroasă și acest lucru este revelat în întreaga istorie a omenirii. Cât de mulți păcătoși au devenit drept și sfânt - și până astăzi vedea orbii, șchiopii umblă, leproșii sunt curățiți, surzii aud, învie morții și pe cei săraci au o veste bună predicat. Dar pentru cât de mulți au apărut în calea lor o piatră de poticnire și o piatră de ispită, despre care au căzut și au căzut! De ce atâta ură a fost activă în cei care au încercat să incendieze biserica lui, toți credincioșii ca martori ai Lui și să ucidă chiar numele lui Dumnezeu să șteargă din memoria umană? Nimeni nu poate să rămână neutru față de Hristos, poate că este posibil să se ascundă până la timp, dar momentul în mod inevitabil vine atunci când o tăcere ulterioară devine complicitate în crimă. Nu aveți afaceri, ce este ucis în ochii voștri? Hristos a crucificat nu numai mulțimea care a înfuriat în mod supărător în jurul Lui, ci și pe cei care au privit indiferent ce sa întâmplat. Cele mai crude tiranii din istorie se bazează pe o asemenea indiferență - altfel nu puteau rezista. Cel care este indiferent față de viața și moartea celuilalt, este indiferent față de el. Acești oameni trăiesc, ca și când nu trăiesc, viața lor nu pare să le privească. Înainte de prima moarte, Apocalipsa spune, a doua moarte vine la ei - moartea veșnică, la care sunt pedepsiți cei mai groaznici și mai păcătoși păcătoși. Și nu doar în vremuri de persecuție este recunoscută de Hristos, așa cum recent am - răscoalei a milioane de oameni în slava martiriului, și căderea milioane de apostazie de la credință. Cei care îl resping pe Hristos cu indiferență îl resping pe Antihrist cu aceeași indiferență.
Hristos spune că credința adevărată nu este niciodată construită pe o singură negare. Poruncile lui Dumnezeu au întotdeauna un sens pozitiv. În cele Zece Porunci, toate interdicțiile: "nu faceți asta și asta" sunt reduse la afirmația "do" - la porunca duală a dragostei pentru Dumnezeu și pentru om # 040; 22, 37-39 # 041;
Dar înainte de a face bine, nu trebuie să faceți rău. Există o lege imuabilă a vieții spirituale: "Pleacă de la rău și fa bine" # 040; Ps. 33, 15 # 041; Mai întâi trebuie să vezi răul și să fugi de el. Și numai în acest fel poți face bine. Este necesară purificarea. Dar, după eradicarea răului, plantarea binelui trebuie să vină în mod necesar.
Sufletul omului nu poate rămâne gol. Nu este suficient să elimini gândurile rele și obiceiurile proaste și să vă despărțiți de vechiul mod de viață. Dacă sufletul rămâne gol, va fi întotdeauna în pericol. Ce spune Cuvântul lui Dumnezeu despre viață în funcție de elementele acestei lumi și de viața în Domnul? "Nu vă îmbătați de vin, căci în ea este curvie, ci plină de duh" # 040; Eph. 5, 18 # 041; O persoană trebuie să fie umplută cu ceva. Fie prin vin, fie prin Duhul Sfânt. Vrăjmașii noștri știu bine acest lucru și trebuie să știm acest lucru mult mai bine. Nu este suficient să eviți răul, este necesar ca bunătatea autentică să intre în noi.
Am auzit în această Evanghelie o poveste teribilă a unui om de la care a fost aruncat un duh necurat. Spiritul exilat nu a găsit odihnă și a decis să se întoarcă la acea persoană. El și-a găsit sufletul măturat și curățat, dar gol. Apoi a chemat cele șapte duhuri, cei răi, și au intrat împreună cu el. Ultima sa stare era mai rea decât prima # 040; 12, 43-45 # 041;
Înainte de noi este unul dintre misterele fundamentale ale vieții. Această parabolă este o poveste despre ceea ce sa întâmplat cu poporul nostru, după ce demonul comunismului a fost alungat de la el. Și despre ceea ce se întâmplă în toate religiile care încearcă să curățe sufletul. Și despre educația copiilor și despre predici. După cum spune poetul: "Vrăjmașul nostru, ne ocupat de noi, nu este un bagaj, dușmanul nostru va lua."
Luați, de exemplu, problema respectării zilelor de duminică și a sărbătorilor. Toată lumea știe # 040 și în special mai devreme a fost strâns legată de această # 041; că este imposibil să lucrați, să spălați, să curățați etc. în aceste zile. Așadar, îmi pare rău, aproape strictitatea evreiască față de toate prescripțiile externe a fost întotdeauna în poporul nostru ortodox. Și, bineînțeles, a fost bine. Dar dacă o sărbătoare pentru o persoană ortodoxă nu face nimic, "acesta din urmă va fi cel mai tare pentru el decât primul". Înainte de revoluție, sărbătorile bisericești erau din ce în ce mai însoțite de beție și bucurie. Deoarece Satan este un maestru care își găsește propria afacere pentru mâinile neocupate. Aceasta este una dintre pericolele principale ale vieții spirituale.
Sfinții Părinți spun că până când casa sufletului nostru este ocupată de Cine îi aparține - Domnul, va fi goală. De aceea, prima noastră rugăciune este pentru Duhul Sfânt: "Veniți și locuiți în noi". Și în termeni practici, cel mai bun mod de a evita răul este să faci bine. După cum se spune, în grădină, plantată complet cu flori, nu există aproape nici un loc pentru buruieni. Dar acolo, unde totul era ocupat de iarba buruienilor, trebuie să ne ocupăm mai întâi de faptul că nu a fost așa.
Sfântul Părinți oferă, de asemenea, o astfel de citire a acestei parabole. Casa este curățată, dar nu spălată. El trebuie să fie spălat, altfel în el rămâne un loc pentru diavol. Măsurarea îi îndepărta numai de murdărie, în timp ce păcatul, adânc pătruns în inima păcătosului, a rămas neatins. Casa este curățată de gunoi vizibilă de oameni, dar pe pereți - lepră. Este îndepărtat din exterior, dar nu este decorat cu puritatea harului. O persoană se poate considera drept un om neprihănit, dar vopseaua și vopselele cu care acoperă casa sufletului său vor coborî curând. Șapte spirite rele vor intra în ea fără dificultate, fără a se confrunta cu rezistență. Hipocrisa este calea directă către apostazie. Dacă păcatul se ascunde în secret într-un colț al inimii, la ora încercării, conștiința este tăcută și ipocritul ascuns devine un apostat manifest. Ultima lui stare este mai rea decât prima. Apostații, de regulă, sunt mai răi decât necredincioșii. Păcatele lor sunt mai grele, iar în viața viitoare se vor confrunta cu o pedeapsă mai severă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: