Școala generală este acceptată pe scară largă pentru mersul pe jos, care, de fapt, ecouri ale păgânismului, o tradiție care a rădăcit chiar înainte de Ortodoxie în Rusia și a trăit chiar în perioada sovietică. Dar cât de mult știm despre această sărbătoare? Ei bine, cu excepția faptului că trebuie să gățiți clătite toată săptămâna. Dar imediat după această distracție începe Pacea. Cum să păstrăm tradițiile?
Fără carne, dar încă cu distracție
Sâmbătă, sau Duminica de brânză, este ultima săptămână înainte de Postul Mare. Pregătindu-se pentru aceasta, creștinii nu mai mănâncă carne, dar mănâncă lapte, inclusiv miercuri și vineri. Miercuri și vineri, Sfânta Liturghie nu este executată, iar slujbele sunt adăugate la rugăciuni penitenciare speciale.
Pe de o parte, este o sărbătoare a primăverii care vine, un moment bun pentru a merge să vizitați, întâlniți cu prietenii și rudele, să vă distrați. Pe de altă parte, Maslenica dobândește adesea elemente de bucurie păgână. Dar aceasta nu este o scuză pentru a mânca prea mult, așa că înainte de Paște, atunci nu vreau.
În săptămâna de brânză, desigur, este posibil să organizăm evenimente culturale de conținut ortodox, dacă este pe cale să se îndepărteze de distracții și distracții nepoliticoase și, treptat, prin spirit, să vină la spiritualitate. Dacă Biserica, în persoana clericilor și laicilor activi, nu începe să se ocupe de temele obiceiurilor și tradițiilor populare, ea va fi făcută de unii neopagani sau alți predicatori? Trăim într-o eră de oportunități incredibile și o mare responsabilitate. Astăzi putem face sărbătoarea de carnaval cu adevărat creștină sau, dimpotrivă, vom pierde în cele din urmă posibilitatea de a face acest lucru.
Timpul pocăinței
Postul este timpul reînnoirii, pocăinței. Ar trebui să fie percepută ca timpul unui război inteligent pentru nemurirea personală în Hristos, ca și timpul abstinenței în pâine și al mâncării abundente "cu fiecare verb care vine din gura lui Dumnezeu".
Postul este o școală de abstinență și moderare în orice. Avem nevoie în timpul Postului Mare și alte posturi pentru a învăța cum să cucerească dorința cărnii lor spiritului, voința și dorința de a controla că, după ce a stăpânit această știință, pentru a se conforma cu moderație rezonabilă și abstinența de la păcat, și în viața de zi cu zi. Și dacă ne da postul după o mână liberă, permițându-du-te hățurile - fără a rupe rapid de acțiune, și zagovlyaemsya apoi la fel ca și nemăsurat înainte de un nou post, înseamnă că nu am învățat în timpul postului.
Corpul nostru este ucis nu prin restricții în hrană și alte plăceri, ci prin exces în ele. Și, în plus, chiar dacă nu îi rănim pe alții și nu încălcăm porunca despre iubirea aproapelui nostru, trebuie să-l iubim pe Dumnezeu. Prin urmare, există unele limitări în plăcere, deoarece iubirea, atunci când este, se manifestă în acțiune, în acțiunile noastre.
Există oameni care au obiceiul de a postea: sunt ușor, ei intră fericiți în Postul Mare. Și sunt aceia care încep doar să biserică: este dificil pentru ei, iar biserica lor conduce ușor și ușor. Este imposibil să percepi Postul ca restricții sau interdicții. Aceasta, pe de o parte, este o penitență care limitează corporalitatea noastră și, pe de altă parte, un caracter special de închinare, care ridică sufletul. Și unul îl completează pe celălalt.
Postul nu este o referire la un spital! Trebuie să repetăm cât mai strict posibil. Adesea credincioșii încep să transpună excesiv: gelozia nu este în mintea mea, după părerea mea, este legată de pierderea tradițiilor. După ce toate întrebările rapide, de fapt, trebuie să decidă nu numai preotul, ca o tradiție de familie.
Postul nu poate fi perceput ca o formă de dietă. Această opinie fantezie este adesea întâlnită, dar este absolut contrară spiritului postului. Nu a fost de dragul stomacului că Biserica a înființat al patrulea Sire, ci în anticiparea limitării obiceiurilor și pasiunilor păcătoase care ne guvernează. Ce fel de dietă stabilește aceleași obiective?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: