Sarcina educațională a "umanizării omenirii" "tot timpul a existat și în istorie, deși nuanțele s-au schimbat. În antichitate, a fost o chemare directă de a urma exemple pozitive concrete, de exemplu, fapta eroică a soldaților lui Leonid la Thermopylae:
Wanderer, a venit la Sparta, spune oamenilor că, îndeplinindu-ne datoria, ne așezăm cu oasele.
Semnificația morală a lui "Voltaire a lui Carol al XII-lea" a văzut vindecarea suveranilor din "nebunia cuceririlor". Mai târziu, sarcina istoriei în sens larg a fost interpretată ca o educație a optimismului istoric.
În prizvanii nostru work''O „“ GY Cormoranii dovedește that''prizvanie scriitor - avocat chelovechnost „“ si VA Kaverin in''Osveschennyh oknah „“ rezonabil, ne asigură că este nevoie să fie învățați să nu literatura, și literatura, și de asemenea, nu este atât de mult istorie ca istorie. Este imposibil să nu să fie de acord cu profesorul ?? em povești ale 39th școlii Moscova Timofeev AE: „“ Generalnaya scopul școlarizării și a educației. nu atât de mult în transferul de cunoștințe, la fel ca în umanism predare în instilarea imperativă umaniste, ca kontseptsii vital umanistă ideală „“ [29].
Omenirea este amenințată de umanizare ca urmare a căderii moralei, datorită adâncirii decalajului dintre progresul științific și tehnologic și a stării de moralitate.
Ehrenburg în versiunea revistei a memoirs''Lyudi sale, ani Zhizn conduce „“ gândit Maiakovski: este necesar să se pună pe tehnica botului umaniste, și înțepat un om (amintiți-vă: germanii au fost aproape de a crea o bombă atomică, și caută să achiziționeze teroriști moderni) .
Inerent în istoria unui mesaj educațional puternic este evident, dar este important să se determine ce și cum să educe. Ce ar trebui să fie educat? Patriotism - dragoste și respect pentru patria lor ?? e, la cei mari, și lucrătorii obișnuiți, să contribuie la prosperitatea, crearea unor valori materiale și culturale și să-l apere împotriva atacurilor inamice; valori universale - umanismului (umanitatea), toleranța (toleranță) pentru popoarele și persoanele care aderă la alte puncte de vedere. Este necesar să se educe pentru a iubi pentru fenomene progresive și manifestări de ură în trecutul întunecat. Nu puteți luciu peste patriotismul imaginari momentele negative din istoria sa, cum ar fi făcut cinci ani băiat, alege din stafide pâine (exemplul K. Simonov).
Dar pentru ca istoricul care spune despre trecut să semene cu adevărat rațional, bun, etern, el însuși trebuie să fie cinstit. Necesitatea unei "admiteri morale" în istorie ar trebui să fie o axiomă (poate cea mai convingătoare considerație despre acest lucru îl găsim în educatorul secolului al XVIII-lea, Mably).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: