Fără îndoială, problema umană este una dintre cele mai importante în filosofie. Persoana a intrebat intotdeauna in speranta de a gasi sensul existentei sale, de a intelege cum si pentru ce viata i sa dat viata. La urma urmei, înțelegerea naturii proprii determină întreaga viață a unei persoane, comportamentul acesteia și cunoașterea lumii din jurul lui. De aceea fondatorul filosofiei clasice germane I. Kant a numit întrebarea principală a filozofiei întrebarea "Ce este un om?". În plus, există o trăsătură specială a înțelegerii filosofice a unei persoane, făcându-l un obiect unic de studiu. Faptul că o persoană în procesul de cunoaștere a esenței sale este atât un obiect, cât și un subiect al cunoașterii.
Disciplina filosofică, care studiază esența omului, este antropologia filozofică. Una dintre întrebările sale principale este chestiunea originii omului. Răspunsul la aceasta va determina în mare măsură răspunsul la o altă întrebare - esența omului.
Există câteva versiuni de bază ale originii omului sau antropogenezei. Cel mai devreme este conceptul religios al antropogenezei, conform căruia omul a apărut ca rezultat al unui act de creație divină. Fără îndoială, în cadrul religiei, această versiune este criticată și respinsă de majoritatea savanților ca fiind nedovedită.
O altă versiune nu mai puțin comună a originii omului este teoria evoluției, propusă în secolul al XIX-lea de naturalistul englez Charles Darwin. Potrivit omului de știință, ființa umană a apărut ca urmare a procesului de dezvoltare a organismelor vii, care a durat milioane de ani. Ca urmare a efectelor forțelor naturale de selecție asupra organismelor vii, are loc selecția ființelor vii, care sunt cele mai adaptate mediului. În felul acesta apar noi tipuri de ființe vii și se ivi și o ființă umană. A provenit dintr-o specie de maimuțe antropoide (hominide).
Cu toate acestea, această versiune a originii omului are și multe puncte controversate. Criticii ei resping posibilitatea de origine ca urmare a acțiunii forțelor oarbe ale naturii, cum ar fi formarea unui organism complex, ființele mai simțitoare. Există o altă versiune a originii omului - teoria panspermie, potrivit căreia omul, la fel ca toate celelalte creaturi, acesta a fost adus pe Pământ din spațiu.
Cu toate acestea, după cum teoria evoluției și teoria panspermie nu ia în considerare faptul că procesul de formare a persoanei nu se încheie cu apariția unei creaturi vii specii de Homo sapiens. Nici o parte mai puțin importantă a dezvoltării umane este formarea personalității sale, educație, societate și dezvoltarea culturii. Fondatorii marxismului, Marx și Engels credea că formarea unei persoane nu poate fi în afara societății și culturii. Prin urmare, ar trebui să vorbim de un singur proces de formare a individului și a societății - antroposotsiogenez. Factorul principal antroposotsiogeneza Marx și Engels a considerat cariera umană. Activitatea creativă comună a contribuit la formarea societății și la dezvoltarea conștiinței umane.
"Spune-mi cine e prietenul tău și îți voi spune cine ești."
Una dintre principalele caracteristici ale existenței umane este faptul de a fi finit. Într-adevăr, omul este singura ființă de pe pământ care știe că va muri. Astfel, chiar și faptul de finitudine a unei persoane nu este important, ci mai degrabă o conștientizare a acesteia.
Marele filosof francez Blaise Pascal a definit omul ca "stuf de gândire", combinând în această expresie cele două principii de bază ale existenței umane. El a scris: "Omul este cea mai nesemnificativă lamă din natură, dar o lamă de gândire. Nu aveți nevoie să armați întregul univers pentru ao zdrobi. Pentru ao ucide cu suficientă evaporare mică, o picătură de apă. Dar lăsați universul să-l zdrobească, un om va deveni și mai înalt și mai nobil decât ucigașul său, pentru că el este conștient de moartea sa; Universul nu-și cunoaște superioritatea față de om ".
Ce dă o persoană o conștientizare a inevitabilității propriei moarte? În primul rând, face ca o persoană să aprecieze fiecare moment al vieții sale, să o perceapă ca fiind cea mai mare valoare. Consecința acestui fapt este dorința omului de a-și justifica existența, de a dovedi că nu și-a petrecut viața goală ani.
Acest moment al conștiinței umane este extrem de important, deoarece determină o persoană să caute sensul vieții sale, un scop final, a cărui împlinire "justifică" existența. Este dorința de a "justifica" existența sa în spatele dezvoltării tehnologiei, științei, culturii și artei.
Pe de altă parte, conștientizarea finității determină o persoană să se identifice cu genul uman ca întreg. Individul se străduiește pentru nemurire, care se poate obține numai pe calea procreării. Putem deveni nemuritori în descendenții noștri. Astfel, realizarea perspectivei sumbre a fiecărei persoane stă la baza organizării societății și a culturii.
Ce să dai unui copil
Societatea ca structură
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: