El a fost născut în apropiere de Academia de Arte Frumoase, câteva sute de metri de sfincși orientale misterioase - vechea garda a urcat pante de granit la apele Neva. Casa în Nikolaev terasament împotriva luminii Nicolae Podul Nicholas Roerich a fost destinat să vadă. A dat-o terasament, urmat de numele Universității, adresat partea ei, cu o fațadă tipic de Sankt-Petersburg arhitectura ritmică inspirat, el a deschis, cum ar fi Academia vecină, ușile de cunoaștere. Cunoașterea, în primul rând, a patrimoniului cultural și istoric al Patriei.
Trăia ultimele douăzeci și cinci de ani, la vârfurile „alături de care Blanc va pitic“, un artist remarcabil și gânditor îmbrăcat împreună într-un mozaic foi luminos jurnal „așa cum a însemnat“ puncte de referință, de neșters originale ale vieții. Pe el și-a verificat calea înaltă, predeterminată:
„În liceu caracteristici K.I.Maya și harta Asiei. Geograful experimentati oferit nu numai pentru a afla numele, dar este de a capta caractere și linii terestre, și culorile și reliefuri. Această Delaney trezește dragostea și grija a pământului și în mod proporțional tracings. Fost făcută măiestria în aceste atingeri pe pământ "de Roerich N.K. "O jumătate de secol." Din moștenirea literară. M. 1974, p. 84.
„Printre cele mai timpurii amintiri din copilărie cresc în primul rând nori frumos ornamentat. Perpetuum generos Rebuild, ochi creativ puternic pentru o lungă perioadă de timp legat,“ NK Roerich "Arhitectura ceresc". În același loc. P. 169.
Kirk a început să-l testeze studiul Pământului: „De la o vârstă fragedă - am citit în eseul“ Arheologie „Acolo S. 95. - trase la acest movile ciudate neobișnuite, care erau din metal în mod constant de divertisment lucruri vechi.“. (Nu de la ei, "coline neobișnuite", atunci vor arunca un pod viu la înălțimile îndepărtate ale Himalaya?).
"În primul rând, înmormântarea mea nu numai că a coincis cu lecțiile preferate ale istoriei". În apropierea mound-urilor legendele vechi au fost intercalate.
Câmpia de movilă, care fusese înghițită de sute de movile, tăcea în tăcere. În jumătate de secol, aceste obiecte aparent diferite sunt amintite într-un mod comun de viață. Acestea au fost cei care, prin apelurile lor convingătoare, au oferit multe oportunități pentru "Roerich NK", jumătate de secol. "Ibid., Pp. 84-85.
Doar semnele bune, scria în eseul "Rusia" Roerich, marchează calea adevărată. Și multe dintre întâlnirile definitorii erau asemenea semne. Iată câteva detalii finale:
Kuindzhi atunci când tinerii Roerich adus în curtea sa lucrarea sa, „privit tăcut Ce se va întâmpla apoi se întoarse spre însoțitor Nekrasov, îndreptată spre mine și se taie scurt:.?.“ Asta este într-un atelier de lucru va fi „a devenit profesor nu Antropov numai pictura, dar și toată viața "Roerich N.K. "Academia de Arte". Din moștenirea literară. M. 1974, pag. 88.
"Tretyakov a venit la expoziția de concurs, a planificat pentru Moscova Rushchitsa, Purvita și" Gontsa "Roerich NK" Începutul ". Ibid., P. 86.
"In vara, au fost deja excavate, Comisia misiune arheologică. În timpul unei astfel de site, Bologoye, The P.A.Putyatina Estate am întâlnit Lada, de companie și inspirator. Joy!" Roerich N.K. „Universitatea“. În același loc. P. 87.
Încărcarea spirituală, "aprins cu bunăvoie de o scânteie", a dat de la o vârstă fragedă lucrarea lui Nicholas Roerich, patrie. De ce era Rusia?
întinderi fără sfârșit, în conformitate cu un contemporan al lui Roerich, un filosof și scriitor Ivan Ilyin „, a dezvăluit sufletele noastre și le-a dat larg, libertate și lejeritate, care nu au sens de oportunități necunoscute, fără precedent altor popoare. „Iată că ne-a învățat limba rusă - reflectă Ilyin în eseurile corespunzătoare - Oh, aceste lug înflorire și stepe nesfârșite Oh, aceste lanțuri de nori și crestele, și furtuni și tunete și strălucire despre aceste păduri oceanelor la acest lac liniștit!.! , puterea râului! aceste aurorelor! acestea. șutează stele! Tot ce a văzut lumina artiștilor noștri profetice. de la tine viziunea noastră! " Ilin IA "Despre Rusia, trei discursuri". Sofia, 1934.
Atitudinea poporului rus, știind scară mondială, „într-un mod mare în tip“, se pare că a contribuit la formarea mediilor sintetice, vsevmeschayuschego, Învățătură infinite „Etica de viață“.
El a luat puterea spirituală a culturii ruse, înțelepciunea durabilă și vitejia istoria Rusiei, înălțătoare imagini minunate, maiestuoase ale asceți ruși, privit și absorbit drum și soarta poporului său, care a dat lumii fața ei spirituală a conducătorului auto.
"Suferința care ne-a fost trimisă de istorie", continuă Ilyin, "ne va trezi, clar și eliberați". "Doar o inimă curată nu poate fi incinerată printr-o legătură fierbinte cu Puterile Înalte", afirmă Etica Vieții Supranaturalului, § 854.
„A fost în Rusia o oarecare confuzie între cer și pământ, și întotdeauna a fost,“ - a scris Vsevolod Ivanov, întărind cuvintele sale idee Vygovskogo Elder Simeon Dionisevicha „sovokuplyahu pământești și cerești, bărbații ruși cu Dumnezeu însuși vospresladtse soedinyahu“ „Roerich“. Monografia. Riga, 1939. P.75. Din timpuri imemoriale și inițial sufletul rus a fost deschis Divinului și a perceput raza sa, a relatat Ilyin. Ea este dată să perceapă prezența invizibilă a unui mister viu, "să miroasă influența unei lumi străvechi". În concepțiile intuitive creative ale lui Roerich, această trăsătură a spiritului național a fost pe deplin reflectată.
Lucrarea sa asupra unirii între lumi ar putea începe între Occident și Est, arena "migrațiilor cu adevărat cosmice ale popoarelor" care au transformat elementele viabile ale culturilor lor.
„Lumea a văzut în Roerich, un mesager din Rusia - a scris Vsevolod Ivanov -. Roerich acordă omenirii la generator marele curent -. Pentru Rusia, Petru cel Mare a deschis Gateway Rusiei la Roerich Vest a arătat lumii o fereastră în Rusia, fereastra spre est.“ Acolo același. P. 132.
Într-o țară în care, în funcție de oamenii de știință, „Etica Living“, forțele adunate pentru evoluția cosmice și circumstanțele marilor valori adăugate, în cazul în care „împreună cu nebunie să apară Quest ating. Vă puteți aștepta la o aplicație minunată“ Fiery Mondială, III, § 552. transporta cereale a noului reprezentantul poporului, care ar trebui să manifeste nivelul ascensiunii, ar putea simți imutabilitatea noii structuri a vieții. Evenimentele istoriei noastre, izvoarele de dezvoltare despre care Roerich înțelege profund, este o dovadă a acestui fapt.
Tendința poporului rus „a cultiva“ forme publice pe baza fraternității, sau „constructori sacrificiu și iubire“ - cultura inimii lepădarea de sine și sunt întotdeauna construite și păstrate Rusia - a devenit un mediu benefic care a cristalizat mentor extrem de spiritual. O direcție de creație națională fertilizate și conducând ia permis să urce la partea de sus a culturii spirituale, care oferă un „om universal“ orizont spiritual.
"Adevărat, el poate servi mai bine omenirii, care o va face din patria", a spus în "supra-teren". "Aripile îl pot purta în jurul lumii, el va iubi toată omenirea, dar el va ști că el slujește Patriei." Aboveground, § 565.
Una dintre cele mai târziu munte foi de jurnal ecou aceste cuvinte: „Noi știm că ne putem servi cel mai prețios, cel mai sacru pe fiecare petec de pământ Dacă o persoană iubește patria, oriunde în lume face în acțiune toate dvs. realizări Nimeni și nimic .. va împiedica să exprime în practică ceea ce este plin de inimă "N. Roerich Din patrimoniul literar, M. 1974, p. 231.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: