În legătură cu evenimentele dramatice din Ucraina au auzit încă o dată numeroase voci ale celor care cred că Ucraina ca stat independent nu a existat niciodată, iar starea sa actuală nu poate fi considerată un stat cu drepturi depline, și pe punctul de stat eșuat.
O singură națiune în Ucraina într-adevăr nu a fost și nu este acum. Toate încercările de ao construi de către politicienii moderni s-au bazat exclusiv pe conceptul etnic al națiunii și până acum nu au avut succes. Cu toate acestea, nu credeți că națiunea ucraineană nu există deloc. În ciuda numeroaselor transformări, identitatea ucraineană a supraviețuit. Dar pentru a construi o bază stabilă modernă pe baza ei, este necesar să se formeze o națiune civilă. Acest lucru a fost dovedit de istoricul și gânditorul ucrainean Ivan Lysyak-Rudnitsky (1919-1984).
Majoritatea muncii pe care a creat-o, fiind în exil în SUA și Canada. Deși supra-Lysyak Rudnickis nu are întreaga sa viață o singură carte, fiecare din articolele sale, după cum sa menționat de istoricul ucrainean Yaroslav Hrycak, este în valoare de o monografie. Singura lui carte a fost publicată sub forma unei colecții de articole intitulată "Între istorie și politică" în 1973.
- Ucrainenii nu puteau să-și formeze națiunea proprie din cauza unei interferențe permanente externe, deși erau la câțiva pași distanță de ea în timpul lor. De-a lungul istoriei, națiunea ucraineană, ca și pasărea Phoenix, a fost din nou renăscută.
- Ucrainenii sunt o națiune cu o istorie care nu avea o continuitate politică și culturală, ceea ce la transformat într-o națiune "non-istorică". Națiunea ucraineană sa confruntat cu pauze profunde în dezvoltarea sa, dar aceasta nu înseamnă că nu există. În ciuda a două proiecte puternice de asimilare a Rusiei și Poloniei împotriva ucrainenilor, națiunea a supraviețuit și a reușit să-și reînvie conștiința de sine.
- În diferite perioade ale istoriei pe teritoriul Ucrainei moderne sunt diferite de stat, identitatea și specificitatea ei, între Ucraina regele Daniel de Galich și ucraineană hatmanul Khmelnitsky, Mazeppa între Ucraina și Ucraina Petliura nici o continuitate.
- "Părinții" limbii ucrainene au luat ca bază limba vorbită a populației rurale din regiunea Niprului. Drept urmare, limba a pierdut un întreg nivel de terminologie științifică și, de aceea, de mult timp a fost percepută ca o limbă potrivită doar pentru poezia lirică și piese de viață populară.
- Regiunile din Ucraina au propriile istorii și specificul cultural. Pentru Galiția, care de multe ori pretinde a fi ucrainean „Piemontul“ ca leagăn al identității și simbolurilor naționale ucrainene sunt Taras Shevchenko și Organizația Naționaliștilor Ucraineni (OUN). Pentru Ucraina de Sud-Est, aceasta este în primul rând idealurile cazacilor și elemente ale socialismului în versiunea lor ucraineană.
- Acest principiu este voința politică a oamenilor, mai degrabă decât etnia, joacă un rol crucial în formarea unei națiuni civice: pentru că esența unei națiuni este voința de a crea o comunitate politică, omogenitatea etnică de la sine - nu este singura condiție pentru atingerea acestui obiectiv, dar facilitează foarte mult crearea unei singure voință politică. Procesele de formare și dezintegrare a națiunilor necesită mai multe generații. Amenințarea existenței națiunii - nu numai distrugerea fizică a tuturor membrilor săi, ci și cucerirea și asimilarea.
- Interpretarea acordului Pereiaslav din 1654, deoarece aspirațiile poporului ucrainean de a se uni cu Rusia, este eronată. Tratatul nu se deosebea de acordurile similare cu alți rivali: Commonwealth-ul și Imperiul Otoman. Ea a fost dictată exclusiv de nevoile strategice ale perioadei istorice, așa cum Bogdan Khmelnitsky a căutat să evite un război pe două fronturi.
- Idealul Ucrainei independente poate fi considerat o scurtă, dar extrem de importantă experiență a Republicii Populare Ucraine la începutul secolului al XX-lea. Această formațiune democratică a statului a creat cele mai bune condiții pentru consolidarea națiunii ucrainene unite în versiunea sa civilă. Documentele-cheie ale Republicii Populare Ucraineene, care au aprobat în mod sistematic statalitatea ucraineană - universitățile a treia și a patra.
- Experiența statalității în compoziția altor state, dimpotrivă, a împiedicat formarea identității naționale ucrainene. Statele care și-au extins puterea pe teritoriul Ucrainei, ca rezultat, au luat o parte din istoria sa.
- În cazul în domenii cum ar fi populismul și conservatorism își avea rădăcinile în societatea ucraineană, comunismul este în mod inerent ideologie străină, plantații forțele ruse Armatei Roșii ucrainene Comuniștii nu au fost niciodată stăpâni în propria lor casă și au avut rolul ingrată de intermediari între oamenii lor și conducătorii din Moscova.
- În ciuda faptului că un singur teritoriu, Ucraina a primit numai în mijlocul secolului XX, începuturile unei conștiințe ucrainene comune zone disparate unite sub autoritatea diferitelor state - Austro-Ungar și Imperiul Rus și apoi Uniunea Sovietică și Germania nazistă.
- Datorită faptului că istoria Ucrainei este strâns legată de istoria altor țări vecine, problema relațiilor interetnice este deosebit de acută în ea. Pentru o lungă perioadă de timp, gentria poloneză era stratul superior al societății, iar țărănimea ucraineană era inferioară. Chiar și oamenii din națiunea ucraineană care se aflau în treptele superioare ale ierarhiei au adoptat treptat identitatea poloneză. Acest fapt - o dovadă mai mult a impactului negativ al forțelor externe asupra formării identității ucrainene, ca ucrainenii, cu tradițiile sale și de acoperire limbă straturile inferioare, fără a atrage elita.
Trimiteți-le prietenilor: