În inima oricărei experiențe de bucurie sau de fericire adevărată există un simț al plăcerii. Funny poate fi doar o acțiune care oferă plăcere. Dacă este dureros sau neplăcut, atunci nu-l poți numi vesel. În absența plăcerii, "simularea distracției" devine o șaradă sumbră. Același lucru este valabil și pentru fericire. Fără un sentiment de plăcere, fericirea nu este altceva decât o iluzie. Adevărata distracție și adevărata fericire sunt pline de plăcerea pe care o persoană o simte în această situație. Cu toate acestea, pentru a experimenta plăcerea, nu este necesar să te distrezi. Puteți găsi plăcere în circumstanțele obișnuite ale vieții. O persoană se bucură de o stare când corpul său se mișcă liber, ritmic și în ton cu împrejurimile sale. Voi ilustra această idee cu câteva exemple.
Munca, de regulă, nu este considerată o ocazie de distracție sau o bază pentru fericire, și totuși, știm cu toții că poate fi o sursă de plăcere. Acest lucru depinde, desigur, de condițiile de lucru și de relația persoanei cu sarcina care se desfășoară. Cunosc o mulțime de oameni care au găsit plăcere în munca lor, dar niciunul nu putea spune că este distractiv sau aduce fericire. Lucrarea este serioasă, necesită o anumită disciplină și dedicare. Se dorește rezultatul dorit, la care persoana aspiră să atingă, iar acest lucru diferă de joc, unde rezultatul este complet neimportant. Dar munca poate fi o plăcere dacă o persoană este gata să folosească cu ușurință, în mod liber și pe deplin energia necesară pentru ao realiza. Nimeni nu se va bucura de activitatea pe care forțele externe sunt obligate să le facă sau care necesită mai multă energie decât o persoană își poate permite. În cazul în care situația de lucru este acceptată în mod voluntar, plăcerea obținută va fi comparabilă în măsura în care energia a fost dată cu ușurință și în mod natural pentru a lucra. În plus față de satisfacția asociată cu finalizarea muncii, o persoană poate experimenta o plăcere deosebită din mișcările verificate ale corpului său.
Privind lucrările unui tâmplar bun, puteți vedea câtă plăcere primește de la mișcările corporale coordonate. Din partea ei pare că nu exercită nici un efort, mișcările sale sunt atât de ușor și natural. Dimpotrivă, dacă mișcările sale erau ciudate și ciudate, ar fi dificil să ne imaginăm că se bucură de munca sa sau că este un dulgher bun. Nu contează dacă o persoană este un bun muncitor, pentru că se bucură de munca sa, sau locul de muncă îi aduce plăcere, pentru că o face bine. Plăcerea pe care o simte în corpul său este legată de rezultat. Și, ca rezultat, reflectă plăcerea pe care o are în procesul de muncă calitativă.
Din același motiv, unele femei preferă să facă gospodărie. Chiar și astfel de îndatoriri de rutină precum curățarea și ștergerea prafului le pot oferi plăcere. O femeie care se bucură de curățenie, de fapt, o primește de la a fi implicată în procesul de muncă fizică. Ea se preda în mod favorabil sarcinii, iar mișcările ei devin relaxate și ritmice. Pe de altă parte, o femeie care se grăbește, încearcă să scape de o îndatorire obositoare cât mai curând posibil sau să o execute mecanic, poate, de asemenea, să obțină un rezultat pozitiv, dar nu va avea plăcere în același timp. Acest lucru este valabil și pentru orice alt aspect al economiei. Plăcerea gătitului este ușurința cu care o persoană face acest lucru și depinde de cât de mult se dă o persoană acestei activități. Dacă se identifică cu activitatea, atunci totul se desfășoară liber și natural. În astfel de situații, există un sentiment de plăcere.
Dacă ne referim la un alt exemplu, putem spune că comunicarea este una din bucățile obișnuite de zi cu zi, dar nu orice conversație este plăcută. Pentru o persoană bâlbâitoare, vorbirea devine chin și ascultătorul suferă în mod egal. Interlocutorii buni sunt oameni care suprima expresia sentimentelor lor. Nu este nimic mai plictisitor decât să asculți un om care vorbește în mod monoton, fără sentimente. Ne place procesul de comunicare în cazul în care există un schimb de sentimente. Suntem încântați să ne exprimăm propriile noastre sentimente și ne bucurăm cu plăcere de exprimarea sentimentelor de către o altă persoană. Voce, cum ar fi corpul, joacă rolul de mediator, trece printr-un flux de sentimente, iar în cazul în care acest proces este ușor și ritmic, este o plăcere atât vorbitor și ascultător.
Deoarece plăcerea este fluxul exterior al unui sentiment care a apărut ca o reacție la mediul înconjurător, de obicei, îl asociăm cu obiectul sau situația care a provocat această reacție. Deci, oamenii asociază plăcerea cu divertisment, relații sexuale, vizitează un restaurant sau joacă sport. Desigur, plăcerea are loc în situații care stimulează apariția sentimentelor, dar ar fi greșit să identificăm plăcerea cu o astfel de situație. Divertismentul poate fi plăcut numai atunci când o persoană este în starea de spirit adecvată și nu va livra nimic altceva decât disconfort, dacă are nevoie de liniște și pace. Și nu prea multe situații sunt capabile să dea mai multă dezamăgire și dezamăgire decât relațiile sexuale în care s-au terminat sentimentele. Chiar și cele mai rafinate feluri de mâncare nu vor face plăcere unei persoane care preferă mâncarea simplă. În mod similar, în condițiile în care condițiile de muncă proaste pot lipsi o persoană de plăcerea de la activitățile lor, condițiile bune nu-i fac în mod necesar munca plăcută.
Pentru a înțelege esența plăcerii, trebuie să te opui durerii. Ambele sunt reacții ale individului față de situație. Dacă reacția este pozitivă și sentimentul curge din interior, atunci persoana vorbește despre plăcerea experimentată. Dacă reacția este negativă și nu există un flux ritmic de senzație, atunci persoana descrie situația ca neplăcută sau dureroasă. Dar pentru că experiența plăcerii sau a durerii se datorează a ceea ce se întâmplă în organism, atunci orice perturbare internă care blochează fluxul de senzație va provoca durere, indiferent de atractivitatea situației externe.
Plăcerea și durerea au o dependență polară, exemplificată de faptul că scutirea de durere este invariabil experimentată ca plăcere. Și din același motiv, dispariția plăcerii duce o persoană într-o stare dureroasă și tensionată. Dar din moment ce plăcerea pe care o asociem cu situații specifice și durerea cu evenimente traumatizante specifice, nu ne dăm seama că percepția noastră de sine este întotdeauna condiționată de aceste sentimente. O persoană obișnuită are întotdeauna cunoștință despre starea corpului său. La întrebarea: "Cum te simți?" El va răspunde: "Mă simt bine (teribil, bun sau rău)". Dacă a spus brusc: "Nu simt nimic", ar fi o recunoaștere a morții spirituale. În timpul perioadei de veghe, simțurile noastre fluctuează, se deplasează de-a lungul axei plăcerii - durere.
Există însă și alte diferențe între durere și plăcere. Durerea are, probabil, o anumită stabilitate. Puterea sa este adesea direct legată de intensitatea factorului traumatic. O ardere de gradul doi este întotdeauna mai dureroasă decât o arsură de prim grad. Durerea este destul de stabilă din punctul de vedere că stimulul specific dureros în ansamblu afectează majoritatea oamenilor într-un mod similar. În ciuda faptului că pragul sensibilității la durere la oameni este diferit, în evaluarea naturii sau a impactului durerii nu au aproape nici un dezacord. De asemenea, durerea poate fi localizată, deoarece corpul are receptori și nervi specifici care contribuie la detectarea sursei de durere. Când nervii sunt blocați cu un anestezic, durerea dispare.
În schimb, plăcerea este instabilă. În timp ce o bucată bună de friptură stimulează apetitul nostru, două bucăți bune de friptură se pot transforma în indigestie. Se întâmplă adesea că masa de prânz de astăzi, care ne-a plăcut ieri, nu ne mai multumită. Plăcerea în multe feluri depinde de starea de spirit. Este dificil să vă bucurați de un subiect frumos atunci când vă aflați într-o stare depresivă, precum și să simțiți aroma unui trandafir cu un nas înfundat. Cu toate acestea, o dispoziție bună, fiind o condiție indispensabilă pentru bucurie, nu servesc deloc ca o garanție a plăcerii. De foarte multe ori m-am dus la cinema sau teatru cu o anumită așteptare și în spiritele înalte, pentru a ieși din ea în câteva ore devastat și dezamăgit. Pentru plăcere, este nevoie de armonie între statul intern și situația exterioară.
Diferența dintre reacțiile noastre la durere și plăcere poate fi explicată parțial de faptul că durerea este un semnal de pericol. Aceasta indică o amenințare la adresa integrității organismului și solicită mobilizarea resurselor conștiinței noastre în fața unei situații de urgență. Sentimentele sunt exacerbate, mușchii sunt redus și alertați la acțiune. Pentru a contracara pericolul, este necesar să se determine exact de unde provine, să se evalueze amploarea acestuia și să se suspende toate celelalte activități înainte de asigurarea securității.
Plăcerea conține o componentă inconștientă semnificativă, care este responsabilă pentru natura sa spontană. Nu este supusă guvernului. Se poate întâmpla în situațiile cele mai neașteptate: atunci când o floare, în creștere pe lângă drum, într-o conversație cu un străin sau atunci când nedorite pentru petrecerea ta se transformă într-o serată încântătoare. Pe de altă parte, plăcerea poate scăpa și cu pregătirile cele mai atente pentru o distracție plăcută. De fapt, cu cât este mai greu să se străduiască, cu atât este mai puțin probabil să o primești. Și dacă, după ce a ajuns la plăcere, un om îi ia cu lăcomie excesivă, dispare chiar înaintea ochilor noștri. Robert Burns a scris:
Dar fericirea este exact culoarea mapei:
Vei rupe o floare - a dispărut.
Într-o stare de plăcere, voința slăbește, iar eul slăbește controlul asupra corpului. Ca un ascultător la un concert care își închide ochii și îi permite să se scufunde complet în muzică, o persoană care se bucură de plăcere permite sentimentele să domine orice altceva. Sentimentul are prioritate față de rațiune și voință. Plăcerea nu poate fi stăpânită. Omul trebuie să se dea la plăcere, adică să-l aducă în posesia întregii sale ființe.
În timp ce reacția durerii duce la creșterea conștiinței de sine, de reacție distractiv este însoțită de o scădere și mai mult - nevoie de ea însăși. Plăcerea evită o persoană cu un control sporit de sine, precum și de la egocentric. Pentru a experimenta plăcerea, o persoană trebuie să "lase" pe sine, adică să lase corpul să reacționeze liber. Persoana Bound sandwich este dificil de a experimenta distractiv, deoarece sistemul de siguranță inconștient restricționează fluxul de senzație în corp și blochează mobilitatea corporală naturală. Drept urmare, mișcările persoanei devin ciudate și neregulate. Egocentric, care pare să nu fie legat în acțiunile sale de orice restricții, nu se bucură de exhibiționism lui, pentru că toată atenția și energia lui este axat pe imaginea pe care el încearcă să pună în aplicare. Comportamentul său este controlat de ego și are drept scop câștigarea puterii, mai degrabă decât experiența plăcerii.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: