Esența eului

Întrebare: Cum să vă liniștiți ego-ul?

Prin urmare, faceți parte din ego-ul vostru mic și simțiți-vă întotdeauna unitatea cu Supremul, cu unitatea voastră universală. O poți numi Ego-ul divin sau orice vrei tu, dar trebuie doar să-ți amintești că atunci când spui "mare ego" și "ego mic", e ca un prieten și un dușman. Sunt doi oameni în fața ta. Unul este prietenul tău, celălalt e dușmanul tău. Comunicați cu prietenul dvs., nu cu inamicul. Firește, veți comunica cu cineva pe care îl considerați divin. Prin urmare, ceea ce puteți numi ego-ul divin este unitatea cu Dumnezeu.







Întrebare: Când începe să se dezvolte eul în copil și de ce se întâmplă?

Sri Chinmoy: Eul unui copil poate începe să se dezvolte la vârsta de doi ani, un an sau chiar șase luni. Deși copilul nu a dezvoltat încă o minte, în mod inconștient, el ar putea dori o atenție constantă a mamei. Dacă copilul nu vede mama de lângă el, chiar dacă nu este nevoie, el începe imediat să plângă. Copilul simte absența mamei, ceea ce este ceva bun. Dar copilul simte că mama este ocupată în altă parte, sau mama se gândește la altcineva, așa că vrea instinctiv să preia mama. De îndată ce mama nu este cu el, începe să plângă, iar când vine mama, el devine imediat liniștit și calm.

Care este ego-ul? Acest sentiment de separare. Vedeți cum de la sensul de separare pe care copilul dorește să îl dețină. Posesia în sine nu este altceva decât un ego, un cântec al eului.

Când un copil are trei ani și mama lui se uită la un alt copil, el începe să invidieze și nu va vorbi cu mama lui. În centrele noastre există mai mulți copii care nu vor să vorbească cu mine dacă mă uit la frații sau surorile lor. Copiii nici măcar nu vor să mă privească. Uneori invit copiii la Centru și știu că vor primi daruri. Eu, ca și Moș Crăciun, îi aștept cu darurile lor. Dar dacă rândul lor vine câteva minute mai târziu decât rândul altora, se simt nemulțumiți. Copilul știe că va primi darul său când vine rândul său. Dar dacă cineva primește un cadou cu cinci minute mai devreme, copilul simte că nu poate să dețină ceea ce vrea. Apoi începe să invidieze.

Deci, eul este posesia, posesia constanta, indiferent daca este un copil sau un adult. Dacă nu sunt norocoși să posede ceva, ei sunt complet în pierdere. Poziția umană dorește să fie legată sau legată. Fiul dorește să se afle în mersul mamei sale și dorește ca mama să-l mângâie. Deci, dacă vedem cum un copil dorește ca mama să fie la dispoziția sa și depinde de mama sa, trebuie să știm că eul a luat naștere.







Dar dacă același copil la vârsta de douăzeci sau treizeci de ani poate fi spiritual, dacă el se roagă și meditează, apoi, văzând că mama lui a plecat undeva să se roage sau medita, sau chiar vorbind cu prietenii lui, el nu se simt mizerabil, deoarece că se roagă lui Dumnezeu. El va spune: „Eu voi îndeplini datoria mea, și mama mea - de a face ceea ce ea crede cel mai bine.“ De un copil, nu putea să suporte absența mamei nici măcar o clipă. Acum, acest om a crescut, el se roagă și meditează, și își pot permite cu ușurință să-și petreacă ore pentru a fi fizic departe de mama lui. Deci, acum tânărul nu vrea să dețină mama așa cum a vrut-o, fiind copil.

Întrebare: De ce ne caută "eu" atât de neobosit, dacă eul este?

Sri Chinmoy: Un "eu" este eul, celălalt "eu" nu e eu. Primul "eu" este micul "eu", micul ego, iar celălalt e marele "eu", "eu" nemuritor, unul, absolut Brahman. Eul, care este un mic "eu", caută în mod constant ceva diferit de el însuși. De aceea nu există sfârșit pentru căutarea lui. Nu este niciodată mulțumit de ceea ce are și de ceea ce este. Adevărul este întotdeauna altundeva, în afară, în afară. Este ca și cum ați sta pe o parte a râului și credeți că celălalt mal este cel mai frumos. Apoi, ajungând la ea, simțiți că fostul țărm era mai frumos. Însuși natura eului este de a fi nemulțumită și nemulțumită. Prin urmare, ea caută ceva diferit de el însuși. Micul "eu" este forțat să caut, pentru că nu vede Adevărul. În același timp, nu dorește să vadă Adevărul în felul în care Adevărul ar trebui văzut, prin conștientizarea conștientă a sufletului.

Mai mult, Esența, marele "Eu", este fascinat de propria conștiință a Adevărului. Pe de o parte, ea intră în sfera experienței și, pe de altă parte, ea însăși este o experiență. De asemenea, simte că este experiența însuși. În același timp, aceasta depășește toate acțiunile, dincolo de toate experiențele, dincolo de toate ariile de experiență. Nu putem conecta Adevărul. Într-un moment, Adevărul este acesta, iar în următorul moment Adevărul este ceva complet diferit de acest lucru. Astfel, "eu", marele "Eu" - este în mod constant în afara definiției noastre. Nu putem defini principalul "eu" cu ajutorul gândurilor, este în afara, tot timpul în afara gândurilor. Ceva se mișcă, dar când spunem că se mișcă, Upanishadele noastre spun și conștientizarea noastră spune că nu se mișcă deloc. "Se mișcă și nu se mișcă, este departe și, în același timp, este aproape. Este aici, este acolo, este peste tot și, în același timp, este în afara a tot. "

Deci, cu ajutorul minții, nu ne putem gândi la acest "eu" principal. Putem realiza principalul "eu" numai prin puterea aspirației noastre. Acest "Eu", Esența, nu caută altceva decât pe Sine. Dacă spunem că este în căutarea pentru sine, este adevărat. În același timp, dacă spunem că nu se caută pe sine, este și un adevăr absolut. Dacă spunem că în mod constant se depășește pe sine și pe propria conștiință superioară sau pe adevărul superior pe care îl întruchipează, atunci și acest lucru este adevărat.

Principalul "Eu" este întotdeauna satisfăcut. El crește, se extinde și se împlineste pe Sine în satisfacția Sa. Nu are nevoie de performanță sau căutare. Vrea să împlinesc totul în suflet și prin sufletul care este reprezentantul lui Dumnezeu, Absolut Suprem.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: