Dumnezeu la înviat!
Nu vom putea niciodată să spunem exact ce impact a avut execuția lui Isus asupra execuției sale. Știm doar că discipolii săi au fugit în Galileea. De ce? Devotamentul lor față de Isus sa epuizat? Credința lor a murit când Isus a murit pe cruce? Sau, mai degrabă, au scăpat în Galileea pentru a-și salva viața? Nu putem spune nimic cu certitudine. Se știe doar că pedeapsa rapidă a lui Isus îi conduce, dacă nu pentru a desăvârși disperarea, apoi pentru o criză gravă. Poate că sunt acum, mai degrabă, nu atât de mult oamenii fără credință, cât de mult probleme ucis studenții care încearcă să se sustragă de pericol, nedumeriți de evenimente au avut loc [în 1022].
Cu toate acestea, după un timp foarte scurt, se explică ceva dificil. Acești oameni se întorc la Ierusalim, se unesc în numele lui Isus și toți spun că profetul, executat cu câteva zile în urmă de către autoritățile templelor și reprezentanți ai Imperiului, este în viață. Ce s-ar fi putut întâmpla dacă au părăsit Galileea în condiții de siguranță și s-au întors la Ierusalim, de unde provine adevărata amenințare și unde vor fi în curând reținuți și persecutați de elita religioasă de guvernământ? Cine ia eliberat de lașitate și de confuzie? De ce vorbesc acum cu atâta îndrăzneală și cu convingere? De ce se reconectează în numele celui pe care l-au lăsat când au văzut că a fost condamnat la moarte? Ei răspund unui singur lucru: "Isus este în viață. Dumnezeu la înviat. Toți aceștia sunt în unanimitate în această credință și vorbesc despre asta cu o încrederă de neclintit. Noi înșine putem să ne asigurăm de acest lucru, deoarece toate legendele și textele care au coborât la noi mărturisesc acest lucru. Ce spun ei?
În cuvinte diferite și diferite, ei recunosc același lucru: "Moartea nu a predominat asupra lui Isus; răstignit viu. Dumnezeu la înviat. Adepții lui Isus înțeleg că vorbesc despre ceva care transcende mintea umană. Nimeni nu într-adevăr din propria sa experiență știe ce se întâmplă la moarte, și, în plus, ceea ce ar putea întâmpla cu cei morți, dacă el este ridicat de Dumnezeu după moartea sa. Cu toate acestea, foarte curând reușesc să imbrace în simple formulări esența credinței lor. Acestea sunt fraze scurte și foarte detaliate, răspândind în mod activ în 35-40 de ani printre creștinii primei generații. Desigur, i-au folosit, care trece credința lor se transformă în proclame bucuria în festivitățile și, probabil, pentru a re-obține un punct de sprijin în devotamentul lor față de Hristos în vremuri de persecuție. Așa spun ei: "Dumnezeu la înviat pe Isus din morți" [1023]. El nu a rămas indiferent față de execuția sa. El a venit să-l elibereze de puterea morții. Ele exprimă ideea învierii în două cuvinte: "trezirea" și "creșterea" [1024]. Ceea ce implică aceste două metafore este cu adevărat impresionant și grandios. Dumnezeu a coborât în școală și a pătruns în țara morții, unde totul este întuneric, tăcere și singurătate. Acolo, morții, acoperiți cu praf, dormind cu un vis muritor, se odihnesc. Și printre ei, Dumnezeu "a trezit" pe Isus răstignit, la pus în picioare și la "lăsat" la viață.
Foarte curând au existat alte formulări în care se spunea că "Isus a murit și a înviat din nou". Aici nu vorbim de intervenția lui Dumnezeu. Acum atenția se îndreaptă spre Isus. Acesta sa trezit și a înviat din morți, dar de fapt totul vine de la Dumnezeu. Sa trezit pentru că a fost trezit de Dumnezeu, a înviat pentru că Dumnezeu la crescut, este plin de viață pentru că Dumnezeu a suflat în El. În partea de jos se află întotdeauna acțiunile iubitoare ale lui Dumnezeu, Tatăl său [1025].
Creștinii în formulele lor vorbesc întotdeauna despre "învierea" lui Isus. Dar, în același timp, găsim imnuri liturgice și imnuri care lăudau pe Dumnezeu că l-au înălțat și lăudat pe Isus ca Domn după moartea sa. Și nu se menționează nici o "înviere". În aceste imnuri, născut în comunitățile creștine timpurii, credincioșii arată un alt mod de a gândi și de a folosi o altă limbă, Dumnezeu „înălțat“ Isus, „El le-a atașat la slava Sa“, „El a pus mâna dreaptă pe tronul Său“ și „a declarat Domnul său“ [1026].
Aceste cuvinte sunt la fel de vechi ca și vorbirea despre "înviere". Pentru primii creștini, glorificarea lui Isus de către Tatăl nu este ceva care sa întâmplat după înviere, ci este doar o altă modalitate de a confirma ceea ce Dumnezeu a făcut răstignitului. "Învierea" înseamnă deja ridicarea sau aducerea în viață a Dumnezeului însuși. "A fi înălțat" înseamnă a fi înviat, pentru a fi sfâșiat de ghearele morții. Ambele dispozitive lingvistice se îmbogățesc, se completează reciproc și servesc pentru a descrie ceea ce Dumnezeu a făcut lui Isus mort [1027].
Pentru că te-am învățat inițial, pe care eu l-am acceptat, adică,
că Hristos a murit pentru păcatele noastre, conform Scripturilor,
și că El a fost îngropat și că a înviat a treia zi după Scripturi,
și că el a apărut lui Chifa, apoi doisprezece ... [1028]
Poate că aceste povești pot fi înțelese de către evrei, dar misionarii, rătăcind orașele Imperiului Roman, a simțit că cultura greacă, oamenii au rezistat ideea unei „înviere.“ Paul însuși ar fi putut simți atunci când a început să vorbească despre Isus înviat în Areopagul atenian. "Când au auzit despre învierea morților, unii au batjocorit, în timp ce alții au spus: vă vom asculta la un alt moment" [1032]. Prin urmare, unii predicatori au început să caute limba corespunzătoare pentru a nu denatura ideea de înviere, accesibile și ușor să-l explice oamenilor din mentalitatea greacă. Probabil că cea mai mare contribuție din partea lui a fost făcută de Luca, reprezentând cel înviat ca "cel viu", "cel viu". Iată ce se spune în Evanghelia sa femeile care au venit la mormânt (Luca 24: 4-5): „Ce căutați pe Cel viu între cei morți“ [1033] Câțiva ani mai târziu, în cartea Apocalipsei în gura cuvintelor inviat pus care produc un impact puternic și un foarte îndepărtat de la primele cuvinte ale mărturisirii credinței: "Eu sunt primul și ultimul și cel viu; și a murit și, iată, el trăiește în vecii vecilor, Amin; și au cheile iadului și morții "[1034].
Distribuiți această pagină
Trimiteți-le prietenilor: