Cultura regională

Politica de stat a Belarusului în domeniul culturii vizează păstrarea identității culturii poporului belarus și a tradițiilor naționale, renașterea, conservarea și dezvoltarea patrimoniului cultural, asigurarea accesibilității valorilor culturale pentru întreaga populație.







O mare atenție este acordată în regiunea Grodno dezvoltării unor grupuri de vârf de diferite genuri de creativitate amator. În regiune există 2836 formațiuni de club, dintre care 2055 aparțin cercurilor de creație amator. Acestea sunt vocale corale, coregrafice, drama-teatrale, colective instrumentale, cluburi de interese, cercuri de cunoștințe și aptitudini aplicate, asociații pentru copii și adolescenți. Aproape 33 mii de oameni sunt angajați în colective de creație artistică în 399 de centre de club.

Indicatorii specifici ai activității proceselor de creație din diferite regiuni sunt grupuri de amatori "populare", "exemplare" și "bine meritate". Acest titlu nu este doar o confirmare a înaltei calități și a talentului interpreților. Regiunea Grodno are 364 de colecții, care au titluri onorifice "meritat", "folk", "exemplar". Dintre acestea - 225 "național", 131 "exemplar" și 8 "colective de amatori de onoare ale Republicii Belarus"

Primul muzeu al artei folclorice și amatori moderne din Belarus a fost fondat la Centrul metodologic regional de artă populară Grodno în 1965, iar fondurile sale reflectă achizițiile creative ale artiștilor și artiștilor din regiunea Grodno.

Grodno "Capella" - ca colectiv muzical, acordă o mare atenție diseminării și popularizării a tot ceea ce este legat de cultura regiunii noastre. Scopurile și obiectivele stabilite de Grodno Capella - Renașterea și dezvoltarea tradițiilor muzicale din Belarus, promovarea și popularizarea muzicii din Belarus și mondială, activități culturale și educative, culturale și educaționale, pedagogice, științifice, muzicale - teatru, publicare, etc. . Și, de asemenea, în zona noastră a creat: „teatru muzical“ Rada „“ Lida pop orchestra «ansamblu instrumental» Mediu „Grodno organizație regională de ONG“ Uniunea Belarus Artistilor „Grodno filiala regională a ONG-ului“ Uniunii Scriitorilor din Belarus“, etc. .

Paleta religioasă din regiunea Grodno este diversă. În regiune, 491 de organizații religioase din 17 credințe desfășoară activități religioase. Comitetul Executiv Regional implementează măsuri pentru revigorarea bisericii Kolozhskaya din Grodno. În timpul întâlnirii, sa luat decizia de a restabili biserica Sf. Boris-Gleb (Kolozhskaya) la cauza comună a tuturor locuitorilor din regiunea Grodno.

O mândrie specială a regiunii Grodno este castele. Acestea sunt castelele vechi și noi din Grodno din secolele al XIV-lea până în secolul al XVIII-lea. castelul din Lida din secolul al 14-lea. Castelul Mir 15-20 cc. Castelul Golshansky 14-20 cc. Castelul Novogrudok din secolele 13-14 Castelul Lubchansky 16-19 secole. Castelul Krevski din secolul al XIV-lea. Castelul Geranen din secolele XV-XVI.

Vechiul castel din secolele XIV-XVIII.

Vechiul castel construit la final. 14 început. 15 cc ca structură defensivă prin ordinul domnitorului Marelui Ducat al Vytautas din Lituania. În perioada ulterioară, castelul a fost reconstruit în secolele 17-19. În prezent, castelul este instituția culturii "Muzeul de istorie și arheologie de stat Grodno".







Un nou castel din secolul al XVIII-lea.

Noul castel (inferior) a fost construit în 1734 - 1751 ani. Arhitecții din Dresda MD Pepelman și IF Knobel. Seyms din 1784 și 1793 a trecut aici. La întâlnirile acestuia din urmă, a fost implementată a doua secțiune a Commonwealth-ului polonez-lituanian. Placa memorială de pe peretele castelului reamintește evenimentele revoltei din 1794.

Castelul 14 in. (Lida)

Castelul din secolele 15-20. (orașul Mir, cartierul Karelič)

Din 1947, castelul a fost luat sub protecția statului. În anii șaizeci, s-au desfășurat lucrări privind conservarea monumentului. La începutul anilor 80 a început restaurarea Castelului Mir. În 1987, castelul a fost dat Muzeului Național de Artă din Belarus. În ultimii ani g.p. Lumea a devenit un loc pentru diferite festivaluri și festivaluri.

Castelul 16-20 cc (Satul Golshany, raionul Oshmyany)

Castelul Golshany a fost ridicat la granița de la 16-17 ani. în detrimentul lui Pavel Ștefan Sapieha. Castelul a schimbat adesea proprietarii, a fost afectat în mod semnificativ de suedezi în timpul războiului din nord. În 1880, proprietarul castelului a început să arunce în aer turnurile și zidurile și să lase caramida în tavernă. Alte distrugeri au continuat în secolul XX. Timpul și oamenii au reușit să distrugă castelul, dar într-un astfel de stat ruinele maiestuoase au o impresie de neuitat.

Castel 14-16 cc (Novogrudok)

Castelul Novogrudok este un obiect de reper al istoriei și arhitecturii din Belarus. Construit în secolele 14-16. el a fost unul dintre cei mai puternici din țările belaruse. Astăzi, ruinele castelului reprezintă o atracție turistică populară.

Rezumând, se poate spune că Grodno ne, precum și tur magnific clădiri și structuri vechi arată, introduce muzeele și tradițiile orașului, iar cultura noastră este cu adevărat mare, și nu a ezitat să spun că eu sunt mândru de ea și bucuros că ea sa născut într-un astfel de loc minunat.

55. Achiziționarea culturii Renașterii: afirmarea omului ca persoană, umanismul, formarea limbilor și literaturilor naționale, marile descoperiri geografice, tipărirea cărților, știința. Reformei.

Evul Mediu, sau mai degrabă perioada de tranziție de la cultura medievală la cultura modernă (secolele XIV-XVII), numită Renașterea.

La vremea respectivă, în societate există predispoziții antifeudale, perspective umane, apel la patrimoniul cultural al antichității. De aici și numele "renaștere". Renașterea a apărut și sa manifestat cel mai viu în Italia.

Au existat elemente ale eticii umaniste, realismul în artă. Arta Renașterii este împărțită în 4 etape: Pre-renașterea, Renașterea timpurie, Învierea înaltă, Renașterea ulterioară.

O nouă viziune asupra lumii, care a apărut în Renaștere, se numește de obicei umanism (din latină - umană, umană). Caracteristicile separate ale umanismului sunt prezente în cultura antică, dar umanismul revivalist a fost mai amplu și mai complet.

Umanismul înseamnă nu numai faptul că o persoană este recunoscută ca fiind cea mai mare valoare, ci și faptul că o persoană este declarată criteriul oricărei valori. Această caracteristică a umanismului a fost exprimată în antichitate de Protagoras: "Omul este măsura tuturor lucrurilor". Această concepție presupunea cunoașterea de sine a omului.

Umanismul Renașterii a fost manifestat ca exaltarea minții ca instrument principal al cunoașterii. De fapt, aceasta însemna recunoașterea dominației rațiunii asupra lumii înconjurătoare. Din aceasta a urmat o altă trăsătură a umanismului - credința în progresul universal și infinit. În cele din urmă, poetizarea omului și a tuturor ființelor umane a antrenat o percepție estetică a realității, o pasiune pentru frumos și sublim. Humanismul Renașterii, fără a nega faptul că omul a fost creat în chipul și asemănarea lui Dumnezeu, a afirmat, în același timp, dreptul omului la creativitate nelimitată. În creativitate, umaniștii au crezut că, în primul rând, asemănarea omului cu Dumnezeu trebuie să se manifeste.

Dacă în arta Renașterii criteriul universal ideal și natural a devenit corporalitatea senzuală, atunci în știință acest rol a fost atribuit individualității raționale. Nu cunoașterea sau opinia individuală, iar autenticitatea individualității în sine era adevărata bază a cunoașterii raționale.

Totul în lume poate fi pus la îndoială, numai faptul de îndoială în sine este incontestabil, ceea ce este o dovadă directă a existenței rațiunii. Această auto-îndreptățire a minții, acceptată ca unic punct de vedere adevărat, este o individualitate rațională.

Renașterea este indisolubil legată de fenomenul Reformei - mișcarea pentru reforma Bisericii Catolice, pentru crearea de „biserică ieftină“, fără taxele și tarifele pentru ceremonii, pentru purificarea doctrinei creștine împotriva tuturor necredincioși dispoziții inevitabile, în lunga istorie a creștinismului.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: