Perioada clasică a filosofiei grecești se încadrează în secolele al cincilea și al patrulea. BC. e. Cele mai semnificative fenomene ale acestei perioade au fost activitățile sofistelor, precum și Socrate, Platon și Aristotel.
Sofiștii (în greacă sophistes - «Mudra-tzu“, "meseriași", "Masters of Wisdom") - o școală de filozofie în Grecia antică, Existent-Vova în V - prima jumătate a secolului IV. BC. e. ai căror reprezentanți nu erau atât de mulți filosofi - teoreticieni ca filosofi - profesori care învățau cetățenii filosofiei, oratoriei și a altor tipuri de cunoștințe.
În ciuda faptului că Socrate nu a aparținut acestor grupuri, el a împărtășit câteva idei ale sofistilor și a folosit sofistica în activitățile practice.
Sofistii s-au caracterizat prin:
- Negarea vechilor obiceiuri. tradiții. reguli. pe baza cunoștințelor nedovedite;
- dorința de a arăta convenționalitatea și lipsa de perfecțiune a statului și a legii;
- respingerea bazelor civilizației tradiționale și a criticității în raport cu realitatea din jur;
- dorința de a verifica totul în practică și de a dovedi logic corectitudinea sau incorectitudinea acestei sau acelei judecăți;
- subiectivitatea în evaluări și judecăți, negarea existenței obiective și încercările de a dovedi că realitatea există doar în mintea omului. "Moartea este rău pentru moarte, dar o binecuvântare pentru gravadigeri și brokeri");
- relativism. și anume percepția normelor morale nu ca o dată absolută, ci ca obiect de critică, dorința de a dovedi că totul este relativ; ("Boala este rău pentru bolnavi, dar bun pentru medici").
Reprezentanții acestei școli de bunătate s-au dovedit cu ajutorul sofismului. și anume metode logice, Ulo wok, din cauza căreia dreptul, la prima vedere, pentru umozak-închisoare dovedit ca urmare a companion fals și încurcat în propriul lor raționament. Un exemplu este următorul sofism ("horned"):
"Ceea ce nu ați pierdut, voi aveți;
nu ai pierdut un corn;
de aceea, ești cu coarne. "
Un astfel de rezultat se formează nu din cauza dificultății logice a sofismului, ci din cauza utilizării incorecte a operațiilor logice semantice. În acest sofism, prima propoziție este falsă, dar este dată drept cea corectă.
Meritul lui Protagoras Abder (circa 480-410 î.Hr.) este acela că el:
1) a exprimat pe deplin esența părerilor sofilor cu afirmația sa: "Omul este măsura tuturor lucrurilor existente, existente, și inexistente, că ele nu există". Cu alte cuvinte, ca un criteriu pentru evaluarea realității înconjurătoare, bun și rău, sofiții au prezentat o opinie subiectivă a omului, pentru că în afara conștiinței umane nu există nimic. Nu există nimic dat odată pentru totdeauna și ceea ce este bine pentru o persoană de astăzi este ceea ce este bun în realitate. Dacă mâine, ceea ce este bine astăzi devine rău, atunci înseamnă că este cu adevărat dăunător și rău. Cu alte cuvinte, întreaga realitate înconjurătoare este determinată de percepția senzorială a unei persoane: ceea ce pare a fi pacientul să fie amar, sănătos pare să fie dulce. În consecință, lumea înconjurătoare este relativă, cunoașterea obiectivă este inaccesibilă, însă numai lumea opiniilor există într-adevăr;
2) a fost fără precedent pentru timp relația dintre zei, „Oh, zei, nu pot ști dacă acestea sunt, fie că, pentru că prea multe obstacole în calea cunoașterii - și materia întunecată, iar viața umană este scurt.“
Gorgias de Leontines (circa 483 - 375 î.Hr.) a fost renumit pentru faptul că el:
1) sa dovedit trei puncte: există, că nimic, și dacă există ceva, este imposibil de cunoscut, și dacă există un cognoscibil, este inexprimabilă și inexplicabilă;
2) Am ajuns la concluzia că nici unul din ceea ce nu putem spune în mod credibil (de exemplu, noi credem că o persoană bună, dar atunci când vorbim despre asta, el a făcut, probabil, ceva rău și nu este deja acest lucru, din moment ce toate foarte schimbări rapide);
3) a crezut că cel mai bun răspuns la întrebare este tăcerea. deoarece Numai protejează de eroare și doar arată ceea ce întreabă.
Profeția lui Keos (circa 465 - circa 395 î.Hr.) a intrat în istoria filosofiei prin aceea că:
1) a arătat un interes excepțional față de limbă (funcția nominativă a cuvintelor, problemele de semantică și sinonimie);
2) a studiat utilizarea corectă a cuvintelor;
3) compilarea grupărilor etimologice ale cuvintelor conexe;
4) a analizat problemele de omonimie (diferențierea semnificației cuvintelor care coincid grafic în diferite contexte);
5) a acordat o atenție sporită regulilor litigiului (în special metodele de respingere);
6) a avut o mare influență asupra lui Socrates. care îl privea pe Prodik ca profesor.
În ciuda faptului că activitățile sofiști a provocat neaprobarea atât autoritățile și reprezentanții altor școli de gândire, meritul lor principal este faptul că acestea au o privire critică la mediul lor și răspândirea cunoștințelor filosofice și a altor printre cetățenii politicilor grecești. Sofii credeau că lumea din jur este relativă și că există doar o lume a opiniilor. Socrate nu a putut să fie de acord cu acest lucru, care credea că există într-adevăr multe opinii, dar adevărul este unul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: