Există două imagini care sunt destul de ușor de pus lângă, iar răspunsul apare de la sine. Aceasta este "Libertatea, poporul lider" Delacroix și "Bătălia de la Hotel de Ville" Schnitz.
Shank pare mult mai realist decât Delacroix, dar pozițiile sale nu sunt mai puțin, și chiar mai pitoresc. Da, soldatul abstract Delacroix a fost înlocuit aici de mercenari elvețieni foarte nereclați. Liniile sunt mai subțiri și mai clare, pentru a se potrivi cu canonul încă valabil al Renașterii târzii. Compoziția este netedă, clară, chiar statică, ca și când toată lumea ar fi trebuit să fie fotografiată. Romantic erou în prim-plan.
Aceasta este o zonă reală, un eveniment real, care nu are doar o dată, ci chiar un anumit moment al zilei. Asta e tot ceea ce Shnets ne poate oferi.
Ce ne oferă Delacroix?
În Delacroix mulțimea se mută de nicăieri, din ceata de pulbere, care nu are nici început. Arata ca o imagine a luptei? Este mai mult un marș, parada, desigur nașul slavei revoluției, mișcarea câștigă întotdeauna, pentru că în fața lor casa de Orléans, și nu o nouă impozitare, și triumful suveranității poporului asupra aristocrației a aterizat, și incapacitatea de a pune capăt istoriei.
Delacroix nu decorează imaginea. Linia ei de grosier, gras, procesiunea sunt murdare, cadavrele sale se află niște cadavre, dar cu tot haosul care se întâmplă acolo, un loc în prim-plan este liber, nimic nu stă între noi și ei, și dacă nu merg cu ei - aceasta înseamnă că vin la noi, ei sunt deja aici, și în față, primul - însăși libertatea de catea.
Libertatea, spune Delacroix, nu este o abstractizare. Ea este o abstractizare în timp ce este departe undeva. Și când ea se duce să moară pentru - devine o femeie de carne și sânge, cu un steag într-o mână și o pușcă în cealaltă, merge într-o direcție, și care nu vorbesc cu ea, ar rămâne sub picioare.
Imaginea lui Scheinz se referă la detaliile istorice distorsionate impuse de canon, care odată au format un moment separat de eliberare. Pictura Delacroix - despre cum funcționează libertatea în general.
Aceasta diferă de o imagine bună și reală: pătrunderea în funcționare intern a ceea ce se spune, coliziunea arhetipurilor, calibrul și lățimea de problemele ridicate și capacitatea de a face ceva despre el să spună.
Și, în sfârșit, mai există o diferență. Pictura lui Scheinz a fost scrisă trei ani mai târziu. „Libertatea conducând poporul“ la acea dată au cumpărat și curățat de 20 de ani - foarte mult încordate puterile ei - dar Shnets nu a putut vedea niciodată. Cine știe de ce a fost tentat să repete fotografia lui Delacroix. Poate repeta succesul, și poate, dimpotrivă, să plătească tribut, pentru a stabili canonul. În orice caz, nu contează: versiunea Shnetsa chiar mai aproape de realitate, dar libertatea pe care o descriu Delacroix, în această imagine nu a fost.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: