Pozitivistii au considerat ca stiinta este compusa din doua elemente: de la stabilirea faptelor (in perceptia lor directa) si de la elaborarea legilor. Filosofii pozitivisti au sustinut ca istoria, de indata ce isi pune sarcina de a descoperi pur si simplu fapte, nu poate reflecta in mod adecvat trecutul si inceteaza sa mai fie stiintifica. La urma urmelor, fiecare știință naturală începe de asemenea cu descoperirea faptelor, dar apoi începe să descopere relațiile cauzale între ele. Bazat pe ideea de obiectivitatea cunoașterii istorice, pozitiviști staticii și dinamicii în societate concepte în fizică corespunzătoare asemănat, și a stabilit sarcina de a găsi cele eterne și imuabile legile naturale ale dinamicii sociale în care ar trebui să nu numai pentru a explica trecutul și prezentul, dar, de asemenea, pentru a prezice viitorul. Pozitivistii au declarat cunostinta legilor dezvoltarii sociale drept scop al istoriei. Istorile mondiale și naționale au fost interpretate ca întruchiparea legilor universale. Se presupune că societatea este suma acțiunilor persoanelor care se află sub presiunea condițiilor generale. Problema necesității penetrării cercetătorului în contextul istoric și cultural al perioadei studiate nu a fost ridicată deloc. Printre viziunea pozitivistă a istoriei predominat ca suma de evenimente izolate, fiecare dintre care a trebuit să fie privit ca unic, ci ca un anumit tip de eveniment, si explica - menit să determine cauza comună a tuturor evenimentelor de acest tip. Pozitivistul a avut un impact decisiv și extrem de lung asupra noțiunii de fapt istoric. El a fost văzut ca un obiect izolat separat, independent de toate celelalte și de investigatorul care la cunoscut. Se credea că faptele sunt prezente în forma finală din surse și fiecare dintre ele poate fi stabilită și investigată fără legătură cu alții. Sarcina a fost să le găsească și apoi să construiască o clădire solidă a conceptului istoric și toate momentele subiective legate de punctul de vedere al cercetătorului și evaluarea faptului au fost excluse. Rezultatul primei părți a programului pozitiviste - stabilirea tuturor faptelor - a fost un mare câștig de cunoaștere istorică, bazată pe atenția la detalii, limita de precizie în studiul sursă. Prin eforturile istoricilor, au fost publicate și criticate numeroase colecții de surse: decrete regale, inscripții, cronici, acte, materiale arheologice. În același timp, punerea în aplicare a celei de-a doua părți a acestui program - dezvoltarea legilor - a fost redusă în context.
Un alt reprezentant remarcabil al pozitivismului englez John Stuart Mill (1806-1876) a declarat angajamentul său față de conceptul de Vico cu ideile sale de conectare regulat al evenimentelor istorice și progresul legii. El a crezut că legea poate fi stabilită prin simpla enumerare a semnelor fenomenului observat. Metodologia istoriei ar trebui să se concentreze nu pe studierea activităților indivizilor, ci pe identificarea rolului pe care relațiile sociale și ideologia îl joacă în activitățile individuale ale personalităților istorice. Acțiunile oamenilor au fost prezentate ca un rezultat cumulativ al legilor generale ale naturii umane și al caracterului individual al individului al persoanei.
Un exemplu clasic de aplicare a principiilor pozitivismului în istorie este faimoasa lucrare a lui Henry Thomas Buckle (1821-1862) "Istoria civilizației în Anglia". El a subliniat statutul științific al istoriei și a văzut-o sarcină principală în sinteza anumitor fapte și deschiderea universale „legile spiritului uman“, care se crede de el, ca urmare a impactului activităților umane și a factorilor naturali. Întreaga istorie a omenirii, în conformitate cu punctele de vedere cataramei - sau antecedente de dependență a omului asupra naturii, care are loc în afara Europei, sau dorința de dominație a omului asupra naturii, inerente în civilizația europeană. Astfel, tradițiile culturale și istorice s-au dovedit a fi derivate directe ale condițiilor de mediu externe.
În același timp, Bockle a considerat că dezvoltarea cunoștințelor și ideilor este principala sursă de progres istoric în rândul popoarelor civilizate. Având în vedere istoria omenirii ca o continuare a istoriei naturii, Bockle sa bazat pe statistici, crezând că numai știința poate dezvălui legile istoriei societății. Bockle a susținut că statisticile oferă cele mai extinse informații nu numai despre interesele materiale ale oamenilor, ci și despre caracteristicile lor morale. Urmând educatorii secolului al XVIII-lea. Bockle a identificat progresul societății cu progresul științei.
Metodologia pozitiviste a istoriei ca întreg bazat pe teoria factorilor care interacționează egale și se bazează pe următoarele principii fundamentale ale muncii științifice: o lege specială leagă evenimentele istorice din seria de cauzalitate; aceste serii de fenomene formează un singur proces istoric de dezvoltare regulată sau evoluție; Principala forță motrice a dezvoltării sunt masele, nu indivizii. În teorie, istoriografia pozitivistă a avansat principiul imparțialității cercetării științifice și excluderea judecăților de valoare, ceea ce nu a fost întotdeauna respectat în practică.
1. Descrieți principiul istorismului în termeni de romanticieni.
2. Comparați romantismul liberal și conservator. Care este diferența principală în evaluările lor despre istoria feudalismului?
3. Ce, în opinia dvs., este cel mai convingător în filosofia istoriei lui Hegel?
4. Care este principala lege a înlocuirii formațiunilor în concept
K. Marx? Identificați punctele forte și punctele slabe ale abordării sale față de istorie.
5. Cum a afectat concepția pozitivistă părerile istoricilor cu privire la faptele istorice?
Articole similare
-
Pictură rusă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea în teoria artei realiste
-
Viteza mecanică a supapei de accelerație a celei de-a doua camere de pe carburatorul de ozon
Trimiteți-le prietenilor: