Ca interlocutori la sărbătoare »

Cei suficient de norocoși pentru a asculta prelegerile lui NL Trauberg despre literatura engleză din secolele XIX și XX. ei vorbesc la radio și „curs acasă“ Cultura occidentală Europa Evului Mediu, amintiți-vă cum frumos surprinde apelul nominal istoric și s-au bucurat apărut în cele mai neașteptate locuri. Ea a numit diferite epoca si cultura „ca un companion la sărbătoare“, la fel de ușor și în mod liber ca adunare de prieteni. În prezența ei grijuliu, cu inima caldă de toată lumea, chiar și obiectul cel mai nesemnificativ dobândește o biografie și o voce, devine un semn de memorie și un mesager. Bucuria de a vorbi "cu vremurile și timpul" este unul din acele daruri pe care le-a lăsat fiecăruia care l-au cunoscut și le-au citit.

Prezenta întâlnire a devenit un "interviu de masă" al cotidianului și sacrului, adunând diferite epoci culturale în jurul unei "mese" comune, după cum Hristos strânge oameni diferiți în jurul potirului comun. Tema întâlnirii actuale - "virtuțile cina și filozofia vinului" - a stabilit linia de la prima în istoria literaturii ruse compoziție literară și gastronomică - poemul lui Vladimir Filimonov "Pranz".

Elena Cherkasova. Invitație la sărbătoarea de nuntă

EA Khripkova (RSUH) "Mesajul euharistic și reprezentarea sa simbolică în arta Evului Mediu Occidental"

LN Ratner (OPU, Archpriest A. Me) "Sărbătoarea oamenilor leneși. Distopia ca o profeție în pictura lui Pieter Brueghel „NF Borowski (liceul № 1525“ Sparrow Hills „)“ Poetică sărbătoarea de pictură în secolul XVII Flandra. „IK linguale (BBS)“ «Mic dejun pe iarba» Manet și alții "TY Vorobyov (Muzeul Pușkin. Pușkin)" World Food în pictură Dali. "

Versatilitatea problemelor posibilă combinarea în cadrul reuniunii teologice, studii filozofice, sociologice, etnografice, religioase, istorie literară și studii interdisciplinare. Imaginea unei sărbători, a unei mese - este eternă și întotdeauna relevantă. Unitate în bucuria care are loc în jurul valorii de familie sau de un tabel prietenos, este prototipul unității în dragostea lui Hristos în masă - Euharistia, anticipând o sărbătoare nesfârșită de viață a lumii. Nu este o coincidență în masă comună Scripturi - fie că este o nunta din Cana, hrănirea miraculoasă a celor cinci mii, o masă prietenoasă în casa Marta și Maria, frângeau pâinea cu ucenicii de la Cina cea de Taină - este sărbătoarea care marchează Împărăția se apropie de Dumnezeu. Natalia L. Trauberg a fost capabil de a vedea orice reflecție masă prietenoasă a ospățul de nuntă în Împărăția cerurilor. Pentru cazul în care doi sau trei adunați în numele Domnului, El este acolo în mijlocul lor.

Odată ce mi sa cerut să re-traduc acest document al Conciliului Vatican II, și eu, desigur, l-am citit foarte mult. Părintele Georgy Chistyakov chiar mi-a adus o traducere franceză pentru a stoarce tot ceea ce alții au stors din text. Lucrarea a fost inutilă, dar nu este vorba despre asta. Poate îmi imaginez, poate - și nu, că acolo, între altele, se vorbea despre jurămintele monahale, care, strict vorbind, exprimă într-o formă îngrozitoare cererile evanghelice.

Deci, nondistinție, ascultare, celibat. Mântuitorul nu îl întreabă pe acesta din urmă, dar apostolul Pavel explică că fără soție restul este oarecum mai simplu. Este mai simplu, fără părinți, oamenii foarte rar susțin nebunia celor dragi (să ne amintim pe Theodosius of Peaves, Francis, Thomas, Catherine, care au fost chinuit de mame care s-au considerat credincioși). Cu toate acestea, aceasta este o poveste diferită; acum vreau să spun o altă pildă.

O femeie a dat juramintele menționate mai sus. Trăiește în lume, mai mult - în familie, deși, desigur, fără soțul ei. Funcționează și câștigă. Se pare, ce înseamnă sărăcia? (Rețineți că, de multe ori spun așa, și nu un fel de „non-posesie“.) Dar nu este numai aproape niciodată nici un ban - cine sunt ei? - a început să cerșească și prin Internet și așa mai departe. Mai precis, a cerut pentru ea, și acum că într-adevăr nevoie de cineva trimite pe cineva pleacă, cineva dă în mod direct.

Supunerea, de asemenea, nu doarme, și nu la unele „General Superior General al [Ordinul],“ și toate. Apoi vom merge la punctul: juramintele poziția în lume, în cazul în care se presupune a trage pătura peste el însuși înseamnă. Părintele Simon Taguell, dacă vă amintiți, elimina îndoielile, cum ar fi: „? Sau poate un cerșetor mai bogat decât tine“ .. „? Poate că va cheltui pe băutură“ etc. Acțiunea noastră trebuie mai întâi de toate pentru noi înșine, pentru tratamentul sufletului. În mod similar, cu lipsa puterii. Da, împiedică restaurarea ordinii, dar totuși, îngerii îl conduc mai bine. Utilizați cele mai puternice mijloace; restul va urma.

Voi opri: un astfel de joc foarte puțini oameni vor supraviețui. În ceea ce privește "mijloacele", să ne amintim cuvintele Sf. Faustina [2].

Experiență îndelungată îmi spune că acum am auzit: Ei bine, să începem cu cele mai simple de luptă - curățare „În același timp, va fi un dezastru!“. În ceea ce privește aducerea ordinii sufletelor, vom fi transferați în secolul al IV-lea. Ei bine, lăsați-l să inducă "oamenii obișnuiți", și mai ales călugării speciali, să folosească remediu faustinino. Păcat numai este că nici o „imagine angelică“ nu garantează nimic, și de multe ori să ia nebunia Evangheliei (sau mai rar), cei care au dat jurămintele cele mai simple, „retras“ și „sochetovalsya“, și este de obicei - nu el însuși, ci prin Cruce.

[1] Lumină pentru popoare. Titlul Constituției Dogmatice a Conciliului Vatican II asupra Bisericii. - Notă. Ed.

[2] Poate că cuvintele rostite de Sf. Faustina în timpul rugăciunii: "mila a triumfat asupra dreptății". Acest gând a fost foarte aproape de NL Trauberg, a repetat-o ​​de mai multe ori. - Notă. Ed.

Articole similare

• Erori într-o conversație cu un interlocutor sau cum oamenii își închid gura la alții

• Cum să devii un interlocutor interesant - împreună întreaga lume

Trimiteți-le prietenilor: