Firea lui Jesus Christ
Povestea noastră începe cu principalul lucru - a doua încarnare a lui Anna.
Un vânt ușor de la mare umfla perdelele într-un foișor rotund spațios. În afară, foișorul era acoperit cu o vie, iar înăuntrul ei erau atârnate perdele de in subțire roz în jurul perimetrului. Frunzele de smarald ale vieții au strălucit prin inul subțire, creând pe ea ornamente ciudate.
Trecătoarea era un pasaj: de la malul mării se apropia un bulevard cu copaci, care, pe partea opusă, în afara foișorului, se duse în parc. Arborul era situat în centrul unei așezări mari și bine întreținute, pe versantul Muntelui Carmel. În foișor se găsea o masă imensă de cedru libanez, în spatele căruia se puteau găzdui mai multe zeci de oameni în același timp. A fost atât o sală de mese, cât și un salon de la primăvară până la sfârșitul toamnei.
Deasupra mesei mici incrustate, o femeie elegantă și încântătoare, aplecată, în fața ei, pe o bancă de lumină, se aflau trei copii - două fete în vârstă de 8-9 ani și între ele un băiat de 7 ani. Copiii au reprezentat o femeie care a schițat. De fapt, avea nevoie de un băiat, de imaginea lui. Dar el a fost un fidget mare și fără o escorta de surori nu ar fi rămas în loc timp de trei minute. Femeia a fost numită Anna, ea a fost stăpâna acestei proprietăți, iar recent fiica ei mult așteptată Maria sa născut în familia ei. Anna avea 68 de ani și ea a fost perfect conservată. Nu putea să i se acorde mai mult de 30 de ani, promovată de naturale, să spunem mai precis, darul lui Dumnezeu și un mod de viață neprihănit și o psihică calmă, echilibrată și nesupusă de Dumnezeu.
Înălțimea medie, cu o figură subțire și flexibilă și un piept înalt, Anna a fost un model de grație și farmec feminin nu numai din acele vremuri. Parul de castan, ușor catifelat, a căzut în inele pe pielea catifelată, catifelată a umerilor ei. Ochii mari, întunecați, de culoare maro închis, cu caracteristici delicate, strălucind cu inteligență și bunăvoință. Poți să vorbești deloc despre deliciile lui Anna, dar să spunem pe scurt - era fermecătoare.
Patruzeci și șapte coloniști greci, inclusiv copii, trăiau în moșiile care aparțineau lui Anna și Ioachim. Aproximativ 50 de ani au trecut după stabilirea lor în proprietate. Grecii au condus o economie de subzistență, angajată în pescuit, și au desfășurat toate lucrările legate de gestionarea, întreținerea și îmbunătățirea proprietății. Grecii nu serviseră pentru frică și plăteau, ci pentru onoare, iar Ioachim îi încredința în totul și în tot ceea ce se făcea. De fapt, a fost o relație bună și sinceră de familie. În acele zile, fiecare tânăr și om era un războinic. Grecii erau bine înarmați și pregătiți și asigurau siguranța și securitatea imobilelor de oameni buni.
Familia greacă a părăsit Alexandria în 67 î.Hr. la doi ani după nașterea lui Cleopatra (69-30 ani î.Hr.) și două decenii înaintea incendierii Bibliotecii Alexandriei Omar în anul 47 î.Hr. In capitala, Alexandria, Egipt, după nașterea zvonuri continue Cleopatra și profeții că ar fi ultima regina a Ptolemeu și aderarea acesteia va aduce necazuri și mizerie și haos va începe în țară. Temerile grecești s-au dovedit a fi profetice: când biblioteca din Alexandria ardea, casa lor, situată lângă bibliotecă, ardea la pământ.
Strămoșii grecilor au fost în ruda îndepărtată a marelui sculptor grec antic Praxiteles (390 -. 330 ani iH), și familii întregi erau studenți și ucenicii săi, acumulând o experiență neprețuită de arhitecți și artiști. Și aproape întreaga rasă, cu excepția bunicii dense mutat în timpul domniei lui Ptolemeu I al Greciei în Alexandria, în cazul în care tipul de membrii au participat la construirea și decorarea sculpturale a orașului Alexandria, muzeul și biblioteca din Alexandria. Familia erau arhitecți și artiști, pietrari și dulgheri, a fost comandantul tuturor tranzacțiilor, inclusiv tâmplari navei. Ei și-au construit propriile două nave mici de navigație cu mâinile lor, pe care au părăsit Alexandria cu toate uneltele și proprietatea lor, inclusiv o mică bibliotecă. În timp ce călătoreau de-a lungul coastei, au navigat numai în timpul zilei, îngropând plaja pentru o ședere peste noapte. Noaptea următoare a petrecut lângă moștenirea lui Ioachim. În dimineața următoare, cinci dintre aceștia au venit cu o solicitare la imobil. Tinerii, fermecători, amabili și binevoitori, Anna și Joachim au fascinat literalmente grecii. Tinerii maeștri au intenționat să petreacă în imobile importante lucrări de construcție și îmbunătățire. Și când Joachim a oferit grecilor, situate cel puțin temporar, în proprietatea și petrece lucrările de arhitectură și inginerie, propunerea a fost acceptată de toți născuți cu entuziasm. Și acum cincizeci de ani din viața lor în imobil sa încheiat. Noua generație a crescut și sa maturizat, o altă generație veche a părăsit lumea.
Anna a fost un talent natural incontestabil al artistului, a face bine naturi moarte si peisaje statice, printre care au fost „Muntele Carmel“, „Marea dimineața“, „O ramură a măslinelor“, „vie a lui Dumnezeu“, si altele. Foișorul a fost construit, de fapt, o galerie de artă , în care au fost lucrări ale unor artiști greci. Anna a petrecut cea mai mare parte a anului pe imobil pe Muntele Carmel și a petrecut cea mai mare parte a timpului de lucru. După nașterea fiicei sale, Maria Anna, a fost încântată de ideea de a vedea imaginea și de a scrie un portret al nepotului ei. De atunci, ea a condus, cu participarea tânărului artist grec Leonid, ședințe de prezentare cu copiii greci. Din una din aceste sesiuni, povestea noastră a început. Anna a prevăzut ca nepotul ei să primească un cer ca o personalitate remarcabilă. Mulți, mulți israelieni sensibile au fost nemulțumiți de barbaria și sălbăticia compatrioții, arbitrarietatea și ipocrizia preoților. Ei au dorit schimbarea și transformarea spirituală și morală a concetățenilor lor. Exortațiile și amenințările profeților au fost ignorate atât de puterile care sunt, cât și de majoritatea rigidă. Anna, desigur, cunoștea profeția lui Isaia: „Iată, fecioara va rămînea însărcinată, și va naște un fiu și îi va pune numele Emanuel“ (ebraică „Dumnezeu cu noi“ - Isaia 7, 14 ..).
La început, atunci când scria un portret al nepotului său, trebuia să fie descris cu coroana lui crowned laurel - un simbol al gloriei. Dar dintr-o dată gândul, imediat aprobat de Leonid, a venit să reprezinte în locul unei coroane de laur o halo de aurora aurie în jurul capului. Ca simbol al sfințeniei și divinității.
Lumina luminii divine și iluminarea când Duhul Sfânt s-au adunat a fost remarcat de mulți profeți. Iar acum folosirea unui halo a servit ca crearea unei imagini picturale speciale - icoane ("imagine, imagine" grecească). Nu ca închinarea la idoli, ci pentru închinarea față de sfinții Dumnezeului unic. Vopsele și plăci pentru picturi au făcut grecii. Leonid a pregătit vopseaua de nimbus pe bază de praf de aur și ulei de măsline. Halo auriu a revitalizat și spiritualizat fața. Cu adevărat o viziune magică și uimitoare.
Se pare că primul pictor de icoane, primul pictor pre-creștin de icoane, a fost Anna neprihănit. Evanghelistul Luca putea vedea icoanele lui Anna și, înțelegând și apreciind semnificația, a promovat diseminarea acestei lucrări.
Acum primul pictor creștin de pictograme este apostolul și evanghelistul lui Luca. Iar prima icoană a fost imaginea miraculoasă a lui Isus Hristos trimisă de el domnitorului Egiptului, Avgar, ca răspuns la mesajul său care solicita o vizită. Imaginea miraculoasă a Domnului Isus Hristos a fost transferată de la Edessa la Constantinopol în anul 944 d.Hr.
Anna a scris în timpul vieții lui Ioachim trei icoane cu imaginea unui nepot, portretizându-l la vârsta de 3, 7 și 12 ani. După cum Maria și grecii au remarcat mulți ani mai târziu, Isus care trăia la vârsta de 11 ani a avut o asemănare izbitoare cu icoana lui Anna. La vârsta de 30 de ani, această asemănare nu a putut fi observată. Isus a devenit mult mai întunecat decât ochii și părul. Dar similitudinea trăsăturilor a rămas.
După viteza lui Ioachim, Anna a scris o imagine cu imaginea ei și o imagine misterioasă. Doi bărbați stăteau pe fundalul unei rulote care mergea de-a lungul unei dune uriașe de nisip. Unul este aspru, slab, iar al doilea este un tânăr tânăr, frumos, zâmbitor. Atât cu halouri de aur deasupra capetelor lor. Conținutul imaginii era cunoscut și nu putea decât să-i spună pe Maria și pe greci. Anna a fotografiat în imagine ceea ce sa întâmplat mai mult de douăzeci de ani după ascensiunea ei. Apoi a fost numit numele tabloului. Leonidul grec, chiar în timpul vieții dreptei, Anna a pictat un portret al icoanei fecioarei Fecioare Maria și a baiatului Isus. Și după viteza lui Anna a scris pictograma ei portret. Toate aceste icoane au intrat în galeria de imagini în foișor, transformându-l într-un templu acasă, biserica de acasă a familiei celor neprihăniți Anna și Ioachim. Galeria de imagini a putut fi văzută de apostolul Luca.
CRONOLOGIE SCURTĂ
FAMILIA ALE ANUNTULUI DREPT
Cuvantul mare Korsuntsam,
Prințul nu a luat bani de la ei,
Dar orașul la ținut în cinstea acelei zile,
Din bronzul din Corint, patru cai,
Și statuile sunt destul de vechi.
O cvadriga de cupru de cai și statui de marmură au fost ridicate la Kiev pe Babin Torzhok.
Nuntă ceremonioasă și incitantă a lui Anna și a lui Vladimir, conform reglementărilor creștine, a avut loc în biserica Korsunsky a Sfântului Vasile. Inele de logodna pentru cuplul pus pe proto-purtător Korsunsky Anastas.
Mergând cu tânăra lui soție frumoasă Marea Ducesă Anna în Kiev, Vladimir invitat preoți greci să servească Rusia - Mitropolitul Michael, Mitropolitul Leon, protopopul Anastasia și multe altele. Noi nu dau o descriere a aspectului exterior al Printesa Anne, ne limităm la câteva remarci: ea a fost divin frumoasă, grațioasă, fermecător ... Aspect ambasador Anne în toate cele trei forme de realizare descrise în această carte este aceeași. Hainele, stilul de păr s-au schimbat, imaginea a fost clarificată. Manierele comportamentului corespundeau momentului în care a venit.
Marea Ducesă Anna, fără îndoială, va fi recunoscută în neprihănirea Anna - Maica Domnului și în proorocul Anna - mama profetului Samuel.
Preoții greci au acceptat invitația printului Vladimir și au mers cu el la Kiev cu multe proprietăți bisericești. Mitropolitul Michael a devenit primul Mitropolit al Kievului (Adormirea-l în 992), după Mitropolitul Kievului a servit Leon Părintele Anastas a devenit episcop al primei pietre a bisericii Kiev - Catedrala Maicii Domnului, când a fost construit. Botezul a avut loc în anul 988 în Rusia și a fost continuat în anul 989 pe întreg teritoriul. La revenirea la Kiev, Vladimir christened în primul rând, toți mulți fii ai săi, prinț, și fiii mulți boieri, și apoi a fost botezat în râu marea majoritate de la Kiev.
Botezul prințului Vladimir și influența enormă benefică a prințesei Anna asupra lui au schimbat fundamental modul de comportament și normele de a fi al lui Vladimir. Prințul se familiariza imediat cu moralitatea, umilința și ascultarea creștină. Probabil că am lucrat și amintiri din copilărie ale bunicii lui Olga (în botez - Elena, 957). Toți anii vieții, care trăiau în pace, iubire și armonie timp de 23 de ani, Vladimir era suficient pentru mângâierea femeii de la Anna să-și satisfacă puterea masculină. Și nu "drumeții la stânga" și orgii. Despre metamorfozele care au avut loc cu Vladimir, a scris foarte precis și figurativ AK Tolstoi în "Cântarea" menționată mai sus.
Iată imaginea printului Vladimir când navighează de la Kiev la Korsun (Chersonese):
Vinovat, că soțul meu a fost atât de multe soții,
Că el a trăit și a disipat și faimos.
Că Dumnezeu pentru mine a fost atunci Perun, apoi Velez,
Cu putere am luat Rogneda,
Dosel este peste mine, să știu,
Dar tu ai risipit întunericul și eu sunt în Chersoneză,
A fi botezat, în pocăință, mâncare!
Și aici, la întoarcerea prințului Vladimir de la Korsun la Kiev:
Și a ieșit pe țărm, a fost regenerat,
Vladimir pentru o nouă putere,
Și în Mercy of Rus a introdus legea.
Pentru omenire, Dumnezeu vede că este timpul să ajungem la ateism și alte "isme" la înțelegerea minții, care, în opinia noastră, include trei concepte de bază:
1. O clară și o înțelegere clară că universul, inclusiv spațiul nostru Pământ acasă, toate legile fenomenelor și proprietăți ale materialului și lumi imateriale - crearea Creatorului.
2. Înțelegerea faptului că omul este Imaginea și asemănarea Creatorului.
3. Înțelegerea faptului că Creatorul nu pedepsește și nu pedepsește oamenii. Fiecare persoană lucrează împotriva lui și a viitorului său, dacă nu înțelege și nu respectă principiile minții lui Dumnezeu.
Creatorul nu ne pedepsește pe noi sau descendenții noștri. Dumnezeu este Iubire și El nu poate fi rău prin definiția Providenței și niciodată nu ne-a rănit. Ne, gândirea noastră egoistă, comportamentul sălbatic și distrugător primitivă, astfel greșită a crea un scenariu virtual al viitorului lor, care cu siguranță este pus în aplicare - care este un univers cu un set de durere, mizerie și boală, la care nici un dușman nostru și dușmanul nu s-ar fi gândit, și pentru totdeauna.
Dragostea este Dumnezeu! Și fiecare persoană care realizează acest lucru, pe o cale clară și dreaptă la asemănarea lui Dumnezeu, spre îndumnezeire.
Rock, kara, karma nu sunt pedepsele lui Dumnezeu,
Dar misterul Universului este înțelept așa:
Ne este dat un carte blanche - o creatie de scenarii,
În care, pentru păcatele voastre, vă revendicați o răsplată.
Părinții iubiți!
"Fiți executorii Cuvântului, și nu numai ascultătorii, înșelați-vă" (Iacov 1:22).
Articole similare
-
Sfânta Ana, bunica lui Isus Hristos (Mama Divină), apocalipsa - 2018 - vremurile moderne
-
Igor Bekshaev - ultima joie a lui Isus Hristos - arestarea se apropie - regnum
Trimiteți-le prietenilor: