Întrebarea 25. Cum poți spune că profetul tău este un om neprihănit, că el este Trimisul lui Dumnezeu atunci când a molestat-o pe tânăr, în special pe Aisha, căruia i sa căsătorit?
Variațiile în 1 an sunt asociate cu diferențele dintre calendarele lunare și cele solare.
savant musulman și istoric Muhammad Ibn Jarir Al-Tabari scrie în cartea sa "Tarikh Tabari", volumul 4, pagina 50 ( "History"). „În perioada preislamsky (dzhahilliya) Abu Bakr (tatal Aishei) a luat două neveste. Primul a fost Fatima, fiica lui Abdul Uza, care ia născut pe Abdullah și Asma. Apoi sa căsătorit cu Umm Rouman, care la purtat cu Abdurahman și Aisha. Toți patru s-au născut înainte de Islam. "
Născut înaintea islamului înseamnă să se nască înainte de începutul misiunii profetice a lui Mohamed, s.a. și anume până la 610 g. Dacă luăm în considerare căsnicia lui Aisha și a profetului sas a venit în 620, atunci Aysha, născut înainte de 610, nu putea să aibă șase ani.
Aceasta scrie reporterul a celebrului hadith „Mishkat al-Masabih“ Ualiyuddin Imam Muhammad ibn Abdullah Al-Khatib, în notele sale biografice pe naratorii Hadith în capitolul despre Asma, sora mai mare a Aișa. "Era sora lui Aisha. soția profetului sas și a fost cu 10 ani mai în vârstă decât ea (Aisha). În anul 73 al lui Hijra, ea a murit la vârsta de 100 de ani ".
Adică, în primul an al lui Hijra, Asma avea 27 de ani, iar sora ei mai mică Aisha are 17 ani. De aceea, în momentul inițierii căsătoriei în al doilea an al AH, Aisha avea 18 ani, nu 9 ani. De asemenea, înseamnă că Aisha sa născut înainte de începutul Profeției - în perioada pre-islamică, așa cum se menționează în fragmentul de mai sus din cartea istoricului Tabari.
(. Volumul 4, pagina 377) Ibn Hajar marele cărturar al-Asqalani în Svay faimoasa carte "Al-Isaba fi Asma al-Sahaba", scrie: „Fatima, fiica Profetului, pacea fie asupra lui era cu cinci ani mai în vârstă decât Aisha. Fatima sa născut când profetul a fost de 35 de ani. "
Aceasta înseamnă că Aisha sa născut când profetul, s.a. avea 40 de ani și avea 10 ani cu nikaye și 14-15 ani la începutul căsătoriei.
Suleiman Nadvi, un bine cunoscut biograf, scrie în cartea sa "Viața lui Aisha" la pagina 111: "Aisha, poate că Allah este mulțumit de ea, a trăit 40 de ani de viață ca văduvă". De asemenea, la pagina 153 el scrie: "Ultimele zile ale domniei lui Amir din Mu'awiyah au fost ultimele zile ale vieții lui Aisha, poate Allah să fie mulțumit de ea și vârsta ei a fost de 67 de ani în această perioadă". Luând din figura 40 de 40, obținem asta la momentul morții profetului, s.a. (632) Aish avea 27 de ani. Prin urmare, data aproximativă a nașterii lui Aisha este de 606 g. La momentul nunții avea 14-15 ani și sa mutat la casa profetului la vârsta de 17-18 ani.
Înainte de profet, s.a. Jubair Ibn Mutim a mințit Aisha, acesta este un fapt cunoscut, reflectat în sursele islamice. Și tatăl ei, Abu Bakr, a trebuit să ceară opinia lui Dzhubeyr înainte de a da lui Aisha profetului. Dar familia Jubair a refuzat să se căsătorească, aflând că Abu Bakr și fiica sa s-au convertit la islam. Acest lucru sugerează că Aisha a fost o fată pentru căsătorie și a ajuns la vârsta de căsătorie și acest angajament dovedește că căsătoria cu fetele tinere este un obicei în societatea arabă. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind pe el) sa căsătorit cu doamna Safia fiicei ei Khaya, când avea șaptesprezece ani. Era căsătorită și soțul ei a murit. Vârsta de 17 ani pentru europenii este vârsta unui copil, însă Safia a fost căsătorită anterior și și-a pierdut soțul.
Islamofobice Problema este că ei fac ideile lor despre realitate etalonul pentru toți oamenii și toate națiunile, nu acordând o atenție diferenței popoarelor și ori. Suporterii viziunilor islamofobe, fără ezitare, iau totul de la ei.
Ibn Hisham în viața sa a profetului, s.a. El menționează că Aisha a fost printre primii oameni care au acceptat Islamul, numele ei este menționat chiar înainte de numele Abdullah ibn Mas'ud, Jafar ibn Abi Talib, Umar ibn Khattab și alții. Acest lucru înseamnă că, la momentul căsătoriei, ea a fost în vârstă de 15 de ani.
Un apel deschis la Islam a început în 613g și angajamentul Aisha se poate pune problema, dacă presupunem că ea sa născut în 613g.
În orice caz, astfel de căsătorii au existat în Europa, iar cele mai bune dovezi ale acestora sunt căsătoriile regilor și conducătorilor de la o vârstă fragedă, în secolul al XII-lea, cu scopul de a crea alianțe care le garantează pacea. De exemplu, soția a doi împărați bizantini: împăratul Alexus Kamannus al doilea și împăratul Andronex Kamannus prima, a fost francezul "Anias".
Conform calculelor lui William, Aniyas avea opt ani când a ajuns în Constantinopol, iar Alexus avea treisprezece ani. În plus față de tot ceea ce sa menționat, când Alexus Kamannus a fost primul care sa căsătorit, soția sa avea doar doisprezece ani și ea a devenit o împărăteasă, încă de cincisprezece ani. Prințesa bizantină Theodora sa căsătorit cu prințul Belduin de la Ierusalim, la vârsta de treisprezece ani, și Margareta Maria Hungaria, sa căsătorit cu Isaac Angus în al nouălea an în nouă ani.
Vârsta lui Anias nu a fost neobișnuită pentru o astfel de relație din acea vreme și toată lumea știa că noii soții locuiau într-o casă matrimonială în Constantinopol. Mai puțin de trei ani în biroul Alexus este un văr al tatălui său Androneks sa declarat împărat împreună cu Alexus (el a fost născut în 1118, care este, el a fost la acel moment de șaizeci și cinci de ani), și apoi se îndepărtează complet prin forța Alexus de la putere și sa căsătorit pe Anias, în ciuda diferenței de vârstă - cincizeci de ani.
Este posibil să condamnați o căsătorie care a avut loc acum 1400 de ani, conform legilor secolului al XXI-lea?
fată americană de vârstă, în care este permisă de lege să se angajeze în contact sexual înainte de sfârșitul secolului al XlX-lea a fost de zece, treisprezece secole în urmă. În unele state din America această vârstă a atins doar șapte ani. De asemenea, sa constatat că există încă, în multe țări europene și creștine corespunzătoare vârstei de căsătorie de la doisprezece începe. Ea dezvăluie nesinceritatea criticilor și intențiile lor ascunse, pe care le ascund sub sloganurile drepturile femeilor, protecția drepturilor omului.
În ceea ce privește căsătoria Profetului Mohamed Aisha, acest lucru nu a fost ideea lui, ideea unei femei pe nume Hawle Bint Hakim, pentru a consolida alianța dintre clanuri și persoana mai iubit pentru el - Abu Bakr, tatăl lui Aisha. Abu Bakr a fost unul dintre pilonii pe care islamul au apărut și a fost cel mai apropiat prieten al lui Mohamed și primul Calif după moartea sa. Profetul a fost întrebat odată cine a fost persoana lui cea mai iubită, la care el a răspuns: "Aisha" și când a fost întrebat: Și de la oameni? El a răspuns: "Tatăl ei, Abu Bakr." Tu ar trebui să acorde, de asemenea, atenția asupra faptului că ideea de căsătorie cu Aisha Mohammed a prezentat o femeie și acest lucru este considerat o dovadă suficientă a faptului că o astfel de căsătorie este în concordanță cu obiceiurile și tradițiile societății lor, și că femeile nu văd în această orice încălcare a drepturilor lor, deoarece aceasta repetare unele Islamophobe.
În căsătoria profetului cu Aisha de la o vârstă fragedă, a existat un mare beneficiu pentru islam și musulmani. Proorocul o pregătea astfel încât ea să devină sursa cunoașterii la care musulmanii se vor întoarce după moartea sa. Pentru cunoștințele ei, a recurs în timpul domniei lui Abu Bekr, și a consultat juriștii în timpul lui Umar, Uthman, Ali și Muawiyah.
Profesorul Said Al-Afgană spune: „Am petrecut ani studiind doamnei Aisha, am fost miracolul pe care este imposibil de descris pen-ul. Cel mai important, poți să-l lovi - cunoștințele ei, o astfel de mare spațioasă adâncă a cărei valuri bate între ele, pline de culoare, și tot ceea ce ar dori să știe de Fiqh, hadith, tafsir, etica, poezie, știri, medicina strămoși, istorie , puteți găsi toate acestea cu admirație de la această femeie. Și chiar mai izbitoare este că și-a asumat această responsabilitate, fără să ajungă nici măcar la vârsta de optsprezece ani.
Criticii acuza Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam), în«pedofilie», ca dovadă a nevinovăției sale este o traducere Osmanov versetul 4 sură«Talaaq»(«divorț»). Acest verset se referă la perioada feminină dintre reguli la momentul divorțului, când încă nu se știe dacă o femeie este însărcinată sau nu, prin urmare, este necesar să așteptați 3 luni.
Critica nu reflectă plinătatea traducerilor din Coran, în care nu există indicii despre vârstă. În originalul Coranului în arabă, cuvintele "vârstă" - Nu! Ce fel de "pedofilie" se poate discuta, dacă era o căsătorie legală, unde fetița sa căsătorit cu tatăl ei și acest fapt nu a provocat nici un protest public, nici între tovarășii săi, nici printre dușmanii săi.
Pentru a determina vârsta căsătoriei, să ne îndreptăm spre Coran. În al șaselea verset al lui Surah "An-Nisa" ("Femeile") se spune:
"Examinează orfani [în grija ta] până când ajung la vârsta de căsătorie. Și apoi, dacă observați că acestea au ajuns la maturitate de spirit, care le conferă proprietatea lor, și nu cheltui în zadar, în grabă, [temându-se] că acestea ajung la maturitate [priva drepturile lor de tutelă]. Cine dintre [tutorii] este bogat, să se abțină de la folosirea proprietății orfanilor; oricine este sărac, să se hrănească din ea, după legea obișnuită. Când îi înmânați averea lor, atunci să fie martori din partea lor. Și numai pentru Allah este adevăratul cont ".
Din acest verset devine clar că în epoca maritală urmează epoca maturității islamice. Pe măsură ce orfanii ajung la vârstă, gardianul trebuie să-l testeze pentru a-și dezvălui disponibilitatea de a trăi independent. Există semne ale apariției maturității descrise în Shariah la un copil când devine adult și se poate căsători. La fete este legată de începutul unui ciclu menstrual, la băieți cu primele poluări, adică cu o ejaculare într-un vis. Odată cu venirea vârstei, o persoană crește, are un sentiment de responsabilitate - devine o persoană și trebuie să înceapă să îndeplinească cerințele șariei, răspunzând pentru acțiunile sale înaintea lui Allah și a societății. În același timp, el are drepturi adulte, inclusiv dreptul la proprietate și la cedarea independentă a proprietății sale.
Într-un alt verset al aceluiași sura se spune:
"Oricine nu are mijloace să se căsătorească cu credincioși în femei necurate, să se căsătorească cu fetele crezând dintre sclavii pe care îi posedau mâinile tale drepte. Allah știe cel mai bine despre credința voastră. Sunteți unul de celălalt. Prin urmare, căsătoriți-i cu permisiunea familiilor lor și dați-i o răsplată decentă dacă sunt casnici, nu dulci sau au prieteni. Dacă, după obținerea protecției (căsătoriei), ei (sclavi) comit un act malefic (adulter), atunci pedeapsa lor ar trebui să fie egală cu jumătate din pedeapsa femeilor libere. Căsătoria sclavilor este permisă acelora dintre voi care se tem de greutăți sau de adulter. Dar va fi mai bine pentru voi dacă arătați răbdare, căci Allah este iertător, milostiv "(Coran 4:25).
Vorbind despre sclavi, este folosit cuvântul arab "Fataiaticum", ceea ce înseamnă o fată tânără, dar nu o fată care nu a ajuns la maturitate.
Într-unul din hadith-ul său, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Căsătoriți fetele iubitoare și înmulțitoare! Adevărat, voi fi mândru de multiplicitatea voastră în fața comunităților! "" (Al-Albani a confirmat autenticitatea hadithului). Acest hadeeth cere în mod clar că se căsătorește cu fete care pot da naștere și că nu se vorbește de minori sau de copii în ea.
Cum dușmanii lui Dumnezeu și Islamul nu încearcă să discrediteze numele bun al lui Dumnezeu Messenger (pacea fie asupra lui și Allah), noi musulmanii știm și cred cu tărie că modul în care Aisha se căsătorească cu mesagerul lui Dumnezeu (pacea fie asupra lui) a fost mila de Cel Atotputernic pentru Ummah noastra (comunitate), deoarece nu este nimic pentru că Aisha, fiind cel mai mic dintre sotiile Profetului, a fost în măsură să transmită la noi mai multe detalii profetice importante ale vieții în interiorul casei, care a fost transforma într-un exemplu pentru noi ca musulmani până în Ziua Judecății.
Lăudați-vă lui Allah, cu binecuvântarea Celui, toate faptele bune sunt îndeplinite.
Allah spune în Coran despre lui profetul Muhammed (pacea fie asupra lui): „Cu adevărat, temperamentul este excelent“ (Coran 68: 4).
Articole similare
-
Dua împotriva nenorocirilor și nenorocirilor - Islamul și familia, Islamul și familia
-
Al-Fajr »ceasuri pentru musulmani - Islam și familie, Islam și familie
Trimiteți-le prietenilor: