Am citit în mod repetat cu interes materialele despre viața de familie - eseuri despre familiile ortodoxe, sfatul preoților care mi-au dat personal răspunsuri la multe întrebări. Acum am o întrebare. Am fost căsătorit timp de șapte ani. La început am fost foarte fericiți, dar dragostea care fusese înainte și după nuntă a dispărut neobservată. Sa născut un fiu, urmat de o fiică. Există dificultăți. Iar preocupările familiilor familiei ridică în mod constant problema ierarhiei familiei. Cine este liderul familiei?
Biblia spune că soțul. Dar o astfel de idee nu este adesea acceptată de credincioși, nu numai de necredincioși. Dacă este necesar, sunt întotdeauna gata să cedez și să nu aștept depunerea. Dar unde este această măsură, când trebuie să dați și când să insistați? Și cum pot să insist că nu mă învinovățesc pentru dorința mândră de a comanda?
Arhiepiscopul Sergi Begașov, rectorul Bisericii Sfânta Treime, orașul Berdyansk, Ucraina, răspunde.
De ce să vă fie frică?
Soția mea este fiica unui preot.
La început mi sa părut că ar fi foarte ușor pentru noi să construim o familie creștină.
Deschideți Biblia pentru ea, citiți: "Să ne temem soția de soțul ei", "soție, ascultă-ți soțul în tot felul de Domnul" - asta-i tot! Problema primatului este decisă definitiv și irevocabil.
Dar viața a arătat rapid că aceste cuvinte singure nu funcționează și dacă uitați tot ce este spus în Sfânta Scriptură despre căsătorie, ele pot deveni, de asemenea, o binecuvântare pe despotismul direct.
Când am realizat acest lucru, când am văzut că, chiar și cu o soție foarte credincioasă, cererea de ascultare nu funcționează, am încercat să-mi dau seama.
Domnul mi-a dat cea mai rău soție?
Reflecțiile pe toate acestea m-au determinat să descopăr.
Faptul este că în Sfânta Scriptură există locuri care sunt scrise pentru bărbați, iar altele pentru femei.
Apostolul Pavel însuși precede: "soția ...".
Aceasta înseamnă că, văzând aceste cuvinte, un om poate sări cu ușurință o parte din text și caută deja un apel pentru el.
Dar pentru el acolo este scris că soții trebuie să-și iubească astfel nevestele ca propriile trupuri: o nevastă iubitoare se iubește pe sine.
Într-un alt loc găsim un apel pentru a trata soția ca o navă fragilă, slabă, care, din cauza unui tratament neatent, poate să se spargă sau chiar să se rupă.
Cu alte cuvinte, ni sa poruncit să umblăm lângă soția mea și să-i spălăm o pată de praf cu o perie blândă.
Și orice dificultăți și neînțelegeri de a scrie despre infirmitățile sale și despre emoționalitatea femeilor.
Concluzia este că forța unui bărbat nu este deloc în mărimea bicepsului său și nici măcar în gradul de curaj.
Adesea, femeile sunt mult mai curajoase decât bărbații.
Să ne amintim, de exemplu, purtătorii de smirnă, care erau cu mult mai curajoși decât apostolii, care se temeau și fugiseră.
Puterea adevărată a bărbatului se află în capacitatea de a fi deasupra propriilor emoții.
O femeie este în esență o ființă emoțională. Ea filtrează totul în inima ei.
Și pentru că tot ceea ce vede și aude, lasă o amprentă profundă în ea și, uneori, o rană.
Prin urmare, în cele din urmă, am ajuns la o concluzie simplă, dar foarte importantă pentru mine: superioritatea mea masculină în familie înseamnă să vedeți slăbiciunile soțului și să îi iertați, realizându-vă că sunt slăbiciuni.
Ea nu le poate depăși, deoarece ea este emoțională prin natura lor.
Și ar trebui să fiu rațional și, prin urmare, să stau deasupra emoțiilor.
Acum nu se poate împiedica, face zgomot ... ei bine, aranjat așa.
Și eu sunt un bărbat, trebuie să fiu mai presus de emoție și, deși vreau să batem cu voce tare pe masă, mă voi împiedica, pentru că sunt puternic.
Apostolul Pavel spune:
Rugați-vă unii pe alții, și astfel să împliniți legea lui Hristos (Galateni 6: 1-10). Adică slabiciunea trebuie să fie slabă.
Cine suntem aici, la cine se adresează acest apel?
Și eu sunt - așezat și citit aceste cuvinte.
Cu toate acestea, trebuie să recunosc că eu însumi rareori ajung să trăiesc așa cum spun eu despre asta.
Și de aceea eu numesc căsătoria cel mai dificil lucru din viața mea.
Probabil, a fost creat pentru a depăși cel mai grav păcat - mândrie.
Căsătoria lovește la miezul ei.
Și, prin urmare, dacă doriți ca căsătoria voastră să dureze pentru totdeauna, trebuie să ucizi în tine dorința de a găsi și de a extrage din ea ceva de-al tău.
Dragostea este multă suferință, milostivă, dragostea nu invidie, dragostea nu se laudă, nu se laudă, nu se răscoală, nu își caută propria (1 Corinteni 13: 4-7).
Ce fel de putere avem?
Soțul are putere asupra soției sale.
Dar ce putere? Puterea iubirii.
Nimeni nu cere unui bărbat să se predea soției sale în tot și în mod constant.
Dar soțul ar trebui să se comporte cu soția sa, așa cum Hristos Sa făcut în legătură cu Biserica.
Bunicii, iubiți-vă nevestele, așa cum Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine însuși pentru aceasta, pentru a-L sfinți, curăța-l cu o baie de apă prin cuvânt; să-L prezinte în sine ca o Biserică glorioasă, fără a avea pete sau cusur sau ceva de felul acesta, ci să fie sfânt și fără cusur. (Efeseni 5: 25-27).
Da, trebuie să ne ridicăm soțiile, ei ne sunt încredințați de Domnul, dar suntem responsabili pentru mântuirea lor.
Și, prin urmare, educația nu este ca educația copiilor, ceea ce presupune o ascultare necondiționată la o anumită vârstă.
Aceasta este o educație care nu exclude alegerea liberă.
Este necesar să evaluați cu iubire opiniile părților și să determinați posibilitatea soțului să accepte remarca dvs. în acest moment.
Și trebuie să o faci astfel încât ea să nu aibă nici măcar un gând, ca și cum ar fi o reproșare.
Cu alte cuvinte, în orice împrejurare, eu, ca soț, trebuie să urc din piele ca să-i plac lui Dumnezeu și să nu-mi ofenseze soția.
Pentru ce este familia?
Un alt punct nu mai puțin important: să nu uitați niciodată ce este pentru familie.
În mod normal, ortodocșii spun că scopul căsătoriei este procrearea.
Sunt de acord, dar cu o avertizare semnificativă: acesta este doar unul dintre scopurile căsătoriei și, în comparație cu alte scopuri, nu este în primul rând primul.
Scopul principal al căsătoriei este de a găsi plinătatea de a fi în jumătatea ta, pentru a-ți găsi a doua persoană. găsiți persoana cu care vă puteți îmbina într-una, deveniți un suflet și o carne.
Căci Domnul a spus: "Nu este bine ca un om să fie singur" (Geneza 2: 18-25).
Un anumit sine, fiind în egoism nu ne permite să ne uităm la noi înșine din afară.
Sunt profund convins că o persoană nu se poate îndrăgosti până nu își dă seama că este el însuși și că cineva are nevoie de el.
Mi sa întâmplat exact așa.
Mi-am dat seama că am realizat mult, dar să cresc, să mă perfecționez, una pe care nu o pot continua.
Atunci am ajuns la maturitate pentru a mă îndrăgosti.
Voi spune mai mult: o persoană nu își găsește propria jumătate, ci doar este de acord cu voia lui Dumnezeu, care ia trimis o persoană iubită.
Dragostea este atât un dar, cât și un fel de predestinare a lui Dumnezeu în cadrul libertății voinței noastre.
Dar această predestinare a lui Dumnezeu mă face să cred că ea (soția mea) sa născut și a crescut pentru mine.
Și căsnicia noastră este un miracol, la care Domnul ma călăuzit.
Al doilea scop al căsătoriei este realizarea castității.
Dar, pentru a evita curvia, fiecare are soția sa și fiecare are soțul său (1 Corinteni 7: 1-9), spune Scriptura.
De fapt, în timp ce nu te dai cuiva, rămâi inferior, nimeni.
Pentru a obține integritate, trebuie să vă prezentați cuiva.
Și numai al treilea scop al căsătoriei este procrearea.
Ce poate fi mai dificil pentru o persoană decât să învețe cum să sacrifice?
La urma urmei, Hristos spune:
Dacă cineva vrea să mă urmeze, să se lepede de el însuși (Luca 9:18). Căsătoria, căsătoria este instituția în care Domnul scufundă o persoană astfel încât să realizeze plinătatea și frumusețea vieții.
Iubirea pitiste totul rau in dragoste.
Și dacă a durat mai mult decât era de așteptat, nu ne-ar permite să vedem neajunsurile celorlalți, ceea ce înseamnă că nu ne-am putut schimba unul pe celălalt și am mână în mână pentru a ne îmbunătăți.
De aceea Domnul ne ajută să creștem în dragoste, care este înlocuită de o muncă grea asupra noastră, care se numește realizarea iubirii.
Câteva cuvinte despre dragoste
Dragostea nu este o constantă. Dragostea este ceva care crește treptat.
Pentru anii căsătoriți, mi-am dat seama că îmi iubesc soția mai mult și mai mult, dar cu cât mai trăiesc, cu atât mai mult îmi dau seama că sentimentul pe care îl simt pentru ea nu este iubire.
Este ușor să spui: "Îți voi da viața pentru tine!".
Și în cazul în care este mai dificil, în loc de o faptă în cuvinte, să faci zilnic, pentru binele soției, lucruri simple - să-i oprești iritarea, să nu faci ofensă, să ierți ...
Acesta este ceea ce Hristos așteaptă de la noi.
Și pentru că disputele familiale ne pot deschide ochii spre propriile noastre slăbiciuni.
Așa cum a spus apostolul Pavel,
De asemenea, trebuie să existe diferențe de opinie (litigii) între voi, astfel încât cei mai pricepuți dintre voi să poată fi revelați (1 Corinteni 11:19). Și lăsați apostolul să vorbească despre comunitatea bisericii, dar acest lucru se aplică familiei.
Deoarece familia este construită pe principiul Bisericii.
Expunerea dintre soți este posibilă, dar ei ar trebui să fie blânzi: dacă o persoană intră într-un păcat ... corectă într-un spirit de blândețe (Galateni 6: 1-10).
Trimiteți-le prietenilor: