Sfânta Biserică citește Evanghelia după Matei. Capitolul 23, art. 29 - 39
29. Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, pentru a zidi morminte proorocilor și pentru a împodobi monumentele celor neprihăniți,
30. Și tu spui: Dacă am fi fost în zilele părinților noștri, ei n-ar fi complicii lor în vărsarea sângelui proorocilor;
31. Astfel, voi înșivă mărturisiți împotriva voastră că sunteți fii ai celor care au bătut pe profeți;
32. Și adăugați măsura părinților voștri.
33. Șerpi, produsele de vipere! cum vei scăpa de condamnare în iad?
34. De aceea, iată, vă trimit profeți, înțelepți și cărturari; și veți ucide și răstigni pe alții, și veți bate pe alții în sinagogile voastre și veți conduce din cetate în cetate;
35. să vină asupra voastră tot sângele nevinovat vărsat pe pământ, de la sângele neprihănitului Abel până la sângele lui Zaharia, fiul lui Barachia, pe care l-ați omorît între Templu și altar.
36. Adevărat vă spun că toate aceste lucruri vor veni la această generație.
37. Ierusalim, Ierusalim, bateți pe prooroci și uciziți pe cei trimiși la pietre! de câte ori am vrut să-ți adun copii, ca și cum o pasăre îi adună puii sub aripile ei și nu ai vrut!
38. Iată, casa voastră este lăsată pustiită.
39. Căci vă spun că "nu Mă veți mai vedea de acum încolo, până nu veți zice:" Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului! "
În Evanghelia lui cuvinte lectură de astăzi Vai de voi Domnul vorbește cărturarilor și fariseilor, care a avut grija de mormintele martirilor, au decorat monumentele lor și a afirmat că în cazul în care au trăit în zilele vechi, nu v-ar fi ucis pe profeți. Aceste cuvinte conțin nu numai expunerea, dar, de asemenea, regretul cu privire la starea spirituală a evreilor, pentru că Domnul a știut că au conspirat să-l omoare, și prin aceasta indică faptul că nu este diferită de generațiile anterioare, care omori pe prooroci.
În opinia Domnului, istoria lui Israel este povestea uciderii celor neprihăniți de la Abel la profetul Zaharia. Și dacă numele lui Abel este cunoscut tuturor, atunci ce fel de Zaharia este despre care vorbește Domnul?
Fericitul Ieronim scrie: „Unii dintre Zaharia, fiul Vary, numit cel care a fost al unsprezecelea de doisprezece profeți, și acest lucru, în conformitate cu numele tatălui său; Dar când a fost ucis între templu și altar, Scriptura nu spune asta. Alții, sub Zaharia, îl înțeleg pe părintele Ioan Botezătorul. Din moment ce această afirmație nu are o bază solidă în Sfânta Scriptură, ea este respinsă cu aceeași ușurință cu care este dovedită. Încă alții sugerează că acesta este Zechariah, care a fost ucis de regele Joas între templu și altar, așa cum sa povestit despre regi. Dar trebuie să ținem cont de faptul că Zaharia nu era fiul lui Varaha, ci fiul preotului Iehoiada ". Cu acesta din urmă declarația este de acord cu mulți interpreți moderni din Scriptură, se remarcă faptul că tatăl lui Zaharia, care a fost ucis de regele Ioaș, ar putea purta două nume: Vary și iod.
De ce a ales Isus Zachariah? În Biblia Evreiască, ca și a noastră, prima carte este Geneza, dar spre deosebire de Biblia noastră, aceasta din urmă este a doua carte a Cronicilor. Astfel, vom obține o referire la faptul că uciderea lui Abel a fost prima crimă a unui om neprihănit, în povestea biblică, și uciderea lui Zaharia - ultima. Domnul știe că oamenii pe care ia ales și iubit, să ridice mâinile lor împotriva lui, și că, în ultimele zile ale mesageri și trimișii Săi din nou, va conduce, respinge și ucide.
Ierusalimul, Ierusalimul, bătând pe prooroci și ucidindu-i pe cei trimiși la tine! de câte ori am vrut să-ți adun copii, ca și cum o pasăre îi adună puii sub aripile ei și nu ai vrut! Acestea sunt cuvintele mântuitorului plângând de oameni care refuză să ajute. Domnul apelează la conștiința oamenilor, chemându-i la o viață diferită și oferind libertatea de a alege: acceptați acest apel sau respingeți-l. Domnul vrea să salveze pe toți, dar nu poate face acest lucru fără dorința și participarea persoanei înseși.
Acest lucru ne determină să se gândească la ea: citit despre ipocrizia cărturarilor și a fariseilor, ne gândim la ei păcătoși mândri și drepți, ferm refuză să recunoască ceea ce este evident. Gândiți-vă, dragi frați și surori, că, dacă vrem să fim diferiți de cărturarilor și a fariseilor, nu trebuie să caute scuze, și să răspundă la chemarea lui Hristos și să-L urmeze, oricât de dificil ar putea fi pentru noi.
Ajută-ne în acest Domn!
Ieromonahul Pimen (Șevcenco)
Spune-le prietenilor:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: