Uită-te în jos pe mine, un păcătos și nepotrebnago robului Tău, și curețe inima și sufletul lukavyya conștiinței mele ... (Din rugăciunea citită de preot înainte de marea intrare la Liturghie)
De multe ori am avut de a face cu întrebări ale elevilor: „De ce (a facut), nu poate fi o persoană bună fără Dumnezeu?“ Și, deși întotdeauna am răspuns pozitiv ( „Poate de ce nu.?“), Răspunsul meu, precum și întrebări de student, de multe ori purtau caracter abstract și speculativ. Cu toate acestea, în viața umană și socială, există momente când devine pur speculativă „semnificativ, dur, vizibile.“ Apoi discuția academică din interiorul zidurilor universității devine o parte dureroasă a vieții însăși. Una dintre aceste schimbări se întâmplă chiar acum. Înainte de ochii noștri, cu participarea noastră directă.
În primul rând concluzie: orice creștin, inclusiv un preot, episcop, și deci nu este o creatură fără păcat și infailibil; .. un creștin devine mila lui Dumnezeu, și nu numai și nu atât prin eforturile voinței sale. Desigur, acțiunile lor proprii (penitență, rugăciune, preocuparea pentru alții) și scopul de a eforturilor de vointa de salvare sunt foarte importante, dar absența lor nu înseamnă încetarea harului lui Dumnezeu, iar creștinii mint nu pot schimba adevărul lui Hristos.
Da, una dintre consecințele, fără îndoială, pozitive ale recentelor dezbateri aprinse este interesul față de creștinism ca atare. Întrebarea a ceea ce înseamnă să fii creștin sună acum la vârful glasului său. Cum să trăiți Evanghelia? Și, de fapt, de ce și de ce ar trebui să fie trăit.
Mi se pare că capcana pusă în discuție este că întrebările corecte sau chiar reproșurile comportamentului creștinilor individuali sunt transformate într-o viziune complet non-evanghelică a creștinismului ca atare. Credința în Hristos Mântuitorul este înlocuită de dorința lui Tolstoi "să fim destul de buni". O persoană bună ... Și această capcană este pusă de un vechi discutant, mult mai experimentat decât oamenii.
Vă rog să-mi înțelegeți corect: nu sunt acum că nu trebuie să fiu bun sau nu trebuie să lupt pentru puritate morală. Beneficiul acestei dorințe este evident și nu necesită dovadă. Vorbesc despre altceva: că creștinismul este mai mult, mai profund și mai misterios. Și acel om este un mister care nu poate fi rezolvat într-o perspectivă liniară. Dacă ești, poți rezolva asta.
... De multe ori răspunzând elevilor la întrebare, dacă este posibil să fii o persoană bună fără Dumnezeu, repet mereu: "Bineînțeles, este posibil. Dar fără Dumnezeu nu poți fi mântuit "...
"Nu există o ușoară iertare a păcatelor și răspunsuri ușoare. Omul este necunoscut. Și conștiința mea, după părerea mea, este un instrument care, în mod evident, nu este suficient, dacă vorbiți într-un mod creștin, meritați mântuirea veșnică sau pur și simplu o persoană cinstită. Pentru aceasta avem nevoie de Grație - cum să nu o numim liturgic, în mod secular, nu știu ... »(Krzysztof Zanussi).
Probabil, și nu sună.
Sursa: FOMA Despre Ortodoxie pentru o audiență largă
Fotografie de Vladimir Eshtokin
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: