Știința ca parte a culturii - biologie

Știința ca parte a culturii

1. Știința printre alte sfere ale culturii

De-a lungul istoriei existenței lor, oamenii au dezvoltat multe moduri de a cunoaște și de a dezvolta lumea din jurul lor. Printre acestea, unul dintre cele mai importante locuri este știința. Pentru a înțelege specificitatea sa, este necesar să se țină seama de știință ca parte a culturii create de om și, de asemenea, să se compare cu alte sfere ale culturii.

O trăsătură specifică a vieții umane este faptul că apare simultan în două aspecte interdependente: naturale și culturale. Inițial, omul este o creatură vie, un produs al naturii, dar pentru a exista în el confortabil și în siguranță, omul creează în natură o lume artificială a culturii, o "a doua natură". Astfel, omul există în natură, interacționează cu el ca un organism viu, dar în același timp el dublează lumea exterioară, dezvoltând cunoștințe despre el, creând imagini, modele, estimări, obiecte de uz casnic etc. Tocmai activitatea cognitivă a unei astfel de persoane formează aspectul cultural al existenței umane.

Cultura își găsește întruchiparea în rezultatele obiective ale activităților, metodelor și metodelor existenței umane, în diverse norme de comportament și cunoaștere diversă a lumii din jurul lor. Întregul set de manifestări practice ale culturii este împărțit în două grupe principale: valori materiale și spirituale. Valorile materiale formează o cultură materială, iar lumea valorilor spirituale, inclusiv știința, arta, religia, formează lumea culturii spirituale.

Cultura este cea mai importantă caracteristică intrinsecă a unei persoane, deosebind-o de restul lumii organice a planetei noastre. Cu ajutorul ei, o persoană nu se adaptează la mediu, cum ar fi plantele și animalele, dar o schimbă, transformă lumea, făcându-i convenabilă pentru sine. Aceasta manifestă cea mai importantă funcție a protecției culturale, menită să atenueze direct sau indirect viețile oamenilor. Toate sferele culturii într-un fel sau altul participă la soluționarea acestei sarcini cele mai importante, reflectând în același timp anumite caracteristici personale ale unei persoane, precum și nevoile și interesele acesteia.

În acest context, știința este o parte integrantă a culturii, care determină multe aspecte importante ale vieții societății și ale omului. Știința are sarcini proprii care o deosebesc de celelalte sfere ale culturii. Deci, economia este fundamentul, care oferă toate activitățile societății, aceasta are loc pe baza capacității unei persoane de a lucra. Moralitatea reglementează relația dintre oameni în societate, care este foarte importantă pentru o persoană care nu poate trăi în afara societății și trebuie să își limiteze propria libertate pentru supraviețuirea întregii echipe, creând standarde morale. Religia se naște din nevoia de consolare a unei persoane în situații care nu pot fi rezolvate rațional (de exemplu, moartea celor dragi, boala, dragostea nefericită etc.).

Sarcina științei este de a obține cunoștințe obiective despre lumea din jur, de a înțelege legile prin care funcționează și se dezvoltă. Cu această cunoaștere, este mult mai ușor pentru o persoană să transforme lumea. Astfel, știința este o sferă a culturii cea mai apropiată de sarcina transformării directe a lumii, sporind confortul și confortul pentru om. Dezvoltarea rapidă a științei, care a început în perioada modernă, a creat o civilizație tehnică modernă - lumea în care trăim astăzi.

Numai până la sfârșitul secolului al XX-lea. având în vedere aspectele pozitive și negative ale științei, omenirea a dezvoltat o poziție mai echilibrată. Recunoscând rolul important al științei în viața noastră, cu toate acestea, nu ar trebui să convină cu pretențiile la supremație în societate. Știința însăși nu poate fi considerată cea mai mare valoare a civilizației umane, este doar un mijloc în rezolvarea unor probleme ale existenței umane. Același lucru se aplică și altor sfere ale culturii. Numai completează reciproc, toate sferele de cultură își poate îndeplini funcția sa principală - pentru a asigura nevoile și să faciliteze viața unei persoane, ca o legătură între om și natură. În cazul în care, în această relație oricare parte se acordă o importanță mai mare decât altele, aceasta duce la sărăcirea culturii în ansamblu și perturbarea funcționării sale normale.

Astfel, știința este o parte a culturii, reprezentând o totalitate de cunoștințe obiective despre ființă, procesul de obținere a acestei cunoștințe și de aplicare a acesteia în practică.

Citește mai mult: Științe naturale și umaniste

Informații despre lucrarea "Știința ca parte a culturii"

scrise și spuse de profesioniști, medda) sau extrase de text din colecții în versuri și proză. În ceea ce privește proza ​​scrisă, este, de asemenea, larg reprezentată în literatura turcă a Imperiului Otoman. Proză timpurie, prima dintre ele datează din secolul al XIV-lea. destul de modest. Acestea au constat în principal în traduceri și prelucrare a originale arabo-persane - instructive.

(ca diverse forme de activitate umană și rezultatele acesteia). 5. Este singura formă de viziune asupra lumii care poate rezolva problemele supraviețuirii umane. Subiectul filosofiei. Filosofie și știință. Filosofia ca activitate cognitivă și ca învățătură (adică un anumit set de cunoștințe care este rezultatul acestei activități) diferă de celelalte tipuri cognitive.

în cultură dezvoltarea lui "artificial", adică, creat de oameni, element. Aceasta este așa-numita "a doua natură" sau forma subiectului de cultură propriu-zisă, deși este formată nu numai cu utilizarea științei și tehnologiei [5]. 2. Tehnica ca fenomen al culturii Una dintre cele mai complexe probleme teoretice ale științei moderne este problema locului și a rolului tehnologiei în cultură, realizările sale și.

într-o astfel de cultură, a cărui valoare kernel este incompatibilă cu valorile specifice ale științei. Din ceea ce sa spus, rezultă că o schimbare serioasă a valorilor fundamentale ale culturii nu poate decât să afecteze structura normativă și de valoare a științei (ca, de fapt, orice altă instituție socio-culturală). Aceste structuri sunt, de asemenea, supuse unor schimbări, direcția și natura cărora nu depind numai de.

Articole similare

• Specificitatea structurii lecțiilor despre mkhk - cultură și artă

• Introducere, științe naturale și umaniste, cultură și știință

• Cultură și civilizație diversitatea formelor, trăsăturilor lor 1

Trimiteți-le prietenilor: