Determinism (latină determinare -. Pentru a determina limita) - doctrina interrelației și interdependența proceselor și fenomenelor, o doctrină de cauzalitate universală. Determinismul se numește doctrina a ceea ce se întâmplă în lumea evenimentelor, inclusiv progresul vieții umane, rânduită de Dumnezeu (determinismul teologic sau predestinare), sau a unor fenomene naturale (determinismul cosmologică), sau voința în mod specific umană (determinismul antropologic și etic), pentru libertate, care, ca responsabilitate, nu are un loc
Principiul determinismului - toate fenomenele reale, procesele sunt deterministe, adică să se dezvolte și să fie distruse ca urmare a acțiunii anumitor cauze. Forme de determinism: - conexiunea mecanică (Laplace) - cauzală este înțeleasă ca fiind lipsită de ambiguitate, adică o anumită stare a sistemului determină starea ulterioară a sistemului. Motivul este o serie de posibilități și opțiuni de dezvoltare. Indeterminismul - negarea legilor și a cauzalității fenomenelor. Obiectivul - nu depinde de voința și conștiința oamenilor.
Legile generale de dezvoltare sunt puse în aplicare prin oameni. Istoria Marx K. Engels F. nu este altceva decât activitatea unei persoane care își urmărește obiectivele.
Legile dezvoltării societății sunt conexiuni obiective, esențiale, necesare, interconectate ale fenomenelor vieții sociale care caracterizează principala forță a dezvoltării sociale de la cea inferioară la cea superioară. Dezvoltare. cu creșterea mărfurilor materiale și spirituale, nevoile omului cresc și ele. Specificitatea legilor sociale: 1) au apărut împreună cu societatea voznniknoveniem și nu sunt eterne. 2) apar legile naturii, iar legile dezvoltării societății se fac și se manifestă în activitatea colectivă a oamenilor. 3) au un caracter mai complex 4) la fel ca în natura socială, acțiunile naturale (comune) acționează prin individ, individual, accidental, în unitate organică cu ea. În fiecare etapă a dezvoltării, se aplică și legi generale. Caracteristic pentru stabilitatea în istorie (legea reciprocității bazei economice și suprastructurii, legea valorii, legea corespondenței relațiilor de producție cu forțele productive etc.) și specifice. manifestată doar într-un timp sau spațiu istoric limitat (legea valorii excedentare)
În societatea modernă, principalul criteriu al progresului este umanismul. umanism # 8213; (Latină umană) filosofică, morală și sociologică, principiul tratării omului ca valoare supremă. Ideea umanismului sa schimbat în diferite epoci. Inițial, noțiunea de umanism a fost exprimată în înțelegerea valorii vieții umane ca atare, în sensul său istoric.
Factorul Subiective - lea soznat, th tseleust Worker-cinci persoane (greutate, clase, persoane fizice, și alte comunități), care vizează MOD-uri, dezvoltarea socială și condițiile de conservare a lui. Oamenii, ca entități conștiente în cadru, își aleg propriul comportament. Acest lucru se datorează faptului că povestea-am nevoie de-se va găsi întotdeauna Xia diverse alternative și oportunități. de la pisica. Există o singură implementare, în timp ce altele rămân inexistente.
Interpretări lineare și neliniare ale procesului istoric. Forme și civilizații în filosofia istoriei. Teorii ale ciclului istoric și multiplicitatea civilizațiilor și culturilor (N.Ya Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee, etc.). Waviness în dezvoltarea socială.
Există două abordări principale ale problemei periodizării istoriei omenirii. 1. Linie - constă în a privi istoria lumii ca fiind una dintre procesul de creștere a dezvoltării progresive a omenirii, în conformitate cu ceea ce i se alocă o anumită etapă în istoria omenirii. 2.Nelineynyypodhod izolează astfel de etape de bază ale istoriei omenirii ca absurditate, barbaria și civilizația, sau (păstor) zamlevladelchesky-colectare de vânătoare și a perioadelor comerciale și industriale (Turgot, Smith, și colab.). cinci epoci istorice lumii (etape) sunt de asemenea evidențiate: vechi orientale (. 4-2 mileniu î.Hr.), Antique (8 BC - 5 lea d.Hr. ..), Medieval (6-15 . cc), noul (end-15V la 1917), mai târziu (1917 - .. până în prezent). În general, a fost acceptată împărțirea istoriei în antichitate, Evul Mediu, noua epocă. Abordarea Formarea oferă periodizare prin schimbare obsch.-eq-x formațiuni: primitiv, sclav comunist, capitalist feudale. FP caracterizează tipul de societate în interacțiunea dintre bază și suprastructură. Relațiile generale în acest concept sunt împărțite în material și ideologic. Raporturile Mater-E sunt MFR-uri rel-tiile, tam-tam-s m / s de oamenii din procesul de fabricație-a, de schimb și de distribuție, sunt binecuvântările mamei. prima abordare CIVI - istoria omenirii este împărțit în mai multe includ a treia imagine de sine a lui - locale civilizații, fiecare dintre acestea are propria sa istorie independentă, cu evenimentele sale unice istorice, evenimente culturale și istorice unice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: