Gentry zastenkovaya, sau cum este în mod obișnuit în Lituania numit - ado, cea mai raspandita in Leeds Povet [1] parohii [2] Eyshishki, Radun Lida rezulta Zabolot și alte periferii, sate care se întindeau mai multe zeci de case, în cazul în care trăiește numai nobili, uneori, chiar și un singur nume, de exemplu hidrat, Chaplya, Vilkanets, Boltich, Songino, Povetovsky și altele.
Aceste periferii sunt puțin diferite de cele obișnuite din satele Parabchan [3] prin construcția lor: pe o parte a străzii există clădiri rezidențiale, un hambar, un puț cu macar, o curte împrejmuită; pe de altă parte - hambar, grajduri și un stabilizator pentru animale domestice și păsări de curte. Există diferențe numai în casele de apartamente.
În casa nobilului are pridvor, din care o ușă duce la camera de zi - o camera cu ferestre mari, podele din lemn sau lut, pereți văruiți în alb, pe imaginea lor Mântuitorului, Fecioara, Sfinții Apostoli. câteva portrete ale lui Koscius sau prințul Iosif Poniatowski. pereți bancă din apropierea sunt acoperite kilimkami (fără covoare teanc), sau mai vechi de scaune, mese sau simplu șlefuite, și, uneori, cu partea de sus în cușcă pentru un joc de dame. Pe masă poate fi zdrențuită vechi punte de cărți de joc și câteva cărți de conținut spiritual, biografii ale sfinților, ocazional, orice carte seculară - vechi Cronica, Morpheus - carte de vis sau poveste despre Melyuzhina.
În spatele salonului - a doua cameră, numită nișă, unde se află vestiare (cufere) cu haine, lenjerie de pat. În același timp, alcovul era un dormitor pentru gazde. Sub icoana Maicii Domnului din Ostrobram, vechiul parabellum și o pereche de pistoale sunt atent păstrate în spatele perdelei, ca o amintire a strămoșilor.
Din a doua jumătate a pasajului, ușa duce la o colibă mare, unde locuiesc slujitorii - cu ferestre mici, podea din argilă (curent): o sobă doar cu un coș de fum, numită brutărie. Această colibă nu este diferită de coliba obișnuită a țăranului lituanian.
Imediat cu intrarea în baldachin există o cămară (kamora), în care sunt stocate produsele comestibile și diferitele stocuri economice. În toate curțile de domiciliu, se menține același aspect, cu doar diferența că în unele case, în loc de alcovă, există o altă încăpere. În curți există grădini unde, sub pomi fructiferi, există stupi, iar în paturi de flori sunt margarete (camelii). calendula, bujori, asteri, rădăcină verde, mirt, menta.
În astfel de case locuiește o societate de măiestrie: bunicii, tații cu fii mari, fiice cu copii mici. Toți lucrează împreună, cu mâinile lor procesează o parte din țara pe care au moștenit-o, cea care le hrănește, pe care o iubesc. Foarte rar, nobilul își vinde satul, chiar dacă i se promite că îi va plăti bine.
Îmbrăcămintea drăgălașului este tăiată de sermagiul țărănești. Cel mai adesea poarta pantaloni scurti din panglici fabricate sau fabricate in spate. ca un tatuaj, sau o haină roșie mult sub genunchi, un camisol, o batică și cizme colorate. Nobilele poartă rochii de percale colorate sau lână, capace și pălării. Fetele (panenki) merg fără o pălărie. În timpul muncii în câmp, mai ales în recoltare, nobilul păgân este întotdeauna îmbrăcat într-o rochie, o pălărie de paie și mănuși de fir.
Întreaga familie cu modul patriarhal de a asculta de maestru. Este străin de lux, nevoile sunt limitate. De câțiva ani, ca liberi de la tributul szlachta, nu există sărăcie. Un domn studios are o sursă bună de bani, care este obiceiul pentru o lungă perioadă de timp investit la cetățeni de interese mai bogat, Necrezând băncile de economii și alte instituții din Rusia. Într-o astfel de familie nobilă a existat întotdeauna unitate și liniște. Simplu credință sinceră. evlavie și ospitalitate, dragostea de țară - este în orice moment caracteristicile zastenkovogo nobil.
Tinerii din biserică adesea călăresc pe călare, bărbați în vârstă și femei în brici. Dacă nobilimea trebuie să meargă, atunci el poartă bocancii pe un baston și, apropiindu-se de scopul călătoriei sale, le pasează și o face de dragul aprobării celor din jurul lui. Drunkenness și sloppiness sunt rare în rândul gentry, dar mai des de berea care suge cel mai mult duce la sinucidere.
Gentry zilnică de alimente diferite de hrana țăranilor mare varietate de feluri de mâncare. La conversații și la trezire, nunți, botezuri, sărbători, etc. - o mare varietate de alimente, o selecție bogată de feluri de mâncare. Pe mesele cu excepția vodca (arzatoare) și beri apare mied și vin cu orașul cel mai apropiat acru, y mai bogat - cafea și ceai. Dancing nobilimea - aceasta nu mai este rigidă și instabili, iar Polonaise, Anglesey, vals, golopala, Mazurka și overtas ori. În plus față de cântecele divine, în timpul distracției este plăcut să asculți melodiile pe care oamenii le cântă. "Kurdesh peste Kurdeshami", "Syadzіts myadzvedzem Hare pad" și altele. Sau fata va canta: "Vyydzi, vyidzi, jumping, hatki." "Tyaya nekalki baryoz." "Chago Vochka a plâns", "Stratsy shychgla", etc. care pentru patriotul țării sale natale este un exemplu de text și de melodie.
Gentry zastenkovaya Lida păstrat întotdeauna case și ferme, rar călătorit în străinătate Povet atât de des în conversații cu oameni se bucură de un discurs polonez destul de distorsionat, care are o specială, dar este caracteristic provincialismului și apoi de vorbire. De exemplu: „byts Musі în a cincea pădure veverkі mânca?“ - (probabil în proteinele de pădure acolo?); „Yak I babkі panskoy servește ca i în tabelul syadzel vechezhy pshy“ - (Când am fost la vechiul Pani, am fost așezat la masă în timpul cinei). La întrebarea. „Pan, somn chy sudul Księża în kostsele?“ - domn a răspuns: „Tu vis vshystke națiuni, ale nu vshystke personalizate“ (ceea ce înseamnă: „Sunt oameni de diferite ocupații, dar nici un cler“).
La întrebarea unui cetățean: „? Pani, tsі fiica bun Adda căsătorit“ - (Pani, bine, dacă ți-a dat pe fiica sa în căsătorie?). Gentry a răspuns: "Lasne I pani nu muvil? Pentru Myadovskego „- (Nu v-am spus pentru Medovskogo?). "Dobzhe Chy?" - (? Este bine) "Am dobzhe, nedobzhe, pshynaymney dy, nu pіlnavats tsheba" - (Ah, bine - garda nu e bun, dar mai frumos nu este necesar).
După fiice, în toamnă, în zilele tuturor sfinților, nobilimea a condus slujbele memoriale despre sufletele tuturor rudelor decedate. Aceste servicii în paradele în care trăiește szlachta, guvernează în fiecare zi timp de o lună și aduce un venit considerabil probării. După serviciu, oaspeții sunt, de obicei, invitați pentru o zi întreagă și în spatele unui pahar pe care îl amintesc despre meritele și aventurile defunctului, despre cele mai bune momente în care au trăit.
Lida Gentry ca Franța și consideră că numai cu ajutorul suspin Edge. Credința este profundă și vine din memoria de generația mai în vârstă, care încă își amintește Marea armata lui Napoleon, care a trecut prin Lituania în Rusia. nimeni nu moscovită a fost în Lituania, la abordarea francezilor. Îmi amintesc odată ce m-am întors de la Vilna. El a venit la vecinul meu domn zastenkovy Buyko vestea orașului. Și când am notificat că un decret a fost emis pentru copiii de cetățeni care au o sută de suflete, întotdeauna servite în serviciul militar și civil sau, Buyko cu mare încredere a spus: „Dacă este așa, acesta va fi un război pentru a da Pan un cuvânt!“, L-am întrebat: „De ce ești așa încredere și de ce ar trebui să existe un război „a răspuns,“ francezul nu se va îndura, „eu nu am spus nimic despre un astfel de argument convingător !.
Persecuția și presiunea asupra Gentry zastenkovuyu lichida noblețea, scriind agricultorilor individuali și un apel către armată. A pierdut credința și birocrația zdrențuite, cu amintirea părinților și bunicilor despre vechea lor egalitate și libertate, atunci când domn în consiliu a fost respectat în mod egal cu guvernatorul, nobilimii de pe sine, și cu grijă prețuită în inimile lor, în toate generațiile dragoste pentru patria și spiritul de sfințenie pentru el , și în tradițiile tradiționale domestice - folclorice pentru o lungă perioadă de timp. Dacă scriitorii de romane istorice, cum ar fi veridic descriu Pospolita Gentry, de frectii ar trebui să fie o natura mai mare reprezentant al nobilimii Lida.
Lida Gentry toate Lituania prevede economii, vicari, grefieri Povet. Din anturajul ei au fost organiști, grădinari, klyuchvoyty (klyuchvoyt - un reprezentant ales al cetățenilor toate cheile cheie - .. O curte mare, care este împărțit în folfarki și temnițele Există urme de auto-guvernare a cheilor, de exemplu, în șantierele Radzivilovskih din Dicționarul rus-Krivskoe editat .. V. Lastovsky, nota traducătorului din limba poloneză). Tranziții și comerț, ca și mai înainte, nobilul nu a făcut-o. Pentru serviciul militar în armata rusă, de asemenea, angajat, cu excepția sub presiune, atunci când au fost crescuți în fermieri individuali.
Într-un moment în care gentria este o vilă Lida cu pereți mai bună decât cetățenii obișnuiți, adică na pol-panski, a existat nevoia de a educa copiii cu persoane înalt educate, iar nobilimea și-a trimis copiii nu numai la școli, ci și la universități. Fiicele, cel mai adesea din familii de economiști, au fost învățați în pensiuni private. Femeile au lucrat apoi ca guvernatori, iar unii, după ce s-au căsătorit cu un bogat, și-au ridicat toată familia săracă din decădere.
În 1831 și 1863 ultima revolta a nobilimii zastenkovaya furnizat cel mai mare contingent de tineri în rândurile oamenilor, care transportă ultimii mărunțiș pe o donație pentru margini, astfel încât Gentry zastenkovaya a suferit cea mai mare persecuție de către guvern. moșii conac arse au fost luate și etapa familiile Gentry sa dus în Siberia și adânc în Rusia, chiar și fără vină, a fost suficient pentru denunțarea primului sau jandarmului poliției că armele au fost stocate sau că o dată într-un rebel adapostind temnita. Deci, în regiunea Lida în parohia Detvorovskoy a distrus întregul gard sat Pike și multe altele.
Exilat în Rusia, în măsura în care am putut vedea, nobilimii zastenkovaya etica muncii diferite, curtoazie, grație la credința bunicii lor, străbunicii și o mare credință în învierea apreciere aproape și viitorul patriei. Nu este rupt spiritul de persecuție decât o dată trezit respectul Moscoviții ei înșiși. Link-ul de nobilul adesea luate în Rusia pentru artizanat și chiar implicați în vânzare.
În închisoarea de la Vilna din mănăstirea Sf. Petra sa întâlnit cu nobilul prizonierului Lida Stefan Vilbika. El a recrutat voluntari pentru detașarea lui Ludwik Narbut în Lida Povete și a livrat vite. Arestat de ruși cu mandatul Guvernului Poporului, el a fost întemnițat și predat unei instanțe militare. A rămas pacea completă și va forța și nu a compromis pe nimeni. Au un coleg în închisoare. care mi-a prezentat-o, Wilbick a întrebat: "Spune-mi, Pan, ce fel de decret pot să am?". "Pot să-l atârne", a răspuns el. Wilbick a ezitat puțin, dar după un minut a întrebat: "Voi fi în istorie?". „Absolut. Istoria relată descendenții numelor tuturor celor care se află în merite înaintea Patriei "- a răspuns el. La care Wilbick a spus cu putere: "Lăudați pe Dumnezeu - lăsați-i să stea!". Mai târziu a fost trimis la muncă grea în Siberia.
Traducerea în limba rusă:
[2] parafia - parohia bisericii.
[3] Paraban - un țăran (un parabac - un fermier).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: