Locații selectate din Philokalia
2. Diavolul, ca un leu care răcnește, merge cu puterea lui și caută pe cine să mănânce. Atenția inimii, statornicia, rezistența și rugăciunea față de Isus Hristos, Dumnezeul nostru, nu încetează niciodată. Nu vei găsi ajutor mai bun decât de la Isus, de-a lungul vieții tale. Numai El, Domnul, știe cum Dumnezeu, viclenia, viclenia și trucurile pe care le folosesc demonii atunci când se luptă.
3. Să lucrăm ca David, strigând: "Doamne, Isus Hristos." Gâtul să devină răgușit, dar ochii minții noastre nu vor fi obosiți să aibă speranță pentru Domnul Dumnezeu.
4. Rezistența face ca gândurile să rămână tăcute, iar invocarea numelui lui Hristos îndepărtează din inimă tot ce este rău și dăunător și mintea sperie.
Orice prilog vine sub forma afișării ceva senzual în minte pentru a provoca o ciocnire. Acest lucru poate fi o imagine a unui om care ne-a întristat, sau au un alt fel de pofta sau de lăcomie, care, împreună, se deschide tendința noastră de pasiune și arată că mintea nu a fost acordând o atenție.
În acest caz, este necesar să îndemnăm în mod perseverent pe Domnul și să ne rugăm să elibereze mintea din captivitate.
5. Rugăciunea perturbs puternic diavolului, și el folosește, de apărare, diverse utile ca și cum amintirile sa captiveze mintea, taie amintirea lui Dumnezeu și forță pentru a opri invocarea numelui lui la rugăciunea a devenit fără rezultat. Memoriile și gândurile nemaipomenite la ora rugăciunii distrag atenția și captivează mintea.
6. Dacă vrei să te rogi ca și cum ai fi, nu mori pe nimeni, altfel te vei ruga în zadar.
7. „Lasă darul tău - spune Domnul - în fața altarului și du-te împaci cu fratele tău“ (vezi Matei 05:24 ..), și apoi vin și se roagă calm. Pentru că amintirea orbeste partea gânditoare a sufletului și întunecă rugăciunea.
8. Când diavolul, folosind multe mijloace, nu poate împiedica rugăciunea celor neprihăniți, atunci el pași înapoi un pic și apoi se răzbune, de îndată ce el completează rugăciunea. Diavolul, fie încearcă să-l numim furie, distrugând condiția excelentă în care sălășluiește mintea, este ca rezultat al rugăciunii, sau îl excită pofta nechibzuit, care întinează astfel mintea.
9. Când vă rugați cum ar trebui, așteptați ispite, dar țineți curajos, păzind rodul rugăciunii. Căci de la început ați promis că veți lucra și vă veți păstra. După ce ați lucrat, nu lăsați fără protecție ceea ce ați făcut, dacă plecați, nu veți beneficia de rugăciune.
10. Toate abuzurile dintre noi și spiritele necurate nu sunt altceva decât rugăciunea spirituală; Deoarece demonii sunt foarte îngrijorați de rugăciune și neplăcuți pentru ei, în timp ce suntem fericiți, plini de bucurie și ne livrăm mântuirea.
11. Când persoana invidioasă nu reușește să evocă amintiri în timpul rugăciunii, atunci evocă în trup o inaptitudine pentru ea, neglijență sau neglijență sau oferă un fel de imagine, presupus de Dumnezeu. O minte neexperimentată se îndură la ispită și legătura cu Dumnezeu, pe care ascetul o simțea la începutul rugăciunii, este ruptă.
12. Nu este numai omul care admira mântuirea omului de la Domnul, așa cum a fost cu tâlharul pe cruce, admira și mental. Pentru sângerare a spus în sine: "Dacă-l ating, voi recupera" (voi fi mântuit - cuvânt, vezi Marcu 5:28). De asemenea, robul Abramov la întrebat pe Dumnezeu despre Rebeca în inima lui.
13. Părinții numesc rugăciune o armă spirituală și fără ea nimeni nu poate ieși la război, altfel va fi capturat și dus în țara vrăjmașilor. Nu se poate ajunge la o rugăciune pură decât dacă cineva îl cheamă pe Dumnezeu cu o inimă sinceră și blândă. Deoarece numai El oferă rugăciunii închinătorului și învață mintea umană.
14. Cine ia iubit cu adevărat pe Dumnezeu, se roagă nevăzut, și oricine se roagă nevăzut, îl iubește cu adevărat pe Dumnezeu. El nu se poate ruga nevăzut, care se îngrămădește inteligent la mintea pământească. Dacă nu o disprețuieste, este imposibil pentru o persoană să scape de pasiune.
15. Um conectat la Dumnezeu și locuiește în rugăciune și dragoste de El, este înțelept, bun, puternic, uman, mila, este răbdător, și, prin urmare, are proprietățile divine. Când se îndepărtează de Dumnezeu, el devine bovine, dulci, fiarei și se luptă cu alții pentru lucruri materiale.
16. Lucrarea minții este rugăciunea, combinată cu contemplarea și contemplarea combinată cu rugăciunea.
17. Modul în care alimentele greșite sunt dezgustătoare la laringe, rugăciune atât de consistentă.
18. Nu se poate mintea în rugăciune pentru a vorbi cu îndrăzneală la Dumnezeu: „Ai voie lanțurile mele, să vă aducă o jertfă de laudă“ (Psalmul 115: .. 7-8), în cazul în care doresc Divinul, el nu respinge de la tine indecizie, lene, mnogospanie și alte pasiuni.
19. El nu poate fi prieten cu rugăciunea, care nu respinge toate lucrurile pământești.
20. Toate virtuțile ajută mintea să obțină dragoste divină, dar mai ales rugăciune pură. Căci în ea mintea găsește aripi și urcă lui Dumnezeu, transcende tot ceea ce există și nimic, nici prilog, nu o poate captiva.
21. Dacă cuvintele rugăciunii nu pătrund în adâncurile sufletului, atunci nu puteți vărsa lacrimi.
22. Ce ai complot împotriva unui frate care te-a jignit, va fi un obstacol în rugăciune.
23. Nu există o rugăciune perfectă fără a invoca mintea numelui Domnului. Dacă mintea atinge acest lucru prin forță, durerea și durerea din inimă sunt cauzate. Dar "Dumnezeu nu disprețuiește inima cu îndoială și umilință" (Psalmul 50:19).
Articole similare
-
În rugăciunea ISUS, cuvinte de consolare - vârstnicul Joseph Vatopedi
-
Ce este rugăciunea, ce ar trebui să fie și care sunt roadele ei (Joseph Vatopedi)
Trimiteți-le prietenilor: