Părinții interzic să poarte hijab
Assalamu aleikum. Sunt 19 ani, sunt student
Vreau să fiu acoperită, dar părinții mei sunt categoric împotrivă, nu pot să le aduc la cunoștință că hijab-ul este obligatoriu pentru fiecare femeie
Ei spun că se roagă, fii bun, iubi pe Allah, te închini Lui.
Când încep să vorbesc despre hijab, ei spun că sunt un wahabi, că sunt un fan și așa mai departe.
Nu știu ce să fac, ce ar trebui să fac?
De asemenea, trebuie să "sărbătorim" aceste sărbători Kafir împreună cu ei, trebuie să stați la aceeași masă cu oaspeții care beau alcool
Ar trebui să scandalizez cu ei, argumentele cresc, recent am încetat să mă cert, doar în liniște stând sau nu răspunzând, doar ascult
În măsura în care acțiunile mele sunt corecte
Inshallah va fi bine, dar am nevoie de sfaturi
Waleikum Assalam și RahmatuLLachi ua barakatuhu.
Îi cer lui Allah Atotputernic să te întărească și să conducă inimile părinților tăi la islam.
În ceea ce privește relația generală cu părinții în astfel de cazuri, site-ul are deja un răspuns la acest lucru și vă cere să îl citiți. În ceea ce privește propria situație privată, atât în ea, cât și în cele similare, și poate în tot ceea ce este necesar, este necesar să determinăm cele mai importante și necesare. Aceasta este definiția priorității.
În acest caz, este în primul rând faptul că „a câștigat“ dreptul de a hijab liber Deoarece mântuirea propriului său suflet este pus în față lui Allah Atotputernicul a spus: .. „Când auzi o voce asurzitor, în acea zi un om va arunca pe fratele său, mama sa și tatăl său, soția și fiii lui, pentru fiecare persoană va fi plin de grijile „Sura al-'Abasa 33 \ 38.
Și așa cum sa întâmplat în Hadith autentic, chiar și în profeții din Ziua Judecății - pacea lui Allah le va fi dată: "Eu, sufletul meu, sufletul meu." Al-Bukhari 3361.
Și dacă această fundație este clară, atunci sora mea să mă scuze dacă am înțeles greșit situația ei, dar cred că nu a determinat cu exactitate ce este mai important pentru ea, în stadiul în care se află.
Având în vedere că prima problemă (nu că) ea a spus că vrea să demonstreze părinților hijab obligatorii pentru fiecare musulman. Aceasta include, de asemenea, un fel de apel și de a se dovedi ca părinții trebuie să asculte de Allah Preainaltul, de la care acestea sunt cu siguranță departe. Și astfel să înstrăinarea lor de hijab ca atare instrainare amestecat cu necesitatea de a se conforma cu ceea ce - ceva, sau unele idei, ordine și ordine de la care acestea sunt extrem de departe. Și aceasta agravează situația dificilă inițial. Prin urmare, în acest moment, este necesar sora să-și concentreze atenția asupra recunoașterii dreptului său de părinți, astfel încât ea ar putea purta ceea ce vrea.
Și nu este necesar în acest stadiu să-l legăm direct (pentru ei) cu religia. Cu toate acestea, ar trebui să se folosească cele mai eficiente metode, argumente, premise logice bazate pe parcele acceptabile sau chiar necontestate pentru părinți, cu permisiunea lui Allah. De exemplu, puteți spune de ce nu pot purta, ce îmi place de haine? La urma urmei, cineva se dezbraca si vreau sa inchid. Este ceva care contravine simțului comun? Cineva îi place să fie dezbrăcat, dar îmi place să fiu îmbrăcat. Și așa mai departe.
Și, bineînțeles, trebuie să existe expresii ambigue generale și nu trebuie să includă necredința și rezolvarea a ceea ce Allah a interzis.
Și, în general, această prevedere este indicat de cuvântul lui Dumnezeu: „Nu te certa cu Scripturile oamenilor, ci la cel mai bun“ al-Ankabut 46. „cele mai bune“ înseamnă forma care este cea mai potrivită pentru acea persoană sau o situație - poate uneori fie moale, uneori fermitate, uneori acel sau alt subiect și premisă, câteodată diferite.
Toate acestea depind de starea generală a persoanei cu care se poartă disputa sau disputa, starea emoțională, nivelul social, educațional, intelectul pasiunii, convingerea de ceva etc. Îi cer lui Allah să te ajute, să găsești cuvintele potrivite și să deschizi inimile părinților tăi.
În ceea ce privește locația, unde se bea vin, el a zis: Mesagerul lui Allah - „alaihi wa sallam:« Oricine crede în Allah și în Ziua, să nu se așeze la o masă pe care este (a bea) vin»Ata ~ Tirmidhi, Ahmad. Șeicul Al-Albani a spus: Saheeh. Vezi Mishkat al-Masabih 4477.
Cu toate acestea, aveți un exemplu bun, în cazul unei situații dificile, în Ibrahim - pacea lui Allah pentru el -. Allah Atotputernicul a spus: „Apoi se uită la stele și a spus.“ Sunt bolnav „au întors de la el, întorcându-se înapoi ceasul.“ În ceea ce-saaffat 88 \ 90.
AbdulAlah Abu AbdurRahman, ansarsunna.ru
Trimiteți-le prietenilor: