Ovsky ca dramaturg maestru

Răspunsuri la bilete conform literaturii

Biletul2 B.1. Familia sa gândit

Kuragin la Tolstoi este un simbol al unei familii degradate. O familie în care interesul material este plasat deasupra spiritualului. Kurajani trăiesc o viață artificială, sunt ocupați egoist de interesele cotidiene. În relația dintre Helen și Anatol Tolstoi vede ceva natural pentru natura. Printul Vasili este îndepărtat de treburile seculare atât de mult încât a pierdut toată esența umană. Potrivit lui Tolstoi, această familie nu are dreptul să existe, aproape toți membrii ei au fost uciși în timpul războiului. Cu Kuraginii puteți compara familia Vera și Berg. Toată viața lor constă în imitarea altora. Motto-ul lor este "ca și ceilalți". Această familie va fi dată copiilor, dar cu siguranță vor crește monștrii morali.






Idealul unei familii armonioase este cuplul Natasha - Pierre. Toate căutările spirituale ale lui Pierre, energia neobosită a lui Natasha, au dus la crearea unei familii puternice și fiabile. Este sigur să spunem că copiii lor vor crește sănătoși fizic și moral.
Familia pentru Tolstoi este un mijloc de auto-realizare, acesta fiind unul dintre criteriile prin care o persoană trebuie judecată. La urma urmei, viața unei persoane este scurtă și modul în care își transmite experiența de viață copiilor, atunci, pe măsură ce îi educă, va influența forma morală a generațiilor ulterioare. Familie - aceasta este una dintre cele mai importante achiziții ale omenirii, și numai în ea poți aduce o persoană cu drepturi depline.

Întrebarea 1 Tema de familie în roman Tolstoi "Război și pace" (vezi Ticket2, întrebarea 1)

Întrebarea 2 Particularitatea versurilor A.A. Feta (analiza uneia sau a două poezii).

Îmi place adăpostul tău trist,

Și seara satului este surdă.

Biletul 4 Întrebarea 1 Probleme morale în piesele A.N. Ostrovsky (pe exemplul unei lucrări unice

. La baza dramei "Furtuna" se află imaginea trezirii sentimentului de personalitate și a unei noi atitudini față de lume.

Ostrovski a arătat că, în mica lume a osificat Kalinov poate fi natura de o frumusete izbitoare și putere. Este foarte important ca Katerina să se fi născut și să se formeze în aceleași condiții Kalinin. În expoziția piesei, Katerina îi spune lui Varvara despre viața ei ca o fată. Principalul motiv al povestii sale este toată iubirea și voința reciprocă. Dar a fost „va“, complet în contradicție cu modul vechi de secole de viață a femeii închise întreaga gamă de idei, care se limitează la activitățile de gospodărie și de vise religioase.

Aceasta este o lume în care nu se întâmplă ca omul să se opună generalului, deoarece nu se separă încă de această comunitate și, prin urmare, nu există nici o violență sau coerciție aici. Dar Katerina trăiește într-o epocă în care spiritul moralității: armonia dintre un individ și ideile mediului - a dispărut, iar forma ossificată a relațiilor se bazează pe violență și coerciție. Sufletul viclean al Caterinei a prins asta. "Da, aici totul pare să fie în afara captivității."

Este foarte important ca aici, în Kalinov, să se nască o nouă atitudine față de lume în sufletul eroinei, sentimente noi pe care însăși eroina nu este încă clară: "Ceva în mine este atât de extraordinar. Am început să mai trăiesc din nou, sau. Chiar nu știu.

Acest sentiment vag este un sentiment de trezire a personalității. În sufletul eroinei, ea este întruchipată în iubire. În Katerina, pasiunea se naște și crește.

Trezindu în sentimentul de iubire este percepută ca un păcat teribil Katherine, pentru că dragostea este un străin pentru ea, o femeie căsătorită este o încălcare a drepturilor morale. În fidelitate față de ideile lor morale, ea nu ezita etsya, ea vede doar că nici unul dintre ceilalți nu le pasă de adevărata esență a acestei moralitate.

Ea nu vede rezultatul chinului ei, cu excepția morții, și tocmai speranța plină de speranță a iertării îl împinge în sinucidere - un păcat și mai sever din punctul de vedere al creștinului. Oricum, mi-am distrus sufletul.

Răspunsuri la bilete conform literaturii

Ticket1.V.1 Ostrovsky ca MASTER OF DRAMATURG

Ostrovsky și-a făcut piesele la începutul anilor '40 până în cei 50 de ani. A fost o perioadă critică în istoria dramaturgului a scenei din Rusia, când a fost umplut sau tragedie pompos sau melodramă vodeviluri și sensibile, parțial împrumutate din Occident. De fapt rus, teatru popular, care va fi afișată pe scară largă viața Rusiei, nu a fost.







Ce a dat dramă rusă Ostrovsky?

Ostrovski în piesele sale au acționat în primul rând ca un realist de primă clasă. Cunoscând perfect mod rusesc de viață, în special viața negustorilor, Ostrovski a suferit pe scena vieții rusești în toată originalitatea și naturalețea. Viața de familie comercianți despotismului și tiraniei, brutalitatea și ignoranță în viața publică și interne, poziția fără putere a femeilor, partea rituală a vieții, prejudecăți și superstiții, dialecte populare - toate acestea se reflectă în piesele interne ale Ostrovski ca în mod corect și viu colorate că publicul de teatru ca și în cazul în care M-am simțit chiar în atmosfera scena vieții ruse.

În cele din urmă de rupere cu clasicismul și șabloane Romantismul și de a face numeroase lucrări sale „bucăți de viață“ OstroEsky completat drama în caz de Fonvizin, Griboyedov, Pușkin și Gogol și pentru toate adoptate în Rusia triumful dramei realiste.

Nu trebuie uitat că Ostrovsky a descris viața nu numai a comercianților. Ne vedem în piesele sale, iar funcționarii și grefierilor, și Matchmakers, și actorii, și negustorii din noua formațiune, și nobilii, iar muncitorii săraci, intelectuali și generali și țărani, și așa mai departe. D. Este o enciclopedie a vieții și epoca de maniere cu toate părțile lor pozitive și negative.

Întoarcerea la o tragedie și o metodă sensibilă după ce piesele realiste ale lui Ostrovsky au devenit imposibile.

Stăpânirea unui realist se simte în Ostrovsky și în limba pieselor sale, care caracterizează mediul descris.

În piesele lui Ostrovsky există mai mult de o mie de personaje, fiecare dintre ele vorbind o limbă potrivită aspectului și profesiei sale spirituale. Deci, limba lyrically pictat Katherine în joc „Furtună“ nu are nimic de-a face cu un dur, sacadat de vorbire Wild. Un discurs al Wild, la rândul său, în mod semnificativ diferit de discursul unui alt tiran - Gordey Tortsov ( „Sărăcia este nici o crimă“), a cărat afară, cultura de partid ostentativ și de a folosi astfel de cuvinte „străine“ cum ar fi Nebel, shempanskoe, fitsianty, etc ...

Individualizarea abilă a eroilor de vorbire Ostrovski descrie ca fiind un mare maestru al dialogului. Este suficient pentru a citi sau a asculta conversația Kabanova, Tihon și Catherine, în a treia apariție a al doilea act, sau de a vorbi cu Wild Kuligin doilea fenomen al patrulea pași pentru a verifica acest lucru. Distincția dintre actorii de vorbire în aceste dialoguri dat atât de elocvent și în mod clar că natura fiecărui personaj devine clar fără explicații.

Ar trebui să fie remarcat în piesele Ostrovsky și utilizarea cu îndemânare a bogăției lingvistice de poezie populară: cântece, proverbe, zicale etc.

Să ne reamintim, de exemplu, cântecele lui Kudryash în cel de-al treilea act al dramei "Storm". Proverbe Ostrovski folosește chiar și în titlurile pieselor „nu trăiesc așa cum v-ar plăcea să“, „rămâne în propria sanie“, „poporul Său - sochtomsya“, „Sărăcia este nici o crimă“, „Adevărul este bine, dar fericirea este mai bine“, „Old prietenul este mai bun decât noii doi "și așa mai departe.

Fidelitatea și precizia limbii populare a lui Ostrovski au fost deja remarcate de Dobrolyubov.

Estimând abilitățile lingvistice remarcabile ale lui Ostrozsky, Gorky la numit "vrăjitorul cuvântului".

Sarcina reprezentării realiste a realității este și compoziția pieselor lui Ostrovsky. Acțiunea dintre piesele sale se desfășoară, de obicei, încet, calm, potrivit firmei, un stil de viață sedentar, care au portretizat. Efectele dramatice ale shots, sinucideri pereodevaniĭ m. P. Ostrovski evită. Sinuciderea lui Katerina în drama "Thunderstorm" nu ar trebui privită ca o recepție scenică, consolidând impresia piesei, ci ca pe o finalitate dramatică pregătită de întreaga durată a evenimentelor.

O proprietate foarte importantă din piesele lui Ostrovski este un element comic, folosit cu măiestrie de dramaturgul. Ea se manifestă în Ostrovski în diferite forme: cum umor, încălzit de căldura și simpatie, atunci când imaginile de viață mici, înjosită, oameni cinstiți, victimele neavizate ale inegalității sociale, cum acuzatoare, un râs satiric îndreptate împotriva despotismul tirani, nerușinarea și cruzimea animalelor de pradă depravării noblețe, și așa mai departe. n. direcţia satiric din piesele lui Ostrovski deschis adânc Dob.

Dramaturgia lui Ostrovsky este un fenomen complex care a absorbit experiența unor dramaturgi ruși și vest-europeni, ale căror lucrări Ostrovsky au studiat cu atenție.

Cel mai important avantaj al creativității Ostrovski - un realism profund, exprimat într-o largă acoperire, adevărată a vieții ruse, în crearea unui set de imagini tipice din diferite clase sociale, într-o caracteristică remarcabilă a mass-media și naturalețea cu imagini de piese de construcție.

Întrebarea 2. Semnificația detaliului artistic în lucrările IA. Goncharova (pe un exemplu de unul

Biletul2 B.1. Familia sa gândit

Kuragin la Tolstoi este un simbol al unei familii degradate. O familie în care interesul material este plasat deasupra spiritualului. Kurajani trăiesc o viață artificială, sunt ocupați egoist de interesele cotidiene. În relația dintre Helen și Anatol Tolstoi vede ceva natural pentru natura. Printul Vasili este îndepărtat de treburile seculare atât de mult încât a pierdut toată esența umană. Potrivit lui Tolstoi, această familie nu are dreptul să existe, aproape toți membrii ei au fost uciși în timpul războiului. Cu Kuraginii puteți compara familia Vera și Berg. Toată viața lor constă în imitarea altora. Motto-ul lor este "ca și ceilalți". Această familie va fi dată copiilor, dar cu siguranță vor crește monștrii morali.
Idealul unei familii armonioase este cuplul Natasha - Pierre. Toate căutările spirituale ale lui Pierre, energia neobosită a lui Natasha, au dus la crearea unei familii puternice și fiabile. Este sigur să spunem că copiii lor vor crește sănătoși fizic și moral.
Familia pentru Tolstoi este un mijloc de auto-realizare, acesta fiind unul dintre criteriile prin care o persoană trebuie judecată. La urma urmei, viața unei persoane este scurtă și modul în care își transmite experiența de viață copiilor, atunci, pe măsură ce îi educă, va influența forma morală a generațiilor ulterioare. Familie - aceasta este una dintre cele mai importante achiziții ale omenirii, și numai în ea poți aduce o persoană cu drepturi depline.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: