Pe de ce a început să ajute dependenți să scape de dependența bisericii de metode de tratament, pacientul si ROC aminteau centre de reabilitare dificultăți într-un interviu pentru RIA Novosti a declarat Episcopul Alapaevsky Kamensky și Metodiu. Intervievat Maria Shustrova.
"Nu toți preoții care s-au confruntat cu tema dependenței de droguri au dedicat acest ajutor toată viața lor.
Totul era simplu pentru mine. Acum câțiva ani am slujit într-o parohie rurală îndepărtată. Au fost oameni care au venit în biserică care s-au angajat în ajutorul dependenților de droguri. Ei au început să se întrebe cum să ajute pe dependenți în conformitate cu tradiția bisericii. Pentru a răspunde la această întrebare, trebuia să mă familiarizez cu subiectul. Ca urmare, am fost adus la primii dependenți de droguri pentru cunoștință - trei persoane în anii 90-91.
Cunoaștere a avut loc, dar nu am lucrat pe deplin cu dependenții de droguri până după 98 de ani. A fost o perioadă de criză. Parohia noastră a fost surdă, oamenii au venit de departe și apoi a devenit imposibil de condus: comunicarea de transport sa prăbușit. Ne-am gândit să ne transformăm în stoker, paznici, portari și să rămânem preoți. Ei și-au amintit că au avut o experiență bună de a se ocupa de dependenții de droguri. Am invitat dependenți de droguri cu care lucrau prietenii noștri. Ei au început să ne ajute să conducem economia parohială și noi pentru ei - pentru a face față dependenței. Cu asta, totul a început.
- Aveți mulți ani de experiență în a ajuta dependenții de droguri. Există pacienți pe care îi mai amintiți cel mai mult?
- Este interesant să lucrezi cu dependenții de droguri, nu te plictisești cu ei. Printre ei există mulți oameni talentați, extraordinari. Există, desigur, situații dificile.
Primul caz este amintit cel mai mult. Îmi amintesc primul dependent de droguri care ne-a fost adus. L-am pus într-o casă separată. A lucrat cu noi, a mărturisit, a trăit sobru. Mi-a fost frică de dependenți când l-am cunoscut. Sa dovedit a fi o persoană plăcută, a jucat foarte mult cu copiii. Dar când a mărturisit, a fost groaznic. Ceea ce spune era foarte serios. Sa dovedit a fi doi oameni complet diferiti - atat de sobrietate, el era diferit de el insusi sub influenta drogurilor.
Acum, el a murit deja de boală din cauza defecțiunilor la alcool. Din păcate, el nu a ieșit complet. Dar nu a fost o reabilitare, ci doar prima cunoștință. Omul a murit într-un mod creștin. În spital, sa pocăit, sa împăcat cu toți, a mărturisit și apoi a murit. A fost o moarte creștină, ne rugăm pentru el, sperăm că în perspectiva veșniciei el este un om salvat.
- Se crede că până la 95% din cererile de ajutor provin de la rude ale persoanelor dependente de droguri. Și cum rămâne cu dependenții de droguri? Nu trebuie să le tratezi violent?
În societatea noastră, atitudinea față de consumatorii de droguri este extrem de negativă. Mulți sunt înclinați să îi izoleze, să-i restricționeze drepturile și să nu-i înapoieze în societate. Este mai probabil să construiască pentru ei un sistem de pedepse, mai degrabă decât un sistem de ajutor. Atunci când medicamentul incepe sa se uite la modul în care oamenii în suferință, și nu ca infractori, atunci atitudinea față de ei se va schimba și vor exista și alte legi.
Dependentul de droguri nu cere ajutor, deoarece se așteaptă ca el să nu primească ajutor, ci mari probleme. Ca urmare, adesea întâlnim dependenți deja în stadiul terminal, când pur și simplu nu au nimic de pierdut - nici sănătatea, nici familia, nici prietenii nu au rămas. Este ca și cum medicii oncologi ar căuta ajutor doar în a patra etapă a bolii. Dar chiar și așa ne descurcăm deseori.
- Există dependenți incurabili?
- Când o persoană a murit deja de dependența de droguri, se poate spune că era fără speranță. Dar în timp ce este în viață, speranța vindecării rămâne.
- De multe ori, dependenți, lovind un centru de reabilitare biserică, sa plâns că în centrele seculare aproape nu se poate ajuta, dar să ia o mulțime de bani. Sunt centrele bisericești mult mai bune decât cele seculare?
- Există centre seculare slabe, sunt bune. Există centre ecleziastice slabe care încă nu au reușit să câștige experiența necesară, dar sunt foarte bune. Desigur, nu putem spune că toate centrele noastre sunt minunate, iar cele seculare sunt lipsite de valoare.
Dar ceea ce nu este în centrele bisericești, este exploatare. De asemenea, nu ne îmbogățim în detrimentul dependenților de droguri. Rudele sunt gata să vândă totul, să dea, doar să plătească pentru tratament. Noi nu folosim acest lucru, oferim asistență neegoistă. Dar există multe centre în care interesul pentru consumatorii de droguri este pur comercial. Centrele seculare non-profit de succes sunt foarte puține. De cele mai multe ori, acestea au fie prețuri de tratament mai mult sau mai puțin adecvate, fie prețuri de tratament.
Nu toate centrele noastre sunt absolut libere, în unele centre elevii își plătesc pentru viața și mâncarea lor. De vreme ce Biserica este întotdeauna gata să-i ajute pe cei rătăciți, dacă absolventul are o recădere a anesteziei, suntem gata să-l acceptăm din nou. Cel puțin jumătate dintre pacienții noștri se găsesc într-o remisiune stabilă.
- Care este specificitatea tratării bisericești a dependenților de droguri? Și de ce mulți oameni, după ce au primit tratament în centrele dvs., nu vor să se întoarcă acasă și să încerce să se așeze mai aproape de locul în care au fost ajutați?
- Centrele noastre nu sunt închise, nu sunt divorțate de societate. În niciunul dintre ele elevi nu sunt ținute în vigoare, reabilitarea se face pe bază de voluntariat. Fiind în mediul bisericii, oamenii, ca o regulă, votserkovlyayutsya. Dar nu există violență aici, totul se întâmplă organic și în mod voluntar.
Toate metodele de reabilitare pot fi atribuite a patru sau cinci tipuri. Folosind experiența mondială în acest domeniu, acordăm în același timp prioritate metodei de reabilitare în comunitatea bisericească.
Unele reguli adoptate în mediul bisericesc - de exemplu, postul - pot fi utile în lucrul cu dependenții de droguri. La urma urmei, este clar că învățarea la un moment dat să se abțină de la o varietate de delicatese pentru a rezista mai ușor pofta de droguri, să-l dea afară din viața ei pentru totdeauna.
Într-adevăr, după tratament, mulți nu doresc să se întoarcă în orașele lor natale. Acest lucru este asemănător cu experiența monahală: de regulă, oamenii sunt tonsurate în călugării departe de locurile în care s-au născut și au trăit. Faptul este că este mult mai dificil să începi o nouă viață în orașul tău natal, habitat împiedică. Astfel, pentru dependenții de droguri, după reabilitare, este mai ușor să trăiască în altă parte. Chiar și după întoarcerea acasă, trebuie să găsească noi prieteni, un loc de muncă nou, hobby-uri noi.
- Totuși, avem o stare seculară. Adoptarea unei astfel de decizii va provoca o rezistență serioasă a multor organizații, indivizi. Ar trebui să fie în mod clar justificată de ce Biserica Ortodoxă Rusă are o astfel de prioritate.
Bineînțeles, sperăm să beneficiem de sprijinul statului în reabilitarea dependenților de droguri. Dar merită să încerci să eviți ca, în loc să ajuți un centru mic, să fie închis, de exemplu, sub pretextul incompatibilității cu standardele elaborate de funcționari. Cerințele pentru condițiile de viață ale locuitorilor, în funcție de contor, pot să nu corespundă centrelor noastre rurale. De asemenea, aceștia se pot confrunta cu faptul că facilitățile sunt situate pe stradă. Pentru mine, e mai bine să fii pe stradă decât să mori pe ea.
De asemenea, este important ca interacțiunea Departamentului de caritate sinodală cu Comitetul de Stat Antidrog să fie reluată. Din păcate, a existat o pauză în interacțiunea cu statul la acest nivel înalt.
- Ce probleme sunt cele mai relevante pentru centrele bisericești?
"Reabilitarea însăși este gratuită, astfel încât starea materială a centrelor noastre este extrem de modestă." De asemenea, este necesar să se plătească salarii decente angajaților centrelor. Nu avem dreptul la bine specialiști să plătim un salariu cerșetor, dar adesea nu au mijloace să o facă.
În plus, societatea noastră are o problemă. Chiar și în vremurile sovietice m-am dus la un bătrân în mașină și m-am oprit să-i cumpăr un pepene galben ca dar. Vânzătorul, un om oriental, ne-a dat-o cu un dar, spunând că nu poate să ia bani de la cler. Se consideră inadmisibilă în satul său natal că confesorul trăiește în sărăcie.
De exemplu, în preoții diecezei noastre trăim foarte modest. În același timp, ele au familii numeroase, în medie, fiecare are trei copii și, de fapt, există câte 10 și 11 copii. Și veniturile preoților sunt mici.
În mass-media, bunul este aproape niciodată scris, dar există o mulțime de informații despre autovehiculele cărora merg niște preoți. Pe de altă parte, sondajele arată că evaluarea credibilității Bisericii ca instituție este foarte ridicată. Din păcate, mass-media noastră a devenit nerăbdătoare să scrie despre rău. Acum, când priviți sau citiți știri, veți găsi prea multe negative.
Articole similare
-
Crearea unui portlet pentru viata de zi cu ajutorul unui wicket
-
Totul pentru casă - cum să iei o ipotecă cu ajutorul capitalului mamă, ajută statul la familii
Trimiteți-le prietenilor: