Imaginea poetică a apelor de suprafață Żylica fantastic, care a inspirat poeți din toate țările și ademenește artiști de tot felul de Arte Frumoase, încă trăiește în reprezentarea națională, în ciuda multor secole trecute. Ca o moștenire de la strămoșii păgînă a slavilor, aduse de pe malurile Dunării, în râuri care curg liniștite slavă est și lacul său profund și luminos, acest mit sa schimbat în mod semnificativ în cel Mare.
Trebuie remarcat faptul că în Marea Rusă ei nici măcar nu știu despre ei. În locuri rare, în general, ele sunt amintite și spuse despre ființe vii și care acționează, ca și alte spirite rele și urâte. Dar pretutindeni, așa-zisa "săptămână de sirenă" și "rusalkino rutting" (pe Petrovka sau postul apostolic) au fost păstrate în mod universal. Iar aceste festivaluri arată în mod clar cât de mult sirena de pădure din nord nu este ca cea care a captivat și a inspirat, printre altele, marii noștri poeți.
Simplul fapt că sirena este ilustrat (de exemplu, în zonele Volga) folosit ca un om de paie, și, uneori, chiar și în forma craniului unui cal strunită a fixat la un pol - arată ca estompat și decolorat în mare mit poetic de grațios frumusete-sirenă . Numai slab și, treptat, se încadrează cântec tăcut încă ecouri fulgeră imaginea acestor creaturi frumoase în magazin pentru a le slăbirea amintiri.
Dar nu au reușit deja să intre în obiceiul de a onora celuilalt, ca de a onora cuci - mesagerul de primăvară. Fetele ei boteza în pădure, kumyatsya între ele și coroane de flori ondulație de pe mesteacăn (încreți Semik joi, și de a dezvolta duminica viitoare, ajunge la Rusalii). Cu toate acestea, în conformitate cu sfântul Paști, păstrând numele popular vechi „sirenă“ sau „rusalskoy“ nici o fată țară nu a îndrăznit să meargă în pădure, fără însoțitori, din cauza fricii de „sirenelor rele“, care, în conformitate cu reprezentarea populară în a zecea săptămână, în acest moment pentru a trece de la vâltorile pe lacuri și râuri în pădure. În același timp, bărbații acceptat „rusalnichat“ t. E. Pentru a umbla în toate căile și să bea o săptămână întreagă de Tuturor Sfinților până la Shrovetide.
De aceea, și informații exacte despre sirene, trebuie să vă întoarceți la sud - la rușii mici. În Rusia Mare, informații mai detaliate despre sirene se obțin în principal din provinciile Tula, Oryol, Kaluga și Penza *. Dar aici imaginea veselă a unei sirene este întunecată de proprietăți rele și rele.
Lăsând din apele Whitsunday și zilele revărsate, până în toamnă, câmpurile, cranguri și livezilor, sirena alege un rămuros, îndoire peste apă salcie plângătoare mesteacăn sau în cazul în care ei trăiesc. La noapte, sub luna, care pentru ei strălucește mai strălucitoare decât de obicei, acestea sunt swinging pe ramuri, Auca între ele și să conducă un vesel cântece de dans, jocuri și dansuri. În cazul în care au fugit și frolicked, iarba devine mai groasă și mai verde, în cazul în care pâinea se va naște mai abundant. Cu toate acestea, de la sirenele nu sunt la fel de bun ca rău atunci când sunt stropirea în apă și să se joace cu rola valuri, sau sari de pe roata de moară și gravitează împreună cu ei, el nu a uitat să confunde rețeaua de pescari, în timp ce Millers strica moară și baraj. Ei pot trimite furtuni zdrobitoare, ploi torențiale, grindină distructivă pe câmpuri; răpit de a adormi fără să te rogi cu filet interior, pânză și tesatura întins pe iarbă pentru albită; fire furate, care se legăna pe ramurile copacilor, se răsuceau și se cântau în cântece lăudabile. În astfel de cazuri, există o varietate de moduri și mijloace de a face cu facilități de distracții impetuos sirenele pentru a le face inofensive pentru gospodărie din mediul rural.
În afară de tămâie biserică (un mijloc indispensabil împotriva tuturor forțelor răului) - împotriva farmecele și uneltirilor sirenelor pentru a găsi un alt medicament, echivalent cu o salcie sfântă și lumânări Săptămâna Sfântă - este „planta pelin blestemat, beskolennaya“. Trebuie să ne folosim doar puterea și să o aplicăm în practică cu pricepere. Lăsând Trinity după o zi în pădure, trebuie să luăm această iarbă cu noi înșine. Sirena va alerga cu siguranță și va întreba:
- Ce aveți în mâinile voastre: pelin sau patrunjel?
"Ascunde sub spate", strigă ea tare și trece rapid. Aici în acest moment și este necesar să avem timp pentru a arunca această iarbă direct la sirena în ochi. Dacă spui "pătrunjel", atunci sirena va răspunde:
- Ah, ești draga mea, - și ar începe să gâdilat până până când persoana iese din spuma gura lui, și el se rostogoli ca mort, cu fața în jos.
Deși în provincia Vladimir. și amintiți-vă încă sirenelor antice și chiar să recunoască două de acest gen lor (apă și acasă), dar nici ei, nici cealaltă nu sunt marcate caracteristici atât de blând, atractive ca sora sa de sud. Credințele nordului și sudului sunt legate numai de convingerea generală că sirenele sunt copii umani care au murit nebotezați, fete înecate sau înecate. În multe locuri se crede că aceștia sunt copiii schimbați într-un moment în care femeia care naștere este lăsată singură în baie și se află fără cruce și copilul de lângă ea doarme fără să fie botezat.
Toate sirenele au voie să părăsească apele pentru o altă duminică strălucitoare, când giulgiul este plantat în jurul bisericii. Și pentru că în acest moment este necesar să închideți ușile în templu cât mai strâns posibil, de frică, ca și cum sirenele nu ar fi fugit.
Aceste credințe, la prima vedere, câteva țări, este posibil de a discerne urme de cult vechi slavă a spiritelor morților: primăvara, când toată natura vine la viață, în funcție de credințele slavii vechi, a venit la viață și sufletele morților și au străbătut pământul.
Această legătură între natură și sufletele celor decedați a atras atenția multor oameni de știință care fac o apropiere atât de minunată în această direcție încât trebuie să fie opriți pentru o perioadă scurtă de timp.
Sufletele morților, t. E. O sirenă, sunt reprezentanți ai regatului morții, întuneric și frig, deci ceva cu debutul primăverii, chiar dacă acestea sunt în viață, dar încă mai trăiesc în măruntaiele întunecate ale apei Pământului este încă rece în primăvară. Din Troitsyn, sirenele părăsesc apa și trăiesc în pădure pe copaci.
Dar vine timpul zilelor de îmbăiere. Soarele, înotând în ape, luminează aceste ape și le animă. Este potrivit pentru sirene, reprezentanți ai morții, să locuiască în ape sfințite prin îmbăierea unei zeități solare animate? Și acum, pe aceeași credință populară, lasă apa și transporta pe copaci verzi, pentru a servi, conform credințelor religioase ale slavilor vechi, carcasa morților.
Astfel, printre altele, explică sărbătorile rusale AV Balov, care au adus cele mai interesante date despre demonologia marilor ruși din districtul Poshekhonsky (Yaroslav, g.).
S.V.Maksimov. Puterea necurată, necunoscută și nașă. 1903 an. Editura: S.-Petersburg. Parteneriatul dintre R.Golike și A.Vilborg
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: