Kami - Enciclopedia Japoniei - enciclopedii și dicționare

- zeități sau spirite ale religiei shinto naționale japoneze. Închinarea și îndumnezeirea forțelor și a fenomenelor naturale - soarele, munții, vântul, ploaia, marea, animalele, plantele, rocile, râurile, cursurile etc. - este un precursor al Shinto-ului. Într-o etapă ulterioară, diferite concepte au început să se mândrească: mintea, forța fizică etc. "Kami" erau peste tot. Chiar și cuvântul a fost spiritualizat: spiritul său a fost numit "kotodama". Cei decedați au fost mântuiți. Lumea japonezilor este locuită de miriade de "kami". Iubitul japonez crede că după moarte el va deveni unul dintre ei. "Kami" din antichitate, fiind spirite, nu avea nevoie de locuințe permanente. Primele sanctuare au apărut în secolele V-VI. Dar cu "kami" a trebuit să comunice, să solicite protecția lor. În acest scop, au fost alese locuri speciale unde "Kami" ar putea coborî temporar: partea de sus a unui munte sau un copac în picioare separat, sau chiar o formă neobișnuită de piatră sau de piatră. Astfel de locuri au fost desemnate ca o ramură a copacului verde al lui Sakaki, care înconjoară Simenava - un fir de paie cu frânghie. Ritul de comunicare cu "kami" a constat în întâlnirea sa, sărbătorind "cu el" și fire. Sărbătoarea a fost cea mai importantă parte a ritului: sa crezut că, mănâncând "împreună cu dumnezeirea", mâncarea a adus-o ca dar, oamenii sunt atașați de "kami", câștigă patronajul. Întâlnirea cu Kami a avut loc noaptea târziu, ceea ce a dat ritualului un caracter misterios, mistic. După firele divinității, obiectele ritualice folosite în timpul ritualului au fost fie arse, fie îngropate în pământ. Și numai funia de paie îi amintea oamenilor că în fața lor există un loc unde "zeii coboară". Primele ritualuri șamaniste și vrăjitoare ale Shinto-ului au început să ajungă la o anumită uniformitate numai în secolul V-VI. Când curtea imperială a început să preia controlul asupra activităților templelor Shinto. În viziunea Shinto a lumii, nu există nici o împărțire în cei vii și cei lipsiți de viață: pentru adepții Shinto-ului, toate lucrurile vii - animale, plante și lucruri; în fiecare fenomen natural și în omul însuși, zeitatea "kami" trăiește. Unii oameni cred că oamenii sunt "kami", sau mai degrabă "kami" sunt localizați în ele, sau în cele din urmă pot deveni "kami". Potrivit lui Shinto, lumea "kami" nu este o viață de apoi, altele decât lumea oamenilor. "Kami" sunt uniți cu oamenii, deci oamenii nu trebuie să caute mântuirea undeva în altă lume. Potrivit Shinto, mântuirea este asigurată prin fuzionarea cu "kami" în viața de zi cu zi.













Ajutor pentru motoarele de căutare







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: