Istoria leagănei din Rusia

Leaganul este un miracol din adâncurile veacurilor, creat cu dragoste pentru cele mai dulci vise ale unui copil.
Și o sută de ani, și cu multe secole în urmă, mama ședea la o pătuț copilărească și cânta un cântec, un paznic pentru prăjitoarea ei iubită. În istoria seculară a leagănelor copiilor se încheie un strat colosal de cultură populară și credințe.






Nu este nici o exagerare să spunem că de la leagăne, inconstant, kolysok, balansoar, bayukolok, răchită sau sculptate, suspendate sau „Vanek-vstanek“ toată Rusia a ieșit. Toți, atât de diferiți în execuție și înfățișare, aveau un scop comun - cultivarea unui om în creștere.

Multe naționalități aveau o credință veche: era imposibil să rupă, să ardă sau să prelungească leagănul, ar putea scurta viața copilului. Fiecare familie avea propriul leagăn fericit și, dacă nu, a fost făcut cu rugăciuni și dragoste. Apoi a trecut de la o generație la alta: de îndată ce copilul a crescut, el a dat drumul nou-născutului. Un zip, din lemn masiv, ar putea dura 200 de ani. Ea a scris anul nașterii copilului, astfel de inscripții pot fi găsite pe expoziții muzeale la șase sau mai multe. Dacă erau permise fonduri, zybok-ul a fost comandat unui bun maestru cu o inimă bună. El a creat un leagăn cu îndemânare și binecuvântare. Oamenii triumfător au făcut leagăn înșiși. Dacă familia dorea să aibă mulți copii, soțul sa dus în pădure și a căutat un copac acolo, care merită să devină un leagăn pentru urmașii familiei sale.

Materialul ales pentru viitorul nesigur a fost responsabil: nu ar fi trebuit să fie aspen. Se credea că acest copac atrage o forță necurată, un copil într-un astfel de leagăn va muri. Au folosit trestii, lubok. În Novgorod, s-au descoperit ciocurile din secolul al XI-lea, ceea ce indică longevitatea acestui material. Încă mai folosea șindrile de pin și coaja de tei.

Mamele pregăteau un baldachin pentru un fulg, care era, de asemenea, foarte important: baldachinul proteja nu numai țânțarii, muștele și lumina, ci și forțele răului. Țesătura a fost aleasă frumoasă sau brodată manual și dantelată cu dantelă. În familia săracă, sarafanul bunicii bătrâne ar putea deveni un baldachin.
În partea de jos a răspândirii de paie zybka, acoperită cu cârpe sau haine vechi. În familii bogate, a fost făcută o pene pentru copil, umplute cu lebada în jos. Pentru instabilitate au fost fixate diferite lucruri strălucitoare - resturi colorate de pânză, lămpi vopsite. În interior puneți mici icoane și cruci.

În țăranii săraci, o bulă de taur uscată cu un grâu în interior ar putea servi ca o zgomot. O astfel de zgomot a făcut sunete moi, nu a murmurat. Sfarcul era făcut din cornul vacăi, un sfârc de vacă era tras peste el. O altă versiune a mamelonului: pâinea, înmuiată în apă dulce, era înfășurată într-o cârpă.

Principalul avantaj al leagănilor, instabilitatea era posibilitatea de a le atârna nu numai în casă, ci și în câmp și în pădure. În Siberia, se păstrează expresia "crește copiii pe mesteacăn", adică într-un leagăn suspendat. Suspendată în spatele curții, în spatele colibei. În rogojină (un jurnal care servise drept suport pentru plafoanele de plafon), inelul era ferm și strâns legat într-un inel, la care era fixată o bobină - o bobină dintr-o sârmă groasă. Șirul a fost suspendat pe rândul său: din colțurile sale erau frânghii care se convertiseră la o anumită înălțime într-o buclă, care era pusă pe cârligul inferior al arcului. Aici, un astfel de sistem simplu a oferit o rotire a unui leagăn trasând în jos cu o mână sau cu un picior de tricou special.

Pentru a gestiona instabilitatea sau "direcția", după cum au spus oamenii, a fost o artă întreagă: în mișcările abrupte ale noului pitch, peștele a sărit și copilul a putut să zboare. Kachok, care a îngrijit mai multe generații de copii, a oferit mișcări fără probleme și calm. Familiile bogate pentru "îmblânzire" (boală de mișcare) a copilului lor au angajat slujnice de la țărani săraci. Acestea erau, de obicei, fete cu vârsta cuprinsă între 7 și 8 ani, printre care s-au numărați "pestoni glorioși" - asistenți talentați, capabili să se supună repede unui copil jucăuș sau capricios.

La unele popoare, leagănul era atârnat pe o grămadă, un pol de lemn lung. Cel mai adesea, pentru ochepa se folosea bine îndoirea și arderea mesteacanului. Suspendarea suportului la tavan nu a fost accidentală: cel mai cald aer acumulat lângă tavan, care a oferit încălzirea copilului. În plus, multe popoare aveau convingerea că puterile cerești păzește copilul ridicat deasupra podelei, așa că crește mai bine și acumulează energie vitală. Pavel a fost perceput drept granița dintre lumea oamenilor și lumea în care locuiesc duhurile rele: sufletele morților, fantome, goblini. Pentru a proteja copilul de ele, au fost așezate sub leagăn diverse obiecte de înjunghiere: cuțite, foarfece sau pieptene.

Pentru a leșina o rezervă goală era strict interzisă, se credea că bebelușul din ea nu ar putea dormi liniștit. Acest semn a supraviețuit până în prezent în legătură cu o cărucior sau cărucior. În orașe, s-au folosit mai multe colțuri, cum ar fi "vanka-vstanka". Cutia a fost pusă pe picioare înalte - derapaje. Un astfel de leagăn sa derulat de la o parte la alta dintr-o atingere ușoară, doar a meritat să se rănească puțin. Avantajul acestei paturi era amplasarea economică într-o locuință apropiată, ar putea să ia un loc retras în colț și să nu fie localizat în mijlocul camerei. Copilul a deschis o vedere mai largă. În ceea ce privește sursa de lumină, fereastră sau lampă, scaunul balansoar a fost rotit zilnic pe orizontală, astfel încât copilul să nu dezvolte un strabism.

Dezavantajul "vanka-vstanka" a fost netransportabilitatea: în câmp sau în pădurea cu care nu puteți să luați. În același timp, a fost posibil să se încarce pe un cărucior, apoi să se pună sub un tufiș sau să-l atârne pe ceva. Această idee a unei părți detașabile a supraviețuit în zilele noastre.

Există multe credințe și rituri asociate fluctuațiilor, dintre care multe provin din păgânism:
- Pentru somnul liniștit al copilului în instabilitate, era obișnuit să se depună un jurnal. În același timp, ei au spus: "Să dormi la fel de mult ca această bucată de lemn".
- Un complot a fost scris pe leagăn: "Budiha, nu-l trezi pe băiatul Miha." Budiha a numit duhul rău, care nu a permis copilului să doarmă. Așa că Budikha nu-l deranjează pe copil, le-au lăsat tratamente, iar leagănul era atârnat lângă icoane, sub protecția sfinților.
- Poporul rus avea credința că un copil care râde într-un vis vede grădini ceresc parfumate și magice. Prin urmare, leagănele au încercat să decoreze cu păsări regale, flori bizar și copaci. În cap, un soare roșu radiant a fost pictat, o lună clară și stele în picioare.
- Dacă copilul era pe moarte, leagănul său era lăsat în pădure sub cedru, copacul celor morți, astfel încât decedatul care era obosit pe șosea să poată să se așeze în leagăn și să se odihnească.
- În cazul în care copilul a crescut în siguranță din leagăn, atunci a fost considerat fericit și păstrat pentru următorii copii. Când leagănul fericit a fost decăzut, a fost dus în pădure și atârnat de un copac al vieții - un copac de mesteacăn.

Pentru că bebelușul tulburat avea propriile semne și conspirații:
- Au pus un jurnal în leagăn cu cuvintele: "Creșteți, copilul meu este la fel de calm ca un jurnal!"
- Kapriznika efectuate pe verandă în apus de soare seara, spunând, „Zori-zaryanitsa, fată echitabil, ia-neugomonnitsu insomnie, da la odihna somnului.“
- Bunica a luat cenușa de pe degetul de pe cuptor și a tras semne încrucișate pe frunte și a spus: "Ia somn, copilaș, nu plânge, te-am coace! Te voi coace trei! O să ung cu o sămânță. Și nu veți arăta. Vei fi deștept, adormi și nu plânge ... "
- Copilului nu i sa permis să arate oamenilor unui alt popor până în anul, așa că leagănul era acoperit cu un baldachin.
- Leaganul era un companion constant și amulet pentru copil. Se credea că fără ea era neajutorat. Mai ales în afara casei mele și lângă prag. Ei purtau și purtau leagănul cu capul înainte.
- Nu ar trebui să fie un leagăn cu un copil care să treacă prin prag, să plece într-o casă goală sau fără supraveghere pe stradă. Spiritele rele ar putea înlocui un copil pentru copilul lor.

Cronometrul sa încheiat pentru copil, imediat ce a fost înțărcat sau când a apărut o nouă reaprovizionare în familie. Alăptarea a durat până la doi ani sau mai mult.
În casele țărănești nu existau paturi separate pentru copii, dormeau alături pe rafturi. Nu era ușor să scuzi un copil de la un zybka confortabil. În acest scop, a recurs la diverse trucuri: îmbrăcat om „Buka“ în haina de blană interior-sus, fixați barba Mochalny, a dat în mâinile carja. A alergat în camera superioară, a apucat leagănul, a dus-o departe. Iar copilul surprins a fost explicat: "Buka și-a luat copilul în pădure" nesigur ". De obicei, această metodă a funcționat fără probleme.

Articole similare

• Istoria leagănei, rețeaua socială a educatorilor

• Yelkina Angela valentinovna - un leagăn - vine din copilărie

• Cradle - un miracol din adâncul veacurilor, articole utile pentru părinți

Trimiteți-le prietenilor: