Interzicerea sărbătorii de sărbători a infidelilor (necredincioși)
Said Imam, hafiz Jalaluddin as-Suyuti (849-911 x / 1445-1505 m), în cartea sa dedicată inovațiilor demne de încredere:
ومن البدع المنكرات مشابهة الكفار في أعيادهم ومواسمهم الملعونة, كما يفعل كثير من جهلة المسلمين في مشاركة النصارى وموافقتهم فيما يفعلونه في خميس البيض الذي هو أكبر أعياد النصارى
Dintre inovațiile reprobabile - este asimilarea infidelilor (necredincioși) în ceea ce privește sărbătorile lor blestemate, la fel ca mulți dintre musulmanii ignoranți în creștini și să le potrivesc cu societatea pe care le fac în „vacanță de Crăciun“, care este ea însăși o mare sărbătoare între creștini.
النهي عن الاحتفال بما يسمى بليلة واس السنة الميلادية
ومما يفعله كثير من الناس في فصل الشتاء, ويزعمون أنه ميلاد عيسى عليه السلام, فجميع ما يصنع أيضا في هذه الليالي من المنكرات, مثل: إيقاد النيران, وإحداث طعام, وشراء شمع, وغير ذلك; فإن اتخاذ هذه المواليد موسما هو دين النصارى, وليس لذلك أصل في دين الإسلام. ولم يكن لهذا الميلاد ذكر في عهد السلف الماضين, بل أصله مأخوذ عن النصارى
Faptul că unii musulmani celebrează sărbătorile în timpul iernii, crezând că aceștia sărbătoresc nașterea lui Isa. precum și tot ceea ce este comis în aceste nopți, este de vină. Acest lucru este valabil, de exemplu, pentru iluminarea luminilor, gătit, cumpărarea de lumanari și altele asemenea. Sărbătorirea acestor zile face parte din religia creștinilor, iar în Islam nu există niciun motiv. Această zi nu a fost menționată printre generațiile anterioare ale musulmanilor și este luată de la creștini.
النهي عن التشبه بالكافرين
ومن ذلك أعياد اليهود أو غيرهم من الكافرين أو الأعاجم والأعراب الضالين, لا ينبغي للمسلم أن يتشبه بهم في شيء من ذلك, ولا يوافقهم عليه, قال الله تعالى لنبيه محمد). „ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين). وأهواء الذين لا يعلمون هو ما يهوونه من الباطل, فإنه لا ينبغي للعالم أن يتبع الجاهل فيما يفعله من أهواء نفسه, قال تعالى لنبيه). (ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين). فإذا كان هذا خطابه لنبيه (, فكيف حال غيره إذا وافق الجاهلين أو الكافرين وفعل كما يفعلون مما لم يأذن به الله ورسوله ويتابعهم فيما يختصون به من دينهم وتوابع دينهم? وترى كثيرا من علماء المسلمين الذين يعلمون العلم الظاهر, وهم منسلخون منه بالباطن, يصنعون ذلك مع الجاهلين في مواسم الكافرين بالتشبه بالكافرين, وقد جاء عن النبي (أنه قال: "من أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه" والتشبه بالكافرين حرام وإن لم يقصد ما قصده, بدليل ما. روي عن ابن عمر عن رسول الله). "من تشبه بقوم فهو منهم". رواه أبو داود وغيره في السنن. فهذا الحديث أقر أحوالا تقتضي تحريم التشبه بهم.
روى عمر بن شعيب, عن أبيه, عن جده أن رسول الله (قال: "ليس منا من تشبه بغيرنا, لا تشبهوا باليهود ولا النصارى" وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال :. قال رسول الله). "خالفوا المشركين, احفوا الشوارب, وأعفوا اللحى" فأمر رسول الله (بمخالفة المشركين مطلقا.
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إياكم ورطانة الأعاجم, وأن تدخلوا على المشركين في كنائسهم.
وقال عبد الله بن عمر: من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت حشر معهم يوم القيامة.
وقد شرط عليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن لا يظهروا أعيادهم في بلاد المسلمين, فإذا كانوا ممنوعين من إظهار أعيادهم في بلادنا, فكيف يسع المسلم فعلها? هذا مما يقوي طمعهم وقلوبهم في إظهارها, وإنما منعوا من ذلك لما فيه من الفساد, إما لأنه معصية, وإما لأنه شعار الكفر. والمسلم ممنوع من ذلك كله. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اجتنبوا أعداء الله في دينهم, فإن السخط ينزل عليهم. فموافقتهم في أعيادهم من أسباب سخط الله تعالى لأنه إما محدث وإما منسوخ.
Aceeași situație se aplică în sărbătorile evreilor sau al altor infideli, foști arabi și non-arabi. Un musulman nu ar trebui să fie ca ei în ceva asemănător și nu ar trebui să-i susțină în asta. Allah ia spus profetului său. "Atunci te-am călăuzit din cale. Urmați-i și nu vă răsfățați de dorințele celor care nu au cunoștințe. Ei nu vă vor scăpa cel puțin din partea lui Allah. Adevărat, făptașii sunt ajutători și prieteni unii față de alții, iar Allah este patronul celor temători de Dumnezeu "(Sura al-Iaia 18-19).
"Și dacă vă răsfățați după dorințele lor după ce cunoașterea a venit la voi, atunci veți fi printre răufăcătorii" (Sura al-Baqarah, 145).
Și dacă un astfel de apel la Profet că același lucru se poate spune despre restul musulmanilor, dacă sunt de acord cu cei neștiutori și necredincioși, și de a face ceea ce fac infidelii, în timp ce aceasta nu permite lui Allah Trimisului Său „alaihi wa sallam. Ce se poate spune despre musulmanii care urmează că religia este parte a infidelilor și care provine din religia lor. Și vedem astăzi, așa cum mulți savanți musulmani învață oamenii din afara prevederile religiei, și s-au separat de esența ei și asemanata necredinciosi, notând vacanțele.
Este raportat că Profetul a spus: "Omul de știință care nu va beneficia de cunoștințele sale va fi supus celor mai multe chinuri din Ziua Judecății".
Asimilarea infidelilor este interzisă, chiar dacă nu se urmăresc aceleași scopuri ca și ei. Dovada acestui lucru este cea citată de Ibn Umar. "Cine este ca poporul, el este unul dintre ei" (condus de Abu Dawood și alții). Cel puțin, ce poate indica acest hadeeth este interzicerea asimilării față de necredincioși.
Umar ibn Sha'b a adus de la tatăl său, de la bunicul său: "Adevărat, Trimisul lui Allah a spus:" Nu unul dintre noi este cel care nu este ca noi (musulmani). Nu fi ca evreii și creștinii.
Abu Huraira a relatat ca Mesagerul lui Allah a spus: „Schimbarea părul gri și nu să fie la fel ca evreii“ (condusă de Al-Tirmidhi, considerate semnificative).
Trimisul lui Allah a spus: "Fiți diferit de politeiști - scurtați mustața și eliberați barba". Profetul a ordonat complet diferit de politeiști.
Umar ibn al-Khattab a spus: "Nu folosiți dialectul nu arabii și nu intrați în templele politeiștilor".
Abdullah ibn Umar a spus: „Cei care trăiesc pe pământ politeiști, Nowruz-le și alte sărbători lor marchează, și le va dori la moarte, el va fi ridicat cu ei în Ziua Judecății“ (citat al-Bayhaqi).
Umar a stabilit condiția politeiști că ei nu au sărbătorit festivalurile lor în mod deschis în orașe musulmane, iar în cazul în care sunt interzise în mod deschis, pentru a sărbători vacanțele în orașele noastre, modul în care acest lucru se poate face pentru musulmani. Acest lucru întărește dorința infidelii sărbătoresc în mod deschis vacanța lor, în timp ce este interzisă, deoarece duce la răutate, sau pentru că este un păcat, sau pentru că este o manifestare de necredință (kufr), și un musulman este interzis atât.
Umar ibn al-Khattab a spus: "Ieșiți de la dușmanii lui Allah în timpul sărbătorilor lor, cu adevărat mânia lui Allah coboară asupra lor" (al-Bukhari citat).
Participarea la sărbătorile lor este cauza mâniei lui Allah, pentru că aceste sărbători sunt fie inovații, fie norme abolite.
مقاطعة المتشبه بهم وعدم جواز بيع العنب لمن يصنع الخمر منهم
والمسلم لا يقر على واحد منها. وكما لا يحل التشبه بهم في أعيادهم, فلا يعان المسلم المتشبه بهم في ذلك, كما لا يحل بيع العنب لمن يعصرها خمرا. ومن صنع في أعيادهم دعوة لم يجب إليها, ومن أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد مخالفة العادة, وهي مما فيه تشبه بهم, لم تقبل هديته.
واعلم أن نفي مخالفتهم أمر مقصود للشارع; لأن الكفر بمنزلة مرض القلب وأشد, ومتى كان القلب مريضا لم يصح من الأعضاء; وإنما الصلاح أن لا يشبه القلب في شيء من أمور الكافر أنها كلها إما فاسدة وإما ناقصة. فالحمد لله على نعمة الإسلام التي هي أعظم النعم, وأم كل خير كما يحب ربنا ويرضى. فموافقتهم فيما هو منسوخ بشريعتنا قبيح, وأقبح منه ما أحدثوه من العبادات أو العادات; فإنه مما أحدثه الكافرون, وموافقة المسلمين لهم فيه من أعظم المنكرات. فكل ما يتشبهون بهم من عبادة أو عادة, فهو من المحدثات والمنكرات. وقد مدح الله عز وجل من لم يشهد أعيادهم ومواسمهم ولم يشاركهم فيها بقوله: (والذين لا يشهدون الزور) قال مجاهد والضحاك والربيع بن أنس: هو أعياد المشركين. وقال ابن سيرين: هو الشعانين. وتقدم قوله). "خالفوا المشركين" وقال: "من تشبه بقوم فهو منهم".
واعلم أنه لم يكن على عهد السلف السابقين من المسلمين من يشاركهم في شيء من ذلك. فالمؤمن حقا هو السالك طريق السلف الصالحين المقتفي لآثار نبيه سيد المرسلين (, المقتفي بمن أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. فجعلنا الله منهم بمنه وكرمه إنه جواد كريم.
عدم الاغترار بكثرة الضالين واتباع أهل الحق ولو كانوا قلة
ولا ينظر الرجل إلى كثرة الجاهلين الواقعين في مشابهة الكافرين والعلماء والغافلين وموافقتهم, فقد قال السيد الجليل الفضيل بن عياض رضي الله عنه: عليك بطريق الهدى وإن قل السالكون واجتنب طريق الردى وإن كثر الهالكون.
اللهم اجعلنا من المهتدين المتبعين لآثار سبيل الصالحين, ولا تجعلنا من الهالكين المتبعين لآثار سبيل الكافرين والضالين بمنك وكرمك, إنك جواد كريم.
Așa cum este interzisă asimilarea necredincioșilor, este de asemenea interzis să-i ajutăm pe musulmani și să-i asemănăm pe necredincioși. Ar fi interzis, ca și interzis, să vândă struguri celui care face vin din el. Și dacă cineva este invitat la aceste sărbători, atunci nu ar trebui să răspundă la această invitație. Iar dacă un musulman va da cadou altora în această zi, atunci nu trebuie să le acceptați. Cunoașteți că diferența dintre infideli este în sine scopul Legiuitorului, deoarece necredința este ca o boală de inimă, și cu atât mai mult, iar dacă inima este rănită, atunci acțiunile organelor corpului nu sunt benefice. Pietatea însă este că inima nu se asimilează pe necredincioși în nimic, căci tot ceea ce fac ei este fie răutate, fie un defect. Și să fie laudă lui Allah, pentru că El ne-a dăruit Islamul, care este cel mai bun bun și mama tuturor lucrurilor bune.
După eliminarea șariei noastre este dezgustător și mai vicios decât să-i urmăm pe necredincioșii în ceea ce au venit în închinare sau obiceiuri. Dacă aceste obiceiuri au fost introduse de musulmani, aceștia ar fi considerați scârbiți și ce să spună despre ceea ce Dumnezeu și trimisul Său nu au stabilit. dar a intrat în necredincioși. Adoptarea musulmanilor ca necredincioși este una dintre cele mai grave păcate. Oricare ar fi musulmanii să-i urmeze pe necredincioși, indiferent dacă sunt cult sau obiceiuri, toate aceste inovații și condamnat. Allah a lăudat pe cei care nu sunt prezenți la festivitățile și adunările lor și nu participă la ele: "Ei nu sunt prezenți la conversații false" (Sura al-Furqan, 72).
A spus mujahidul, ad-Dahhak, ar-Rabi ibn Anas: "Acestea sunt sărbătorile politeiștilor". Ibn Sirin a spus: "Aceasta este Duminica Floriilor."
Am menționat deja cuvintele Trimisului lui Allah. "Fii diferit de politeiști. “. precum și cuvintele sale: "Cine este ca poporul, este unul dintre ei".
Ști, că nu ar în zilele strămoșilor neprihăniți musulmani care au participat, împreună cu cei necredincioși în așa ceva, dar un musulman adevarat este cel care urmează calea strămoșilor drepte, urmând maestru Hadith mesageri Prophet, ca urmare a celor care au favorizat Allah profeţii, adevărate, martirii și cei drepți, să ne facă Allah între ei după mila Lui. Și nu ar trebui persoana să acorde o atenție la un număr mare de ignorant, savurand asemănându infidelilor, și oamenii de știință care au uitat pe Dumnezeu, și să le rezolve.
Fudail ibn Iyad a spus: "Urmați calea adevărului, chiar dacă numărul celor care merg de-a lungul lui este mic și aveți grijă de calea de eroare, chiar dacă mulți mor pe ea".
O, Allah, prin har și de generozitatea ta, să ne facă printre calea cea dreaptă marș în urma hadith, Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, și nu ne face dintre cei morți, în urma nevernyh1 calea.
- 1. As-Suyuti, "Amru bil ibtiba wa nahyu anibtida", pp. 67-69
Trimiteți-le prietenilor: