În cultura noastră (spre deosebire de cea europeană) într-un fel nu există o imagine pozitivă a vârstei înaintate. Și nu doar situația economică și perioada de tranziție prelungită. Ce putem face pentru a schimba stereotipul obișnuit?
La ei, ca o flick maximă frumos bătrânilor la care eroii pozitivi (și cititorul în același timp) testa simpatia. Gărzile de gară, de exemplu. Adică, bătrânețea nu este autosuficientă; acesta, ca indicator, litmus, provoacă reacția unei persoane energice și active. Privind modelele literare mai primitive ale secolului XX, "bătrânețea trebuie respectată". Este foarte bine - cum să ne referim la vârsta înaintată de altcineva, am înțeles. Dar ce e cu tine?
În același timp, atitudinea față de moarte a fost elaborată în țara noastră - moderat individual, moderat tipic. Acesta este generat, ca să spunem așa, de două ori - în Ortodoxie (în sens larg vorbind, ca țară este mare și variat - în termeni religioși), și în interiorul țării mixte bolșevic cult, care, desigur, nu a fost un ateu, dar atee păgână. Oricum, rezultatul vieții pentru tine și pentru mine - nu o frază goală, cuvintele peste mormânt proaspete sunt sincere și puternice, generalizând - nu este nimic accidental, și nici o rușine în moarte.
Impresionată în dinții maximului, că suntem situați între Est și Vest, în mod clar se alunecă exact în acest loc. Și în tradiția europeană și asiatică - cât de mult să luăm Asia - vârsta înaintată este mult mai respectată decât avem. Poate că cuvântul cheie aici este "tradiția". Indiferent de forma pe care o are, prezența ei în mod discret duce la patriarhie. Și bătrânul obișnuit sau unic devine capul familiei. În acest caz, coexistența fizică într-un spațiu este, desigur, importantă, dar nu fatală. Este important, ca întotdeauna, domeniul informațional.
Bătrânul este înțelept (dacă brusc există, atunci teoria este neputincioasă), el este purtătorul de experiență. Care este experiența dobândită cu o jumătate de secol în urmă astăzi? Dacă lumea sa schimbat într-adevăr dramatic, atunci nimic. Dacă schimbările sunt doar anturaj, ci sub ele, este necesar doar să săpați - o fundație nemodificată, atunci experiența nu devine caducă. Și aici, în opinia mea, se arată trăsătură foarte rusă, perfect capturat de aceeași Cehov și aceleași bolșevicii, - dor de nemaiauzit timpurilor moderne și din lume. Și iluzia asociată că este o lume nouă, iar vechea experiență poate fi scuturată de pe încălțăminte ca praful.
Pentru a nu merge departe un exemplu - atunci când în cadru comportamental memorabil 90 bolsevica (curba, ridicol, ipocrit, etc.) a fost eliminată, așa cum este indicat în locul ei? Ca o inițiativă personală - orice, statistic - nimic. Experiența morală universală, așa cum sa dovedit, nu a fost acumulată. Și nu morală, ci doar în fiecare zi. Fosta populație sovietică a fost ușor de înșelat (dizolvată) la fel de ușor ca simbolurile de poveste de desene animate; o pisică și o vulpe, care îl îngroapă pe Pinocchio, au petrecut mai multă putere intelectuală decât escrocii domestici din trecutul recent. Ceea ce, în special, mărturisește lipsa de răspundere a populației chiar și pentru aceste basme, babe și parabole elementare.
Comunicarea logică, așa cum mi se pare, este trasă foarte direct și solidă. Pentru a obține respectul adevărat, oricine are nevoie să fie util și chiar, nu ne vom teme de acest cuvânt, puternic. Păcatul, simpatia și chiar dragostea sunt o altă chestiune. Dar un loc potrivit în ierarhia dreaptă este respectat cu adevărat. Acest lucru se aplică bătrânului și bătrâneții ca atare, deoarece este universal.
În plus față de timpul liber, care poate fi folosit pentru o varietate de preocupări fezabile, bunul prețios care aduce bătrânul în societate și în familie - experiența sa unică de viață. Și cultura societății și a familiei este de a câștiga această experiență. Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți o imagine reală a lumii și a vieții, abstracte puternic de anturajul strălucitor exterior, care se schimbă la fiecare șase luni. Cred că această imagine este primară; sistemul de valori însuși se înmulțește în el.
În acele familii cunoscute de mine, unde această imagine a lumii este trasată, bătrânii ocupă un loc vrednic. În cultura noastră modernă, această imagine nu este acolo - cel puțin trebuie să fie extrasă de acolo și reconstruită. Ea (cultura) este aproape 100% vizuală, cinematică și prea legată de rândul exterior. În sfârșit, noastre scriitori mari (în opinia mea, Arseny Tarkovsky, Trifonov și Okudzhava) efectuate imaginea notoriu în opera sa, dar timpul tumultuoasă distras de la ei, nu numai oamenii, ci și intelectualitatea. Nu este întâmplător faptul că s-au apropiat de imaginea unui bătrân nobil (nu numai în "bătrânul" Trifonov, în alte lucrări). Și, probabil, că Okudzhava a făcut ceea ce Pușkin nu a ajuns la mâinile lui: și în versuri, și în viața de a crea un rezultat pozitiv, o imagine onorabilă a bătrâneții, care poate fi luat ca punct de referință.
Trimiteți-vă prietenilor
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: