Istoria timpurie a Rusiei a fost în mare măsură determinată de localizarea sa geografică. În secolul IX. În Europa de Est, au existat câteva mari zone locuite de diverse popoare cu o populație predominant slavă. O parte dintre slavii s-au stabilit în nord-est de-a lungul Niprului și a afluenților săi. Acești slavii orientali sunt strămoșii noștri: poporul rus îi conduce de la ei.
De-a lungul timpului, slavii de Est au fost împărțite în mai multe triburi - Poiana drevlyans din nord Dregovichi, Krivichi, cuvinte, radzimichy, vyatichi, Duleby sau buzhans, croații, Uglich, Tivertsy. Împrăștiată pe un spațiu vast, toate triburile slavilor de Est, nu numai că nu a fuziona într-o singură națiune, dar fiecare trib, la rândul său, divizat în comunități separate, iar fiecare sat locuia singur. În fiecare familie, maestrul era tată; mai multe familii care proveneau din aceeași familie aveau un gen. Dar genul sa dezintegrat în mai multe gene separate. Fiecare familie avea propriul sergent-major (slavii orientali îl numeau prinț). O astfel de dezintegrare a legăturilor tribale a creat dificultăți pentru slavii orientali să se confrunte cu dușmanii.
Premisele pentru formarea vechiului stat rus au fost create de comunitatea economică și etnică a slavilor orientali, dorința lor de a-și uni forțele în lupta împotriva nomazilor, interesele economice ale regiunilor regionale.
În formarea și dezvoltarea vechiului stat rus, putem distinge principalele etape.
În prima etapă (secolele VIII - mijlocul secolului al IX-lea), premisele se cristalizează.
În secolul al IX-lea. în Europa de Est s-au format două asociații etnopolitice, care au devenit baza statului. În sud, pajiștile au fuzionat, centrul lor era Kiev. O locație convenabilă le-a permis să facă comerț cu Bizanțul și Califatul arab.
Nordul era o asociație de triburi slave, finlandeze și baltice cu un centru din Novgorod. În 862, această asociație a fost începută de un scandinavian nativ, un prinț din tribul Varangian Rus Rusik. Anul 862 a început să fie considerat data formării vechiului stat rus.
Există două teorii ale formării stării antice ruse: teoriile Norman și antinorman.
Norman (Varangian), originea statalității a fost dovedită în secolul al XVIII-lea. Cercetătorii germani G.F. Miller și G.Z. Bayer. Înțelesul general al teoriei normanilor se reduce la faptul că scandinavii au creat poporul rus, le-au dat statalitate, cultură și, în același timp, i-au subordonat. Unii oameni de știință ruși, în special MV. Lomonosov, a perceput această teorie ca o insultă personală și ca o insultă pentru națiunea rusă. Ei au crezut că teoria normanilor se bazează pe interpretarea greșită a cronologiilor rusești. Unele surse îl cheamă pe Russ, iar acest lucru este deosebit de important, slavii. Unii cred că sunt slavi baltici, alții cred că provin din Roksolan.
Doi din grupul lui Rurik, care nu au primit conducerea orașelor, Askold și Dir, s-au dus la Constantinopol. Calea lor a trecut prin Kiev. Îi plăceau foarte mult acest oraș, au ajutat Kyivienii să se elibereze de puterea chazarilor și ei înșiși au început să domnească aici.
În 879, Rurik a murit. Succesorul lui Rurik a fost rudul său, prințul Oleg, tk. Fiul său Igore era încă mic. În primul rând, Oleg a stăpânit Smolensk, subordonând astfel Krivich, apoi a luat Lyubech, orașul nordic. Era rândul Kievului. Prin viclenie el la adus pe Askold și pe Dir din oraș și ia ucis. Kiev, plecat fără prinți, a ascultat-o pe Oleg. Astfel, el a unit două cele mai importante centre ale slavilor orientali - Novgorod și Kiev. Din acel moment Kievul a devenit principalul oraș rusesc. Mai mult, Oleg sa supus și altor triburi slave - Drevlyane, Northerners, Radimichs etc.
Combinând Novgorod și Kiev regatelor este cea de a doua etapă (a doua jumătate a IX -. X în mijloc) timpuriu procesului rusesc Formarea statului, care este accelerată prin intervenția activă a forțelor externe - khazari și Norman (Varyags).
În 906 Oleg a făcut o campanie împotriva Constantinopolului, capitala Bizanțului. Fermierii războinici din nord au fost nemilitori, au ucis prizonieri, au devastat toate cartierele. Și pentru a-și păstra orașele, instanța bizantină sa oferit să plătească un mare omagiu rușilor. În plus, prințul a cerut diferite avantaje comercianților, grecii au fost de acord cu toate cerințele lui Oleg. La cinci ani după campanie, și-a asigurat pacea cu grecii într-un acord scris, foarte benefic pentru Rusia.
Oleg a murit în anul 912, iar fiul lui Rurik Igor a devenit prințul. La sfârșitul secolului al IX-lea, lângă ruși, au apărut noi hoarde de nomazi - pechenegi. Acești nomazi erau în vrăjmășie cu rușii; Uneori grecii au mituit pechenegii pentru a ataca pe ruși. După exemplul lui Oleg, Igor a făcut un raid mare asupra Greciei. De data aceasta, rușii au atacat coasta asiatică a imperiului, unde au devenit extrem de agresivi, dar au fost înfrânți în lupta maritimă cu grecii. Pentru a se răzbuna pentru rușinea înfrângerii sale și pentru a se răzbuna pe greci în 945, Igor a mers din nou la Constantinopol, angajând Normanii și Pechenegii. Drept urmare, grecii au fost din nou obligați să încheie un tratat de pace. În același an, Igor a fost ucis de Drevlyans în următoarea colecție de tribut.
Vaduva lui Igor Olga (945-957) a răzbunat cu moartea și cu cruzime moartea soțului. Apoi a stabilit o rată fixă de tribut. Cel mai important lucru despre Olga a fost că ea a fost prima din familia princiară care a acceptat creștinismul. A treia, etapa finală a formării statului, începe cu reformele prințesei Olga.
Sviatoslav (957-972) - cel mai curajos și mai influent dintre prinți obligați să se supună Vyatichi învins khazarilor Volgăi și bulgarii Dunării, locuitorii Prikavkazya. După o luptă dificilă cu grecii a fost o alianță, în care un prinț rus nu a promis să înceapă un război cu grecii, și chiar să le protejeze de atacul de alte triburi. În timp ce Svyatoslav a luptat cu grecii, hoardele de pechenegi și-au devastat zonele și aproape au cucerit Kievul. În 972, Svyatoslav a fost ucis într-o bătălie cu Pechenegii.
Dezvoltarea productivității, expedițiile militare mari ale slavilor orientali împotriva Bizanțului și a altor vecini au contribuit la apariția proprietății private. Astfel, motivele formării vechiului stat rusesc au fost stratificarea treptată a comunității, formarea inegalității de proprietate, apariția clasei.
Slavii estici s-au unit sub o singură putere, alcătuind un popor. Prințul și druzhina lui sunt o forță care a adunat triburile și clanurile împrăștiate într-un întreg - un singur stat vechi rusesc.
Statul antic rus Kievan Rus originat în Europa de Est în ultimul trimestru al secolului al IX-lea.
Acest lucru sa datorat unificării celor două centre principale ale slavilor orientali - Kiev și Novgorod, precum și a altor terenuri aflate sub conducerea Vikingilor.
Vikingii acestea erau deja am menționat Rurik, fiul său, Oleg și numeroși descendenți ai lui Rurik (numite Rurik), care a devenit primul mare Duce de la Kiev, apoi - Vladimir, mai târziu - Moscova, iar la sfârșitul domniei de acest fel (sau cum se spune în Occident - dinastia) - chiar si regii "tuturor" (tuturor) Rusiei.
Primul rege al familiei Rurikovici, apropo, a fost Ivan cel Groaznic.
Dar vă vom spune despre toate acestea în această poveste.
Ei bine, aici. În ceea ce privește cele două orașe principale la momentul slavii din Novgorod și Kiev, apoi au fost plasate pe așa-numita rută „de la varangilor la greci“, care a contribuit la dezvoltarea rapidă a acestora.
A fost această cale de navigație de la Marea Baltică până la Marea Neagră din Constantinopol - cea mai rapidă piață comercială a lumii creștine - la acel moment (în secolele IX-XII) comercianții din Rusia și nordul Europei au ajuns.
Pe scurt, istoria Rusiei Kievan arata astfel.
În 862-864, Rurik și frații săi au capturat orașul Novgorod.
După un timp, și anume în anul 882, ginerele lui Rurik, prințul Oleg a cucerit Kievul și la făcut capitala statului său.
În perioada 988-989, Marele Duce Vladimir I Svyatoslavovici introduce creștinismul în Rusia ca religie de stat.
În secolul al XI-lea, orașul Kievan a devenit bine cunoscut în Europa.
Apropo, în analele din vestul Europei din acea vreme, Kievan Rus se numește Gordarika, adică o țară a orașelor. Adevărul este că atunci au existat într-adevăr o mulțime de orașe (în acel moment) - 24 de orașe rusești sunt chemați în anale, dar oamenii de știință cred că au existat mult mai multe dintre acestea.
În timpul domniei lui Yaroslav cel Întelept (1019-1054gg.) Vine perioada de glorie a Rusiei Kievan.
Dar, în a doua jumătate a secolului al 11-lea dintre prinților începe așa-numita ceartă princiar (adică, lupta prinților unul cu altul pentru putere), ceea ce conduce la o slăbire a Rusiei Kievene.
Unitatea statului este încercată să-l păstreze pe Vladimir II Monomakh (1113-1125) și pe fiul său Mstislav (1125-1132), dar ei nu au reușit.
Și în a doua jumătate a secolului al XII-lea, Rusia este împărțită în principate independente, printre care merită menționate și republicile Novgorod și Pskov.
Vorbind vorbind, acest lucru poate fi numit sfârșitul vechiului stat rus al Rusiei Kievan (mai multe detalii despre câțiva dintre eroii și evenimentele pe care le puteți citi mai departe).
Până la mijlocul secolului al X-lea păgânismul a predominat în Rusia. Mentalitatea slavilor dintre neamuri sa bazat pe ideea echivalenței și eternității principiilor opuse ("bine" și "rău"). Și lumea le-a perceput pe baza conceptelor împerecheate. Simbolul protecției împotriva forțelor răului a fost considerat un cerc. Prin urmare, apariția unor astfel de ornamente ca coroane, lanțuri, inele. Slavii aveau propriul panteon, printre care se numărau Perun, Semargl, Stribog, Velez, Dazhdbog, Mokosh.
Dar consolidarea statului a impus adoptarea unei singure credințe. Acesta a fost unul dintre motivele cele mai importante pentru botezul Rus. În detaliu, alegerea de credință a lui Vladimir este descrisă în "Povestea trecutului". Conform cronicilor, prințul a cucerit frumusețea bisericilor și ritualurilor bizantine. În plus, chiar înainte de anul 988, anul botezului Rus, mulți oameni de la Kiev au adoptat deja creștinismul în modelul bizantin.
Data botezului Rusiei Kievan este de 988. În acest an în Korsun a luat o nouă credință, prințul Vladimir Krasno Solnyshko. Revenind la Kiev, a început procesul de creștinătate a țării, botezând combatanții apropiați, boierii, comercianții. Un motiv serios care a influențat alegerea lui Vladimir a fost ambițiile politice ale bisericii romane. Ridicarea ei deasupra puterii seculare pentru prinții de la Kiev a fost absolut inacceptabilă. Creștinismul de răsărit, prin contrast, a atras un spirit de interacțiune între autoritățile religioase și cele seculare.
Botezul în masă din Rusia a început în timpul domnitorului Vladimir nu a fost întotdeauna voluntar, iar procesul de creștinătate a țării sa întins mult timp. Multe cronici au păstrat informații despre botezul violent al Rusului. Este demn de remarcat faptul că în oamenii de credință și ritualuri păgâne s-au păstrat multe secole.
Semnificația istorică a botezului Rusilor pentru dezvoltarea statului este dificil de supraestimat. După 988, Rusia, ca stat creștin, ar putea pretinde un statut mai înalt în relațiile cu alte țări europene, care au întărit legăturile internaționale. Una dintre cele mai importante consecințe ale botezului Rus era consolidarea treptată a societății, înmuierea moralei. Pentru dezvoltarea culturii, acest eveniment a devenit, de asemenea, epocal.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: