FILOSOFIA este o formă de conștiință publică care dezvoltă un sistem de cunoaștere a principiilor fundamentale ale ființei și a locului omului în lume.
Subiectul și principalele probleme ale filosofiei
Termenul „filosofie“ provine din cuvântul grecesc „philia“ (iubire) și „sophia“ (înțelepciune). Conform legendei, acest cuvânt a fost introdus pentru prima dată în filosoful grec Pitagoras. care a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. În această înțelegere a filosofiei ca o iubire a înțelepciunii, un înțeles profund este înrădăcinat. Idealul omului înțelept (spre deosebire de academice, intelectuale), - un mod de om punct de vedere moral desăvârșit, care nu este numai responsabil construiește propria viață, dar, de asemenea, ajută oamenii să rezolve problemele lor și de a depăși adversitățile vieții. Dar ceea ce face omul înțelept să trăiască cu înțelepciune și vrednicie, uneori, în ciuda cruzimii și nebunia din timpul său istoric? Ce știe el, spre deosebire de alți oameni?
Aici începe sfera filosofică: filozoful înțelept este conștient de problemele veșnice ale existenței umane (semnificativ pentru fiecare persoană în toate epocile istorice) și caută să găsească răspunsuri fundamentate la ele.
Din această perspectivă, filozofia poate fi definită ca căutarea răspunsurilor la problemele eterne ale existenței umane. Aceste probleme eterne includ problema originii vieții, posibilitatea de a ajunge la adevăr, în cunoștințele lor despre esența bunătate, frumusețe și justiție, despre originea și destinul omului. "Cine suntem noi?" De unde? Unde mergem? "- o astfel de variantă a formulării problemelor veșnice a fost oferită de gânditorul creștin Grigore Teologul. "Ce pot să știu? Ce ar trebui să fac? Ce pot pune? "- acestea sunt întrebările fundamentale ale filosofiei conform ideilor marelui filosof german I. Kant. Problema centrală în jurul căreia sunt concentrate toate celelalte probleme eterne ale filosofiei, există o întrebare cu privire la sensul existenței individuale, pentru aceasta este cunoașterea sensul propriei sale vieți face un om înțelept - maeștri ai propriului destin și participant rezonabil în viața întregii lumi.
În acest caz, adevăratul om înțelept știe că problema eternă a ființei - care este ceea ce este etern, că ei nu au nici o cuprinzătoare, o dată și pentru toate aceste soluții. Cu cât răspunsul dat este mai adânc și mai subțire, cu atât mai multe întrebări pe care le pune la gândirea umană liberă și creativă. Căutarea de înțelepciune, dragoste la procesul de achiziție sale - probabil, aceasta este principala preocupare a salvie și filozof, care - în contrast cu autoîndreptățit prost - conștient de ignoranța lui, și, prin urmare, nu-și pierde voința de a infinita perfecțiune. „Ignoranță învățate“ - care este o altă definiție posibilă a filosofiei, de a folosi o expresie a gânditorului a Renașterii Nicolae Cusanus.
Reflectând în mod constant asupra problemelor veșnice, filozoful-salvator formează "viziunea lumii". O viziune asupra lumii este un sistem de opinii asupra lumii, asupra omului și, cel mai important, asupra atitudinii omului față de lume. Prin urmare, nu va fi greșit să dea o altă definiție a filosofiei, care a fost deosebit de popular printre filozofi ruși (P. Florensky SLFrank, etc): Filozofia este studiul lumii integrale.
Spre deosebire de știință, religie și artă, care formează și un anumit sistem de vedere asupra lumii, viziunea filosofică asupra lumii are o serie de trăsături distinctive.
Locul filosofiei în cultura spirituală a societății
Specificitatea concepției filosofice și a modului filosofic de rezolvare a problemelor eterne ale existenței umane devin aparente atunci când se compară filosofia cu știința, religia și arta.
Filosofie și Știință
Legăturile dintre știință și filosofie sunt fundamentale, iar mulți dintre cei mai mari filozofi au fost, în același timp, oameni de știință remarcabili. Este suficient să reamintim numele lui Pythagoras și Thales. Descartes și Leibniz. Florenski și Russell. Știința și filozofia au în comun este faptul că acestea sunt domenii de raționale și dovezi ale activității spirituale, axat pe realizarea adevărului, care, în sensul său clasic este „o formă de coordonare a gândirii cu realitatea.“ Cu toate acestea, există cel puțin două diferențe majore între ele:
1). orice știință se ocupă de un domeniu cu tematică fixă și niciodată nu pretinde că va formula legi universale ale ființei. Astfel, fizica dezvăluie legile realității fizice; chimie - chimică, psihologie - psihologică. Mai mult, legile fizicii sunt foarte indirect legate de viața psihică, iar legile vieții mentale, la rândul lor, nu funcționează în sfera interacțiunilor fizice. Filosofia, spre deosebire de știință, face judecăți universale și încearcă să descopere legile întregii lumi. Mai mult, dacă o școală filosofică refuză o astfel de sarcină de a construi mirosmatică universală, ea ar trebui să ducă la o justificare universală pentru refuzul ei de a face față acestor probleme;
2). știința este în mod tradițional abstractizată de la problema valorilor și de la acordarea de judecăți de valoare. Ea caută adevărul - că există în lucrurile în sine, fără a discuta, bun sau rău este faptul că ea a găsit, și dacă există în toate acestea un sens. Cu alte cuvinte, știința este responsabil în principal cu privire la întrebările „de ce?“ „Cum“ și „unde?“, Dar preferă să nu pună întrebări metafizice, cum ar fi „de ce?“ Și „de ce?“. Spre deosebire de știință, componenta valorii cunoașterii nu este eliminată din filosofie. Ea a fost pretinzând că pentru a rezolva problema eterna a fi concentrat nu numai pe căutarea adevărului, ca o formă de negociere cu gândire să fie, dar, de asemenea, pe cunoașterea și aprobarea valorii ca o formă de coordonare existență cu gândirea umană. De fapt, având o idee de bine, încercăm să reconstruim în concordanță cu ele atât comportamentul propriu, cât și circumstanțele din jur ale vieții. Știind că lumea este un lucru de frumusețe și formează un sistem de concepte ideale corespunzătoare, vom crea, în conformitate cu opera de arta ei frumos, schimba pentru mai bine realitatea materială sau de a elimina lucrurile urâte.
În tratamentul relației cu știința, filozofia are două termine. Pe de o parte, filozofia naturală, o încercare de a construi o imagine universală a lumii fără a se baza pe date științifice, dar, pe de altă parte - pozitivismul, o filozofie de asteptare abandona discuție metafizică probleme (în special valoroase) și să se concentreze exclusiv pe generalizarea faptelor pozitive ale științei. Trecerea între Scylla și Charybdis al filosofiei naturale a pozitivismului implică un dialog creativ și îmbogățesc reciproc constantă între știință și filozofie: atenția științelor specifice modelelor filosofice universale și scheme de explicații și înapoi, păstrând gândirea filosofică a rezultatelor teoretice și experimentale în cercetarea științifică modernă.
Filozofie și religie
Ca filozofie, viziune asupra lumii religioase oferă propriul sistem de valori - norme, idealurile și obiectivele de activitate, conform căreia el poate planifica comportamentul său în lume, de a comite acte de evaluare și autoevaluare. Ca și filosofia, religia oferă o imagine universală a lumii, care se bazează pe actul creativității divine. Valoarea și natura universală a viziunii religioase asupra lumii o apropie de filosofie, dar există diferențe fundamentale între cele două sfere importante ale culturii spirituale. Faptul este că ideile și valorile religioase sunt acceptate de actul credinței religioase - inima, nu mintea; experiență personală și non-rațională, și nu pe baza argumentelor raționale, așa cum este tipic filosofiei. Sistemul valorilor religioase este transcendental; supraomenească și superrational, caracter, sau pornind de la Dumnezeu (ca în creștinism) sau pe profeții (la fel ca în iudaism și islam), sau asceții sfinți care au ajuns la înțelepciunea cerească specifică și sfințenie, așa cum este tipic pentru multe sisteme religioase din India. Credinciosul poate în acest caz și nu justifică rațional viziunea lor asupra lumii, în timp ce procedura este necesară este rațiunea ideilor lor pentru o persoană care solicită o perspectivă filosofică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: