Despre rugăciunea evreilor, creștinilor și musulmanilor!
Întrebare: Eu sunt în prezent Imamul moscheii ... Când eram în Madrassah, Ustaz (profesor) în clasă „Sira“ (viața trimisului) ne-a spus că rugăciunea a devenit obligatorie în 621, cu un an înainte de Hijrah în noapte „Mi'raj“ și că rugăciunea El a început să cânte la capul Mesagerului de ea de atunci ... Citind articolul dumneavoastră, toate ideile mele despre namaz oglindită cu susul în jos. Cum putem înțelege cu toții asta?
Allah ne-a descoperit Cartea Lui ca ghid în toate afacerile noastre. Acest lucru este menționat în versetele din Coran. Prin urmare, ghidat de aceste versete, vom cita faptele care caracterizează rugăciunea ca o formă obligatorie de închinare a lui Allah în orice moment. Allah spune astfel:
"Oh, înfășurat! Faceți namaz (stați încă noaptea) fără prea mult. O jumătate de noapte sau puțin mai puțin. Sau puțin mai mult. Și citiți Coranul cu o lectură măsurată "(73 / 1-4).
"... Citiți de la el (Coranul) ceea ce nu este împovărător pentru voi. Efectuați namaz și acordați zakat ... "(73/20).
Sura Muzzammil (73) este o Meccan sura devreme. Atât la începutul, cât și la sfârșitul surei, se spune despre rugăciunea obligatorie. Și Allah în această sura îi spune Mesagerului despre rugăciune mult mai devreme decât acea dată (621), la care teologia musulmanilor despre namaz. Și încă un argument în favoarea lui Namaz ca închinare obligatorie a lui Allah (Dumnezeu) este obligația de al adora pe Allah sub formă de rugăciune în orice moment al credinței (religiei). Înainte de a trimite Coranul și instrucțiunile sale de rugăciune obligatorie, o asemenea închinare lui Allah (Dumnezeu) a fost recomandată altor comunități cărora Dumnezeu ia tratat Cuvântul (învățătura). De exemplu, Allah spune:
"Cu toate acestea, aceia dintre ei (evreii) care au o cunoaștere aprofundată și cred în ceea ce ți-a fost dezvăluit (Coranul) și ceea ce ți-a fost trimis. Și ei execută namaz, plătesc zakat și cred în Allah și în Apoi. Acestea sunt Noi și vom da o mare răsplată "(4/162).
Și acum, să ne reamintim sura, care se numește Isra (transfer de noapte). Se consideră Meccan. În primele versete descrise de "transfer de noapte" Messenger Muhammed (SAS) de "Moscheea Forbidden" (Mesjid Haram) la "Distant" (Mesjid Axa). În timpul acestui transfer, Allah îi arată lui Isus unii dintre semnele Sale. Aceasta completează întreaga poveste a "transferului" în Coran. Aici începe povestea nekoranicheskaya „ascensiune“ (Mi'raj) la Allah, ci de oameni ... Celebrele state hadith namaz, care este nevoie pentru a face la fel de mult ca cincizeci de ori pe zi. Deci Messenger Mohamed si comunitatea lui această rugăciune, la insistența Messenger Musa a redus la cinci. Pentru Musa „mai bine decât Allah“ știa „să se roage de cincizeci de ori pe zi pentru oamenii lui Mohamed nu este în stare să facă“ ... Astfel, o dată 621 (g) a fost dedicată acestui hadis fictiv sau hadis a fost temporizat pentru a coincide cu această dată fictivă. Și la versetele despre salah, nici această dată 621 nici acest hadith (fals) nu are nici o legătură (!). Ei bine, dacă vă vine în cap ideea că acest hadis și data (621) sunt oficializarea rugăciune, atunci este necesar să se recunoască faptul că acesta este, de asemenea, o decizie greșită. Căci există un hadith care respinge acest gând.
Ibn Abbas relatează că îngerul Jabrayil a venit la mesagerul Muhammad de două ori pentru a arăta la ce oră se desfășoară fiecare rugăciune:
"Gabriel din Ka'ba a devenit pentru mine un imam în rugăciune de două ori (zile). Pentru prima dată (ziua) am făcut rugăciunea de prânz (zuhr). Apoi umbra de la Soare era în lungime cu o dantelă de la pantofi. Apoi am făcut o după-amiază namaz (asr). Apoi, umbra de la Soare a atins valoarea totală a oricărui lucru (adică egal cu dimensiunea sa). Apoi am făcut rugăciunea de seară (Maghrib) imediat după apusul soarelui. Acesta este momentul în care rapidul se desprinde (face Iftar). Și când lumina soarelui a dispărut complet, am făcut o rugăciune după-noapte (isha). Și dimineața namaz (Fajr), am făcut-o în momentul în care a început să se înnebunească. Și de data aceasta se numește "fajri-sadik", adică momentul când este interzis să mănânce și să bea o persoană care postează ...
Dar când Jabrail a devenit imamul pentru a doua oară (ziua), de data aceasta am făcut rugăciune de prânz (zuhr) când fiecare lucru avea o umbră la scară largă. Și după cină namaz (asr), când fiecare lucru avea o umbra dublă. Apoi am făcut rugăciunea de seară (Maghrib) în același timp cu prima zi. După seara, namaz (isha) am interpretat-o în momentul în care a trecut o treime din noapte. Și am făcut rugăciunea de dimineață (Fajr) când totul era lumină. Atunci Jabrail sa întors spre mine și a spus:
"Oh, Mohamed, este timpul pentru rugăciuni. În acel moment, mesagerii care au fost în fața voastră s-au închinat și ei. Timpul pentru a face rugăciunea este timpul dintre aceste două vremuri "(vezi Abu Dawood, Sunan, Namaz, 393, Tyrmisi, Mevakit, 1, No. 149).
Aici merită să subliniem că aici este altul. Hadeeth spune doar despre timpul rugăciunii. Dar nu se spune nimic despre cum să realizăm aceste sau acele acțiuni din Salah. Deoarece Namaz, ca închinare, a fost deja comis de evrei, creștini și cei care au urmat credința monoteismului (Hanif), în momentul trimiterii Coranului.
Următoarele versete indică, după cum sa remarcat, că, din cele mai vechi timpuri, rugăciunea este practicată de oameni ca prescripție obligatorie. Allah spune astfel:
„Și așa, am făcut acest Parlament (Ka'bah, templul) un loc de pelerinaj pentru oameni și case în condiții de siguranță (și a spus):“ Locul lui Ibrahim de a face un loc pentru închinare „!. Și ne-am sfătuit Ibrahim și Ismail: „Păstrați curat casa mea (Kaaba) pentru ocolind-o în jurul (tawaaf), stau acolo (în închinare), ma inclin (în plecându) și se prosterneze (închini în prostrație)» (2 / 125).
„Cu adevărat, cei care nu cred, bătut de la calea lui Allah și nu-i lăsa în Moscheea Sacră, pe care le-am ridicat pentru toți oamenii - și a rămas acolo, și venind de la (călătorului) - precum și cele de nedreptate, vrea să se abată de la adevăr, vom da un gust de pedeapsă dureroasă. Aici ne-am indicat Ibrahim locul Casei (Ka'ba) (și a spus): „Nu fi atașat la tovarășii mei și să păstreze curat casa mea (Kaaba) pentru cei care comit by-pass (Tawaf), să stea (rugăciune), arcuri și căderi prostrate ". Și pentru a construi poporul pelerinajului, astfel încât acestea să vină la tine pe jos și pe cămilă obosit de locurile cele mai îndepărtate. Că au depus mărturie despre nevoile lor și a adus aminte de numele lui Dumnezeu, în anumite zile ale (peste Kurban) decât el le-a dat printre animalele de companie. Mâncați de la ei și dați mâncare celor nevoiași săraci! Deci, să le completeze lor (care li se atribuie) acțiuni îndeplinească jurămintele și înconjura Casa veche (Ka'bah) „(22 / 25-29).
Vedeți suplimentar pe link-uri:
Tag-uri. despre rugăciunea evreilor, creștinilor și musulmanilor.
Trimiteți-le prietenilor: