Științe naturale, umanitare și tehnice. Structura și problemele lor.
Stiinta naturii si civilizatia tehnogenica.
Definiția științei și locul ei în cultura spirituală.
Știința naturală, ca știință, studiază toate procesele și fenomenele care apar și se desfășoară într-o lume reală obiectivă, o coajă geografică, spațiul cosmic. Aceasta este o ramură a științei bazată pe verificarea empirică reproductibilă (testarea în practică) a ipotezelor și crearea de teorii care descriu fenomene și procese naturale.
Subiectul științei naturii este faptele și fenomenele percepute de simțurile noastre. Sarcina oamenilor de știință de a generaliza aceste fenomene și de a crea un model teoretic care include legile care guvernează fenomenele naturii.
1.1. Definiția științei și locul ei în cultura spirituală.
Știința este cel mai important element al culturii spirituale a oamenilor. În mod tradițional sunt împărțite toate informațiile științifice disponibile în două secțiuni mari - pe științele naturii, în care cunoașterea combinată a mediului natural, și umanitare (de la Humanitas Latină -. Natura umana), care includ cunoașterea omului, societatea și viața spirituală . Pentru științele naturale fac obiectul unor obiecte de cercetare, lucrurile din natură, în științele umane un subiect de cercetare sunt evenimente, subiecte.
Diferențele dintre științele naturii și cunoașterii umane constă în faptul că cunoștințele științifice se bazează pe separarea subiectului (persoană) și obiect (natura, care recunoaște subiectul uman), și umaniste sunt legate mai ales la subiect. În natură, există procese obiective, spontane și independente, dar nu se întâmplă nimic în societate fără scopuri, interese și motivații conștiente.
Apariția unor noi domenii științifice și interdisciplinare generale de cercetare, un impact semnificativ al revoluției tehnologice în știința modernă au contribuit la îndepărtarea fostului confruntare între oamenii de știință naturale și umaniste, precum și utilizarea metodelor științifice naturale în umaniste și vice-versa. În prezent, de multe ori sociologi, juriști, profesori și alți specialiști în științele umane folosesc astfel de metode interdisciplinare ca o abordare sistematică, idei și metode de Cibernetică, teoria informației, modelarea matematică a teoriei auto-organizare și alte metode în studiile lor.
1.2. Locul științei în sistemul cultural și structura acestuia
Știința nu este înțeleasă pentru a face bogăție cu ea. Dimpotrivă, bogăția ar trebui să servească dezvoltarea științei. Abai Kunanbayev
În procesul istoric, un anumit nivel al dezvoltării societății și omului, căile sale cognitive și creative,
iar impactul și relația sa cu natura înconjurătoare este determinată de starea culturii lor. În traducerea din cultura latină (cultura.) Înseamnă cultivarea, educația, educația, dezvoltarea. În sens larg, cultura este tot ceea ce, spre deosebire de o natură dată, este creat de om. Știința este una dintre ramurile sau secțiunile culturii (Figura 1.1). Dacă în antichitate un loc important în sistemul de cultură a fost ocupat de misticism, în antichitate - mitologie, în Evul Mediu - religie, atunci se poate argumenta că în societatea modernă influența științei domină.
Știința diferă de alte forme de conștiință socială și de cultură, după cum urmează:
- din mitologie, prin faptul că încearcă să nu explice lumea în ansamblu, ci să formuleze legile dezvoltării naturii. Mitul apare în diferite etape ale istoriei umane ca narațiune, poveste, ale căror imagini (zei, eroi legendari, evenimente și așa mai departe. P.) fantastic a fost o încercare de a rezuma și de a explica diferitele fenomene ale naturii și societății. Este suficient să amintim zeii mitic și eroii grecilor antice, asta
din misticism, prin faptul că încearcă să nu fuzioneze cu obiectul anchetei, ci cu înțelegerea ei teoretică. Misticismul a apărut ca un element al imaginilor secrete ale societăților religioase din Orientul Antic și Occident. Principalul lucru în aceste imagini este comunicarea unei persoane cu Dumnezeu sau cu o altă ființă misterioasă. O astfel de comunicare, conform misticismului, se presupune că se realizează prin iluminare, extaz, revelație etc .;
din religie în acest motiv și dependența de o realitate sensibilă în știință este mai importantă decât credința. În știință, mintea predomină, dar are și credință în posibilitățile cognitive ale minții și intuiția, mai ales în formarea de ipoteze. Știința poate coexista cu religia, deoarece atenția acestor ramuri ale culturii este îndreptată spre lucruri diferite: în știință, în realitate empirică, în religie, mai ales pe extrasensori (credință). Spre deosebire de viziunea științifică asupra lumii, viziunea religioasă asupra lumii este exprimată în comunicarea cu "divinitatea", cu supranaturalul prin rugăciuni, sacramente, altare, simboluri. Se bazează pe o atitudine de rugăciune și sacrificiu față de supranatural, a cărei recunoaștere este întotdeauna ascunsă în profunzimile religiilor lumii;
din filosofie prin faptul că concluziile sale permit un test empiric;
din artă se distinge prin raționalitatea sa, care nu se oprește la nivelul imaginilor, dar este adusă la nivelul teoriilor. Arta este o formă de conștiință socială care reflectă realitatea în imaginile artistice;
din ideologie, prin faptul că adevărurile sale sunt în general valabile și nu depind de interesele anumitor sectoare ale societății;
de la tehnologie la faptul că știința nu vizează utilizarea cunoștințelor dobândite, ci cunoașterea lumii.
Știința este sfera activității umane, care este un mod rațional de a cunoaște lumea, în care
cunoașterea realității se bazează pe verificarea empirică și pe dovada matematică.
Ca fenomen multifuncțional, știința este: 1) ramura culturii; 2) modul de cunoaștere a lumii; 3) un anumit sistem de organizare (academii, universități, universități, institute, laboratoare, societăți științifice și publicații).
Există o anumită structură internă și o clasificare a științelor moderne (Figura 1.2).
Științele naturale, umanitare și matematice sunt considerate fundamentale, iar cele aplicate sunt științele tehnice, medicale, agricole, sociologice și altele.
Sarcina științelor fundamentale este cunoașterea legilor care guvernează interacțiunea structurilor de bază ale naturii. Cercetarea științifică fundamentală determină perspectivele dezvoltării științei.
Rezultatele cercetării științifice sunt teorii, legi, modele, ipoteze, generalizări empirice. Toate aceste concepte, fiecare având înțelesul său specific, pot fi combinate într-un cuvânt "concepte". Conceptul de "concept" (un anumit mod de a trata un obiect, fenomen, proces) vine din concepția latină - înțelegere, sistem. Conceptul, în primul rând, este un sistem de opinii, această înțelegere a fenomenelor și a proceselor. În al doilea rând, este un design unic, definitoriu, gândul principal al unei opere, al unei lucrări științifice și așa mai departe.
Arta similara:
Știința naturală în sistemul culturii materiale și spirituale a omenirii.
Știință. specificitatea sa în sfera culturii spirituale
Știință. ca fenomen special al vieții sociale
structura și rolul său în societate, ocupă unul din locurile centrale. știință ". definirea caracteristicilor caracteristice ale științei. știință din alte ramuri ale culturii. 1. Știința ca fenomen special al vieții sociale Știința este cel mai important element al culturii spirituale. știință naturală.
Locul și rolul identității naționale în situația crizei socio-culturale din Rusia la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului al XX-lea
Curs de lucru >> Sociologie
Știința în sistemul culturii
>> Cultură și artă
determinarea statutului științei moderne. l. 1. Știința - ca sferă a activității umane. Metoda științei naturale ". Forma științei se schimbă. în societatea modernă. material cultural. Dar cultura materială este legată de cultura spirituală în sine.
Articole similare
-
Știința în sistemul culturii, culturii și civilizației spirituale - filosofia - biblioteca kasyan vi
Trimiteți-le prietenilor: