Cea mai puternică și mai organizată apărare pe care o folosesc de obicei depresivii este introiecția. Din punct de vedere clinic, introjecția este cel mai important proces, permițând înțelegerea și modificarea psihologiei depresive.
Odată cu dezvoltarea teoriei conceptului psihanaliza simpla energie de „agresiune activă“ sau agresiune stimulat extern reflecție asupra procesului de internalizare. Aceste concepte au fost descrise de Freud în lucrarea sa „tristețe și melancolie.“ Avraam le-a desemnat ca identificare cu obiectul pierdut de dragoste personalitate depresivă. De-a lungul timpului, analiștii Am început să subliniem procesele incorporative importanță deosebită în depresie, care, fără îndoială, a adăugat psihoterapeuți puterea terapeutică în fața suferinței distimică.
Lucrul cu pacienții deprimați, puteți auzi practic obiectul internalizat de vorbire. Când un client spune ceva de genul: „Trebuie să fie pentru că sunt egoist,“ terapeutul poate răspunde: „Cine a spus asta?“ Și auzi: „Mama mea“ (sau tata, bunica, bunicul, fratele mai mare (sora ) sau altcineva care este un critic internalizat). Adesea terapeutul poate simți ca și cum ar vorbi cu o fantomă. Pentru terapie pentru a fi eficientă, ea trebuie să includă un fel de exorcizare ( „exorcizare“). După cum se poate observa din acest exemplu, tipul de introiecție, care caracterizează oamenii depresivi - internalizare inconștientă de calitățile cele mai urâți de obiecte vechi de dragoste. Trăsăturile lor pozitive sunt amintite cu recunoștință, iar cele negative sunt experimentate ca parte a sine.
Pentru ca pacientul a luat un obiect și internalizate, astfel, aceste imagini, obiect internalizate nu ar trebui să fie cu adevărat ostil, critic și figura disprețuită (de fapt, atât de des cazul, ceea ce face dificilă provocări serioase de psihoterapie). Băiețel simțit tatăl abandonat (care, la rândul său, este, de asemenea, foarte pasionat de fiul său, și de ce sau de lucru două locuri de muncă, sau a fost spitalizat din cauza unei boli grave) ostilitate cu experienta, dar, de asemenea, a ratat tatăl său și sa dat vina pentru faptul că nu este suficient îl prețuiau când era acolo.
Copiii își proiectează reacțiile față de obiectele de dragoste care îi părăsesc, imaginându-se că îi părăsesc, simțindu-se mânie sau resentimente. Apoi, aceste imagini și se confruntă cu resentimente răuvoitor lăsând obiectul alungat din conștiință și sunt trăite ca o parte proasta a propriei lor „I“: ele sunt prea dureroase pentru a le purta, și contrar speranțele reunirii iubirii.
Astfel, copilul iese din experiențele de pierdere traumatică sau prematură a idealiza obiectului pierdut și absorbind toate afectează negativ, în sensul de auto-Ya Acest bine-cunoscut o dinamică depresive creează o experiență profundă a propriei sale răutății, este separat de imaginea unei personalități binevoitoare în care este nevoie. Această dinamică ar trebui să fie foarte puternică, astfel încât răul dvs. să nu provoace o retragere ulterioară în viitor. Putem observa: această formulă nu coincide cu modelul vechi al mâniei îndreptate spre interior.
De fapt, ea explică de ce cineva poate dobândi obiceiul de a manipula ostilitatea în acest fel. Dacă cineva care a supraviețuit experienței de separare dureroasă, consideră că este propriile sale calități rele au dus la separarea de obiectul iubit, se poate depune eforturi foarte mult pentru a experimenta numai sentimentele pozitive la cel pe care îl iubește. În acest context, devine evidentă rezistența oamenilor deprimați la recunoașterea propriei lor ostilități, chiar naturale. Acesta, de exemplu, se manifestă în comportamentul unei persoane care rămâne cu un partener de bun augur, crezând că, dacă ar fi suficient de bun, tratamentul rău al partenerului se va opri.
Un alt mecanism defensiv observat adesea de către oamenii deprimați se întoarce împotriva lor mai puțin rezultatul arhaic al dinamicii introiective, care a fost descris mai sus. Introiectarea ca concept reflectă o experiență mai generală de a experimenta incompletența fără un obiect și de ao încorpora într-un sentiment propriu de sine pentru a vă simți holistică. Acest lucru se întâmplă chiar dacă înseamnă înscrierea în sine a sentimentului de calități negative, care se datorează experiențelor dureroase asociate cu obiectul. Recurs împotriva ei se realizează reducerea anxietății, în special anxietate de separare (dacă cineva crede că furia și critica pleacă, se simte mai în siguranță, orientându-le la tine), și a păstrat un sentiment de putere ( „când răutății în mine, eu pot schimba această situație perturbată ").
Copiii sunt dependenti existențial. Dacă aceia de la care sunt obligați să se deplaseze nu sunt fiabili și nu sunt suficient de buni, copiii au posibilitatea de a alege între a contacta o astfel de realitate sau a trăi într-o frică cronică și a le nega. Ei cred că sursa nenorocirilor lor se află în sine, păstrând astfel sentimentul că îmbunătățirea se poate schimba situația. De obicei, oamenii merg la orice fel de suferință pentru a evita neputința. Experiența clinică indică faptul că o persoană tinde să prefere o eroare irațională pentru recunoașterea slăbiciunii. Apelul împotriva dvs. este un rezultat previzibil al istoriei nesigure din punct de vedere emoțional.
Încă o apărare psihologică, care ar trebui remarcată în cazul persoanelor deprimate, este idealizarea. Deoarece stima de sine este redusă ca răspuns la experiențe, admirația cu care percep ceilalți îi ridică.
Tipic pentru persoanele deprimate sunt cicluri în care le observă în altă sursă de lumină excepțional de mare, apoi se trece prin umilirea comparației, apoi din nou în căutarea pentru obiecte idealizate pentru compensare, se simt mai puțin de aceste obiecte, și așa se repetă din nou și din nou. Această idealizare diferă de idealizarea personalităților narcisiste în sensul că este organizată în jurul moralității, mai degrabă decât a statutului și a puterii.
Copiați codul de mai jos și inserați-l în pagină - ca HTML.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: