Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
Folosirea originală a cuvântului "cultura" în limba latină provine din cuvintele colo, colere - "cultivă, cultivă pământul, se angajează în agricultură". Dar chiar și în Cicero a început să se întâlnească și o aplicare mai largă a acestui termen - cultivarea minții umane, îmbunătățirea omului.
În înțelegerea actuală, cuvântul "cultură" a devenit cunoscut în Europa abia în secolul al XVIII-lea. din epoca iluminismului. Atunci sa constatat că calitățile găsite într-o persoană nu pot fi reduse doar la principiul natural sau la cel Divin: există și ceea ce este determinat de propria activitate.
Astfel, lumea culturii a fost deschisă - lumea, de la început până la sfârșitul creat de omul însuși, și astfel este deschisă și dependența omului de sine, de propria sa activitate și de capacitatea de a transforma realitatea înconjurătoare.
Studii teoretice în domeniul studiilor culturale
Culturologia acționează ca o teorie generală a culturii, care urmărește generalizarea faptelor pe care le reprezintă studenții individuali ai culturii științei. De aceea studiile teoretice, dezvoltarea teoriilor, care ar permite sistematizarea materialelor istorice și culturale, dobândesc o importanță deosebită în studiile culturale.
1) funcțiile culturii;
2) fenomene culturale;
3) obiecte culturale;
4) proprietățile culturii;
5) tipuri de dezvoltare istorică a culturii;
6) procesele culturale;
7) semnificații culturale;
8) simboluri ale culturii;
9) valorile culturale;
10) comportamentul cultural;
11) contactele și interacțiunile culturale (aculturația) și diversele forme ale acestora;
12) mediul cultural;
13) inculturarea (adică intrarea unei persoane într-un mediu cultural);
14) instituțiile culturale și socio-culturale (adică organizațiile care realizează funcționarea culturii);
15) politica culturală;
16) grupuri culturale și socio-culturale;
17) sistemul de cultură;
O importanță deosebită pentru gândirea culturală este noțiunea de "civilizație", care în multe privințe este aproape de sensul conceptului de "cultură".
Să menționăm, de asemenea, concepte mai comune decât altele în limba studiilor culturale teoretice.
Modelele sau modelele culturale reprezintă modele stabile ale comportamentului cultural al oamenilor, legate de atitudinea lor față de anumite fenomene, valori, idei culturale.
Arhetipurile culturale - modelele de bază, de bază ale vieții spirituale, psihologice și culturale în orice cultură sau tip de cultură (est, vest, etc.). Noțiunea de "arhetip" a devenit cunoscută datorită muncii uneia dintre clasicii psihanalizei - K.G. Jung. În prezent, este folosit într-o varietate de sensuri, uneori departe de învățăturile lui Jung.
Taxonomia culturală - un sistem care vă permite să comandați diferite caracteristici și elemente ale culturii și să construiți un model al unei culturi din ele.
"Paradigma" culturologiei. Acest concept a fost introdus de istoricul american al științei T. Kuhn. El le-a marcat cu o dezvoltare științifică clasică, care devine un model de cercetare științifică ulterioară (de exemplu, mecanica lui Newton), baza tradiției științifice. Din când în când, din cauza acumulării de fapte care nu se încadrează în teoria clasică, există o schimbare de paradigmă - revoluția științifică.
Teoriile culturii se bazează pe o bază factuală gravă și au o serie de aplicații practice. Toate acestea permit studiilor culturale teoretice să fie o parte vie și fructuoasă a cunoașterii culturale și umanitare.
cultura arhetipului taxonomia arhetipurilor universale
Cercetare aplicată în culturologie
În culturologie, se aplică, adică are valoare practică și se aplică în practică, cercetarea.
Cunoștințele culturale permit examinarea diferitelor proiecte de politică culturală, legi și documente legale care vizează reglementarea activităților instituțiilor culturale (arte, știință, educație).
Valoarea aplicativă a studiilor culturale arătat că este implicat (alături de psihologie, sociologie, pedagogie), în studiul fenomenelor de socializare culturalizare, t. E., „Getting folosit“ persoană într-un anumit sistem socio-cultural.
Un alt domeniu al studiilor culturale aplicate este protecția patrimoniului cultural, studiul revitalizării tradițiilor culturale, cum ar fi tradițiile culturilor cazaci din Rusia, forme de cultură religioasă etc.
Fiecare cultură este considerată ca un sistem de sensuri, având propria esență, logica sa internă, care poate fi înțeleasă prin explicații raționale. În același timp, o explicație rațională apare ca o reconstrucție mentală a procesului cultural-istoric care pornește de la esența sa universală, izolată și fixată în formele de gândire. Aceasta implică folosirea ideilor și metodelor de filosofie, care sunt baza metodologică a studiilor culturale.
În științele culturale pot distinge studii teoretice fundamentale, specifice teoretice, experimentale sau viza colectarea natura materialului științific (similar cu „câmpul“ în studiile etnografice), precum și un număr de forme intermediare între activitatea științifică.
Împreună cu acestea, în culturologie există și cercetări aplicate, adică cu semnificație practică și aplicate în practică.
Aspectele practic aplicate ale culturologiei sunt foarte diverse.
Să exemplificăm câteva exemple.
Cunoștințele culturale permit examinarea diferitelor proiecte de politică culturală, legi și documente legale care vizează reglementarea activităților instituțiilor culturale (arte, știință, educație).
În ultimii ani, culturologia a devenit baza procesului așa-numitului. "Cultural-turologizatsii" de educație rusă, și anume saturarea programelor de școli și universități cu informații culturologice.
Scopul culturii educației este de a ajuta elevii și studenții să formeze un sistem de repere culturale, care sunt necesare în fața unor schimbări sociale și culturale puternice atât în Rusia, cât și în întreaga lume.
Valoarea aplicativă a studiilor culturale se manifestă și în faptul că implicat (alături de psihologie, sociologie, pedagogie), în studiul fenomenelor de socializare, culturalizare, t. E., „Getting folosit“ persoană într-un anumit sistem socio-cultural.
Un alt domeniu al studiilor culturale aplicate este protecția patrimoniului cultural, studiul revitalizării tradițiilor culturale, cum ar fi tradițiile culturilor cazaci din Rusia, forme de cultură religioasă etc.
Un grad înalt de studiu al aspectelor interacțiunii culturale face știința culturii un asistent indispensabil în studierea cauzelor conflictelor pe motive naționale, culturale și religioase și în elaborarea măsurilor de prevenire a acestor conflicte sau de eliminare a consecințelor acestora.
Noi direcții de cercetare aplicată în culturologie sunt generate de nevoile societății, de problemele complexe cu care se confruntă în mod constant.
Culturologia este o știință umanitară despre esența, legile și dezvoltarea cunoștințelor umane și modalitățile de înțelegere a culturii.
De la începutul filozofiei, culturologia a fost formată ca o sferă specifică a cunoștințelor umanitare. Această definiție se referă la Ora Nouă și este asociată cu concepția filosofică a procesului istoric din D.B. Vico (1668-1714), I. Gerber (1744-1803), G.V. Hegel (1770-1831).
Influența fundamentală asupra dezvoltării culturologiei în secolul XX. au avut astfel de gânditori ca O. Spengler, K. Jung (discipol al lui Freud), M. Heidegger, C. Levistros și mulți alții.
Metoda culturologiei este unitatea de explicație și de înțelegere, astfel încât ea poate fi numită descriptiv hermeneutică.
Fiecare cultură este considerată ca un sistem de sensuri, având propria esență, logica sa internă, care poate fi înțeleasă prin explicații raționale. În același timp, o explicație rațională apare ca o reconstrucție mentală a procesului cultural-istoric care pornește de la esența sa universală, izolată și fixată în formele de gândire. Aceasta implică folosirea ideilor și metodelor de filosofie, care sunt baza metodologică a studiilor culturale.
Dar lucrul cel mai important este diferit. Cultura are o serie de caracteristici inerente care sunt recunoscute de majoritatea cercetătorilor: acesta este - un produs artificial al inteligenței umane și a forței de muncă, nu este moștenită genetic, ci doar a trecut la metoda de formare. Și ea cu siguranță axiologic în perspectiva sa. sistem de credință care nu ordoneze lumea ca un întreg, nu poate fi numită știință, dar același sistem de credință care nu ierarhiziruet această lume pe criteriile sale de valoare (parametrii de semnificație pentru om), nu poate fi numit cultură. Se pare că pentru a merge departe, la toate de la orice axiologic și narațiune în știința este posibilă numai la cele mai înalte niveluri de abstractizare, de exemplu, în matematică. Într-adevăr, faptul că doi plus doi este egal cu patru, nu are valoare aspecte culturale. Dar omul de știință care investighează și de a organiza aspecte ale comportamentului uman și conștiinței, precum și rezultatele activităților sale orientate spre obiectiv, nu poate fi numit un cercetător cultural, în cazul în care, în esență, abstras din coordonatele axiologice de ordonare.
Domeniile cercetărilor științifice ale culturologiei istorice sunt foarte largi, iar aici pot fi enumerate numai cele mai semnificative sfere ale interesului cognitiv al științei numite. Printre acestea:
# 63; pentru a studia utilizarea practică a cunoștințelor fundamentale despre modelele proceselor culturale în interesul reglementării politice vizate a acestor procese astăzi, protecția și conservarea patrimoniului cultural cel mai valoros, educație, studii specialiști în domeniul culturii, profesional angajat în aceste probleme, precum și activități didactice în domeniul tinerei generații de mecanisme înculturare și așa mai departe.
Culturologia studiază nu numai cultura ca întreg, ci și sfere individuale, adesea destul de specifice, ale vieții culturale de interacțiune și chiar interpenetare în alte discipline implicate în studiul diferitelor aspecte ale societății umane. Culturologia poate studia orice subiect sub condiția și chiar fenomenul naturii, că poartă în sine o semnificație semnificativă pentru o persoană și realizează oarecum energia creatoare a spiritului uman. Problemele studiilor culturale moderne sunt legate, în primul rând, de problemele perspectivei unei persoane care se deschide prin cultura, inclusiv cultura altcuiva, semnificația existenței sale, infinitatea sa spirituală și cel mai înalt sens.
Corelația dintre filosofia culturii și studiile culturale este aceeași ca și cu alte forme de cunoaștere concretă din disciplinele filosofice corespunzătoare (de exemplu, filosofia naturală și știința naturală). Culturologia considerând cultura ca fiind Filozofia culturii diferă de o legătură organică a unghiurilor epistemologice, aceologice și metafizice ale unei viziuni la o problemă
Gurevich P.S. Culturologia și filozofia culturii / / Personalitatea.
Găzduit pe Allbest.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: