M. Gorky a intrat în literatura de specialitate pe marginea a două epoci istorice, el combinând aceste două epoci. Este timpul de confuzie morală și frustrare, nemulțumire generală, oboseală mentală - pe de o parte, și maturizarea lucrurilor viitoare, dar nu în mod deschis care arată-shihsya - pe de altă parte, găsit la începutul Gorki artistul său luminos și pasionat.
Gorki, în cei douăzeci de ani, a văzut lumea într-o varietate atât de oribilă încât pare incredibilă că el crede într-o persoană, în nobilitatea sa spirituală, în puterea și capacitatea sa. Dar tânărul scriitor a fost dorința inerentă pentru ideal, pentru frumos - aici el a fost un succesor vrednic pentru cele mai bune tradiții ale literaturii ruse din trecut.
În poveste „Chelkash“ (1894), o imagine romantica de frate-dyagi și un hoț să rupă cu mediul său (tatăl său a fost unul dintre cei mai bogați oameni din sat), nici un scriitor idealuri-lizate. Deși, în comparație cu Gavrila Tchelkache, câștigătorul este Gavrila Tchelkache, mizerabil din punct de vedere spiritual, lacom și mizerabil. Dar opoziția merge de-a lungul liniei de atitudine către proprietate, la esența ei înrobitoare. Visul lui Gavrila este un vis care duce la sclavie. "Puterea întunericului", puterea banilor Chelkash neagă. „Chelkash ascultat strigătele sale de bucurie, se uita la siyavshee distorsionat fața încântare de lăcomie și a simțit că el a fost - un hoț, playboy, divorțat de mama tuturor! - nu mai fi la fel“
Pentru povestile sale, Gorky a luat oameni pe pământ și real, cu toate contradicțiile și neajunsurile.
Măsura valorii personalității umane, el a considerat activitate, capacitatea de a acționa în numele unei persoane. Acest motiv suna deja în prima poveste a scriitorului - "Makar Chudra" (1892). Povestea iubirii uimitoare și mândră de Lojko Zobar și Radda este un imn pentru libertate. "Ei bine, șoim," spune Makar, "vrei să-ți spun un lucru?" Și vă aduceți aminte și, după cum vă veți aminti, veți fi o pasăre liberă timp de un secol. "
În lucrarea tânărului Gorki, întrebările "insolubile" au sosit odată cu vigoarea reînnoită: cum să trăiești? Ce ar trebui să fac? Ce este fericirea? Întrebări care sunt veșnice, doar pentru că nici o generație nu a reușit încă să le evite.
În basmul „Despre chizhe, care a mințit în legătură cu ciocănitoarea - un iubitor de adevăr“, în care scriitorul a spus „foarte adevărat poveste“ despre modul în care „printre pasari cantatoare din Grove,“ în cazul în care piesele au fost cântate pesimist și ciori au fost considerate „pasăre foarte înțelept“ , dintr-o dată alte "cântece libere, îndrăznețe" răsună, asemănătoare unui imn la rațiune:
. Să lumineze inimile cu focul minții,
Și peste tot va fi lumină.
. Cine a făcut sincer moartea în luptă,
A căzut și a fost învins?
. Urmează-mă, cine a îndrăznit!
Pentru scriitor, ideea este importantă aici că este posibil să se planteze o "scânteie", este posibil să se trezească credința și speranța. În această poveste, artistul a observat trezirea conștiinței doar pentru un moment. În "Cântarea Falconului" (1895), moartea unei păsări mândre și curajoase afirmă deja victoria acestei concepții despre viață, purtată de frumosul Falcon. "Earth-nyu" deja învins de faptul că el nu înțelege ce zbor în cer, libertate, sunt sigur că "este doar gol". Viziunea lui "reală" asupra vieții exclude spiritualitatea existenței omului pe pământ.
Ideea sacrificiului de sine apare în mod natural în "Cântarea lui Soko-le" și devine un imn de acțiune în numele libertății, lumii. "Madness of the curajos - aceasta este înțelepciunea vieții!" - nu conține numai declarația de auto-cunoaștere, deși este importantă pentru scriitor. Așadar, ar fi posibil să gândim, dacă nu pentru cuvintele: ". iar picăturile sângelui tău fierbinți ca scântei se aprind în întunericul vieții și multe inimi curajoase vor aprinde o dorință pentru libertate, lumină! "
Frumusețea spirituală a lui Danko este în contrast cu mizeria existenței lui Larry. Individualismul, disprețul pentru oameni, egocentrism Larry, care este sigur că Svob, da - este independenta fata de oameni, de la taxele pentru societate, demascat artist cu o asemenea forță și Ener-Gia, ceea ce pare a fi o umbră de Larry, „dispensabile și nealimentar-schennaya "Încă se rătăcește în lume. “. Și totul caută, plimbări, plimbări. și moartea nu-i zâmbește. Și nu are loc în rândul oamenilor. "
Pedeapsa pentru singurătate este subiectul multor lucrări contemporane și, cred eu, viitoare. Două "eu" diferite, care se opun cu o asemenea forță, Danko și Larra, sunt două atitudini față de viața care trăiesc și încă luptă astăzi. Datorită celor din urmă, Danco este interesant astăzi. "Ce voi face pentru oameni?" - Dunco a strigat mai mult decât un tunet ". Moartea lui Danko, torța inimii sale iluminând calea către oamenii obosiți și dezorientați, este nemurirea sa. Această întrebare pentru Danko a fost principalul lucru, pentru că fără a vă pune o astfel de întrebare, nu se poate trăi în mod semnificativ, nu se poate crede în nimic și nu se poate acționa în mod conștient în viață.
De aceea, creația timpurie a scriitorului care a declarat deschis la sfârșitul secolului trecut despre credința sa în om, în mintea lui, în posibilitățile sale creative și transformatoare, este atât de interesantă.
Ați găsit o eroare? Selectați și apăsați ctrl + Enter
Articole similare
-
Vindecarea terapiei de creație a artei ca mijloc de menținere a sănătății -
-
Cum de a crește randamentul cartofilor timpurii, grădinar (gospodărie)
Trimiteți-le prietenilor: