Aceasta nu schimbă faptul că suma în numerar de cunoștințe, care este codificată această sumă de circumstanțe și care este ambalat într-un mod fezabil pentru indivizi la fragmente, care formează la nivelul de interioare rezistente la activitate, el se poate schimba.
Un semn pentru noi este o esență inertă și pasivă. Semnul se potrivește perfect cu sarcina de a fixa și de a-și păstra cunoștințele pe termen nelimitat. "Semnele de rătăcire", cum ar fi Creatorul, Dumnezeu, Lege, Istorie, Logică, Știință, Intelect, Formula, Trend și altă imaginație de sine, cu o scrisoare de capital. Semnul nu sa ridicat niciodată deasupra mijloacelor utile și necesare, a fost întotdeauna o creație umană care să asigure nevoile umane. Omul și-a stabilit întotdeauna autoritatea asupra semnului.
Dar pentru toată absoluția ei, generația vie a oamenilor, ca oricare alta, este o generație de oameni muritori. Un muritor poate da naștere unui nemuritor și etern ...
Activități. Argumentele în favoarea unei astfel de extinderi sunt evidente: aici si acolo avem de-a face cu unele dintre subiect și obiectul actelor care poartă marca de singularitate, spațiu și timp, aici și acolo se află un om supus. Deși aceste procese și activități ale actelor, dar acționează în procesul de schimbare de cunoștințe este unic, iar în lucrare - cum ar fi, în procesele de schimbare în cunoașterea există o interdicție de repetiție, plagiat și principiul priorității, și în cadrul activităților - o interdicție privind plecarea din eșantion norma. De aceea, mai jos vom distinge strict între activități și comunicare ca două tip fundamental diferite de forme de produs, orientări tip de activitate umană, dintre care unul are ca scop eliminarea din mediu mijloacele de viață - muncă, iar cealaltă - pentru a schimba cunoștințe.
Pentru toate acest corp set de cunoștințe și direct legate de instituții și mecanisme pentru diferite scopuri, vom mai jos pentru a utiliza codul social pe termen, înțelegerea acestora realitatea simbolică de bază a culturii, care deține integritatea și distincția fragmentate serie de cunoștințe, disecat la lumea interioară a muncii și pentru a asigura instituțiilor de comunicare.
Principalul mijloc de comunicare și instrumentul său este pe bună dreptate considerat limbaj. Sociocode alte centre culturale sunt construite fără participarea acestor structuri o similitudine ridicată de origine lingvistică și că anumite tipuri de limbi străine este semnificativ mai mare decât tipurile de cultură, astfel încât o legătură directă și fără echivoc între sociocode și limbajul ca instrument și instrument de dialog cu greu există.
Ne limităm la limita minimă a tipurilor de comunicare care asigură funcționarea codului social.
La un nivel minim, este probabil să includă asigurarea integrității și coordonării, asigurând transmiterea fragmentelor de cunoștințe către noile generații.
Comunicarea în cele ce urmează - cel mai larg și, prin urmare, mai rar termenul utilizat asociat cu coordonarea activităților celor care au devenit „generația vie“, toate modificările în curs de desfășurare și potențiale „absolute“, adică a trecut procesul de socializare, el a moștenit un fragment de cunoaștere, a devenit membru cu drepturi depline al societății. Comunicarea poate fi atât informală, cât și formală. Comunicarea funcționează întotdeauna într-un mod de feedback negativ, adică. E. Apare când și unde și când o nepotrivire este detectată între ceea ce este și modul în care ar trebui să fie în ceea ce privește primite și fixate în norma sociocode. Dacă totul merge așa cum ar trebui, nu există motive pentru comunicare.
Ca formă de comunicare, comunicarea în esența sa internă este neutră, nu contează ce înseamnă fixarea și stabilizarea.
Traducerea în situația ulterioară va însemna comunicarea care vizează socializarea generațiilor care intră în viață. Comunicarea diferă de modul de comunicare al comunicării. Dacă modul principal de comunicare este feedback negativ, atunci modul de bază al radiodifuziunii este învățarea, adică o situație de comunicare în care gradul de similitudine al părților este evident scăzut. Traducerea este în mod inevitabil orientată spre țăranul mijlociu.
Traducerea poate fi, de asemenea, formală și informală. În cultura noastră europeană dominată o traducere oficială, care ne împiedică să vedem unele lucruri în adevărata lor lumină. Noi, de exemplu, nu realizăm natura deja translată a familiei.
Difuzarea este întotdeauna direcționată de la cei mai în vârstă la cei mai tineri. Elementul principal al structurii de traducere "student-profesor" este universal pentru toate tipurile de cultură.
Diferențele în difuzarea în diferite culturi pot afecta, de asemenea, practicile pedagogice.
Canalele de transmisie dezvoltate din punct de vedere istoric și, evident, cât de multe fragmente din codul social, descompun transmisia de comunicare în fluxuri izolate de informații, fiecare fluxându-și propriile cunoștințe speciale ținute în capacitatea capacității. Toate tipurile de culturi au institute de izolare a fluxurilor de translație, care interferează cu penetrarea informațiilor din alte fluxuri. Mecanismele unor astfel de instituții sunt destul de diverse - de la zeul patron al fragmentului la teoria științifică.
Transmutarea de mai jos va însemna orice tip de comunicare, în urma căruia noi elemente de cunoaștere apar în codul social, într-unul din fragmente și în canalul de traducere corespunzător, sau numerarul este modificat sau ambele apar simultan. tip european de cultură acest tip de comunicare este cunoscut sub numele de cunoștințe și cunoștințe în forma științifică specifică, în care extracția de noi cunoștințe despre mediu (disciplina științifică) este separat de procesul de aplicare a acesteia, care nu există în alte centre de cultură.
Modul principal al transmutare ca o formă de comunicare - o explicație care ceva poate semăna cu formare, dar puternic diferă de acesta, în primul rând, că explicația - actul de one-off, și în al doilea rând că explicația transmutare conține întotdeauna un nou și unic, cunoscut numai un individ - un inovator explicativ. Acest lucru unic și nou nu a fost explicat anterior. În transmutare, inovatorul încearcă să schimbe un fragment al cunoașterii, și cu el un cod social.
În acest sens, rolurile profesorului și inovatorului nu sunt numai diferite, ci și opuse, capabile să intre în conflict.
Dar ar fi o greșeală să considerăm că "incompatibilitatea culturală" ca efect secundar al atașării transmutării la canalele de difuzare disponibile este o problemă numai pentru țările în curs de dezvoltare. Într-o măsură mai mică, aceasta este și problema țărilor "dezvoltate", deoarece dificultățile pe care le întâmpinăm astăzi în încercările de a stăpâni problemele interdisciplinare și complexe prin metode științifice.
Articole similare
-
Noutăți despre afaceri kotokafe - kotokafe, comunicare cu pisici, alergie la părul de pisică,
-
Comunicarea cu pisicile normalizeaza tensiunea arteriala, spun doctorii, sigilii si nyashki
Trimiteți-le prietenilor: