Citiți cartea liberă Crearea lumii și a omului, Constantin Parhomenko

Portalul de Internet "Cartea ortodoxă a Rusiei"

Într-o carte pe care tu, draga cititor, o țineți în mână, vom vorbi despre, probabil, cele mai interesante și cele mai frecvente întrebări.







Nu este știința împotriva Bibliei? De ce spune Biserica că omul a fost creat de Dumnezeu și știința ne învață că a provenit dintr-o maimuță? Cum poate fi creată lumea în șase zile? Cum a fost creată Eva din coastele lui Adam.

Din nou și din nou aceste întrebări îngrijorează oamenii. Atât credincioșii cât și necredincioșii. Primul este pentru că vor să afle mai multe despre credință. Al doilea - pentru că vor să înțeleagă: deci ce este credința creștină? O colecție de mituri și legende primitive antiscientific sau ceva mai mult?

Credeți că oamenii de știință moderni nu cred așa de credință? Rețineți scrisoarea celebră a "celor zece academicieni" care a fost senzațională acum câțiva ani.

Acești oameni, oameni de știință deosebiți, cred că religia este vestigii, întuneric al minții și ignoranță ... Adevărat, acești oameni respectați lăsaseră în minte faptul că și mai mulți academicieni din toate țările se consideră credincioși ...

Dar există o astfel de întrebare. Uneori este pus, uneori este scos din ordinea de zi. După ceva timp, apar din nou.

Deci ce este Biblia? Pot contrazice știința? Cum să răspundem la cele mai dificile întrebări pe care le întâlnim în paginile Sfintelor Scripturi?

Vom aborda următoarele subiecte:

• Originea lumii conform Bibliei și conform științei moderne: cât de mult sunt de acord între ei și cât de diferite sunt ele?

• Originea omului: este posibil să se împace învățătura Bibliei despre faptul că omul este creat de Dumnezeu, cu datele antropologiei moderne?

• Bărbat și femeie: ce spune Biblia și Biserica creștină despre originea și diferențele lor?

Despre toate acestea și multe alte lucruri - cartea noastră.

Vom realiza o activitate mai îndrăzneață ... La finalul cărții pun secțiunea "Credințele Prebiblice", care este un fel de răspuns la două dispute vechi. Primul dintre acestea este între creaționiști și evoluționiști. Și secțiunea "Lumea spirituală a oamenilor primitivi" pare să aducă claritate acestei dispute. Subiectul celei de-a doua dispută este acesta: adesea am auzit că credincioșii sunt vicleni, oferindu-i pentru istoria divină miturile antice obișnuite de est, de exemplu, sumerienii și acadicii. Se pare că Biblia este o relatare inedită a legendelor antice. Mai ales pentru cei care gândesc așa, am pus opera "Cosmogonia simpatică antică", adică doctrina creării lumii și a omului în cele mai vechi mituri din Orientul Mijlociu.

La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul ...

Dacă vechea cosmogonie estică (doctrina originii universului) începe cu povestea în care mai întâi au fost creați zeii și apoi substanța, Biblia se află pe poziții fundamental diferite.

Dumnezeu a fost dintotdeauna! Nu sa întâmplat niciodată, nu sa născut, nu a fost creat.

El însuși este Creatorul tuturor lucrurilor.

Sfintele Scripturi încep de la acest moment, de la începutul creării lumii de către Dumnezeu.

Pas cu pas, Dumnezeu creează elemente ale cosmosului: mai întâi primordialul, apoi cerul, pământul, plantele, animalele. În cele din urmă, după toate, creează o persoană.

Primul și al doilea capitol din Geneza ne spun despre acest lucru. Despre același lucru. Dar în moduri diferite.

Primul capitol se referă la crearea lumii în general. în întreaga lume. Și persoana de aici este menționată la egalitate cu toate creaturile vii, cauzate de lipsa de existență.

Al treilea capitol al Bibliei este despre o catastrofă spirituală teribilă, despre retragerea oamenilor primitivi de la Dumnezeu ...

Disperarea divinului în sufletul său (imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, prin care au fost create), oamenii au devenit imitatori ai animalelor prostoase. Crima, ura, pofta, urmărirea fără plăcere a plăcerii.

Cartea Genesis vorbește despre acest lucru din capitolul al patrulea. Viața oamenilor pământeni obișnuiți este aproape la fel ca acum.

Domnul se întoarce spre popor, le iluminează, dar rămâne nesupravegheat. Ticăloșia ajunge la astfel de proporții atât de infecție păcătoasă pătrunde adânc în natura umană, Domnul, au uitat, sau mai degrabă încearcă să uite și să șteargă din sufletele tuturor lumina, forțând oamenii să reducă într-un fel, oprește-te. La sol a trimis un potop de apă ... Cu toate acestea, păcatul a intrat în natura umană atât de mult încât au fost infectate,, chiar și acei puțini oameni chiar și drepți care au fost salvate din apele de inundații. Și acum am citit că păcatul salvat de la potop în casa familiei lui Noe, cum să multiplice descendenții lor ridicat turnul Babel - un monument de mândrie umană.

Despre această perioadă colosală de timp - de la momentul nașterii Universului la viața vechii civilizații umane - se spune în primele câteva capitole ale Bibliei. Acestea sunt capitole mici. Dar ei ne spun că nu există nici o cale de a renunța la viziunea noastră spirituală. Despre ce Dumnezeu a creat lumea și oamenii. Cu privire la ceea ce făcea Dumnezeu, creând lumea și ceea ce a venit lumea, îndepărtându-se de Dumnezeu.

Acestea sunt texte sacre foarte importante, dar și greu de înțeles, pentru că aici atingem istoria, dincolo de experiența noastră.

Oamenii de știință - astrofiziciști, paleontologi - de către boabele obținute ca rezultat al cercetării, restaurează istoria originii planetei noastre, istoria originii vieții și apariția omului. Dar chiar și după ce am rezolvat toate ghicitorile științifice, răspunzând la întrebarea cum a apărut lumea noastră, ei nu vor putea răspunde de ce a apărut Universul, de ce a apărut un om în lume. Și asta spune Biblia despre asta.







Vom analiza primele capitole ale primei cărți a Bibliei. Și să începem de ce prima carte a Bibliei (și Biblia este o colecție de aproape o sută de mici lucrări mici, fiecare dintre acestea numind de obicei o carte) se numește Geneza.

Numele rus al primei cărți biblice, Geneza, nu este o traducere exactă a denumirii grecești - geneză. că este mai corect să se traducă ca "origine". Dar Vechiul

Legământul a fost scris în ebraică. În Orientul Mijlociu, era obișnuit să se apeleze cărți la primul cuvânt (sau la primele cuvinte) de la care a început cartea. Prima carte a Bibliei începe cu cuvintele: La început Dumnezeu a creat ... De aceea numele său evreiesc - La început (Bereshit-dr. - Heb.).

Biblia este edificatoare lectură și au un poem de dragoste mare, Cântarea Cântărilor, care, pe de o parte, ne arată frumusețea lui Dumnezeu a creat relații umane, pe de altă parte, la fel ca în povestea biblică, uneori ascunse, doi, trei, patru niveluri de sens, ne spune despre relația lui Dumnezeu cu poporul Său.

Acum nu vom vorbi despre toate aspectele studiilor biblice (știința care studiază Sfânta Scriptură - Biblia). Menționăm doar ce ne va fi util atunci când analizăm legenda sacră despre crearea lumii și a omului - primele capitole ale Bibliei.

Inspirația este, se poate spune, fenomenul cooperării lui Dumnezeu cu omul. Harul lui Dumnezeu a influențat într-un mod deosebit omul, luminându-l, făcându-l capabil să vadă în miturile timpului și timpurilor sale, înainte de el, în diverse evenimente, mâna lui Dumnezeu, voința și desăvârșirea Lui.

Textele lor sunt cu siguranță rodul activității minții umane. Dar mintea lumină, luminată de harul lui Dumnezeu.

"Biblia nu vorbește despre felul în care este făcut cerul, ci despre cum să ajungem acolo"

Și în acele zile în Orientul Mijlociu se credea că pământul este o suprafață plană susținută de stâlpi imersați în apele inferioare. Deasupra pământului, ca un cort, se va răspândi o cupolă. În povestea despre crearea lumii, el este numit "fermă". Această cupola împiedică apele superioare să cadă la pământ și să le inunde. Imaginați-vă această imagine în mintea ta. Dumnezeu creează universul. Conform povestii biblice, inițial universul este un fel de abis apei, un set al substanței originale, de unde cosmosul va apărea mai târziu. Și acum Dumnezeu împărtășește această masă de apă cu un septum, putem spune, un zid (avem cuvântul "firmament"). Aceasta este a doua zi a creației: Și El a spus

Dumnezeu: Să fie o întindere în mijlocul apelor și să lăsăm să împartă apele din apă ... Și Dumnezeu a făcut întinderea și a împărțit apa care se afla sub întinderea de la apa care era deasupra întinderii. Și a devenit așa. Dumnezeu a numit cerul întărit (Geneza 1, 6-7).

În a treia zi de pace, Domnul eliberează pământul terestru de apele care îl acoperă. Și Dumnezeu a spus: Să se adune apa sub ceruri într-un singur loc și să apară țara uscată. Și a devenit așa. Dumnezeu a chemat pământul uscat și a numit colecția de mări (Gen 1, 9-10).

Mai departe pe uscat există plante și, ulterior, o celulă de organism viu.

În a șasea zi, Dumnezeu creează omul și îl plasează într-o grădină frumoasă - Eden, Paradisul primordial, astfel încât omul să poată trăi acolo cu bucurie și fericire.

Atunci când unii au criticat relatarea biblică a „neștiințifice“, „antediluvian“, „inocența“ lui, ei arată propria lor naivitate, dacă nu este clară. După cum a scris Jean Daniel, „naivitatea mai degrabă constă în faptul că ridiculizat în numele punctul său de vedere al universului care mod de gândire, care era specific oamenilor în urmă cu trei mii de ani, nu și dea seama, se pare, că nu este nimic mai schimbă decât noțiunile de spațiu, și că dacă Cartea Genezei ar trebui să se gândească la conceptele noastre, ar deveni caducă cel puțin o jumătate de secol mai târziu ".

Cultul idolilor și al politeismului, cu care miturile păgâne sunt saturate, scriitorii biblici contrastează cu declarații mari despre Unul Dumnezeu Adevărat. Această polemică teologică a Bibliei împotriva cultelor păgâne se manifestă chiar și în detalii, pe care nu le veți observa imediat. De exemplu, toată lumea știe că păgânii au delimitat luminarii, le-au închinat, au crezut că lumina lor ar putea determina soarta lor. De aici sa născut o învățătură specială păgână - astrologie. Se credea că stelele au fost create înaintea lumii noastre, dacă nu sunt dumnezei, atunci, cel puțin, într-un fel divin.

Imaginați-vă că sunteți un om vechi și nu știți nimic despre învățătura modernă despre trecerea lumii noastre care locuiește în ființele sale vii. Nu au auzit de evoluție, de apariția treptată și de dezvoltarea vieții. Și veți scrie despre acest poem inspirat. În cazul în care, spune-mi, veți afla că Pământul a fost inițial creat, apoi plantele au apărut pe el, apoi a apărut viața în apă, apoi insectele, păsările au început să zboare peste planetă, în cele din urmă, mamiferele au apărut și, după toate - omul? Acestea sunt doar datele științifice din ultimele secole. Cu câteva mii de ani în urmă, "ghiciți" despre acest lucru a fost pur și simplu imposibil.

... În cartea noastră, vom vorbi doar despre primele capitole ale Bibliei, mai exact despre primele capitole ale primei cărți biblice - Geneza.

Doar câteva pagini, dar pagini foarte importante. Acest text nu este o cronică a evenimentelor istorice, ci o excursie în istoria geologiei sau arheologiei. Înaintea noastră - povestea unui mare eveniment - nașterea universului. Înaintea noastră - trei participanți la acest eveniment: Dumnezeu, lumea, omul. Și în primele capitole Biblia ne arată cum comunică acești participanți.

Biblia ne arată pe Dumnezeu ca pe Tatăl, din mâinile cărora iese afară creația perfectă.

Biblia vorbește despre planul lui Dumnezeu pentru pace și om.

În sfârșit, învățăm cum omul însuși a tratat scopurile divine: cu smerenie, cu bucurie sau cu lăcomie și neascultare. Într-adevăr, așa cum un teolog modern a intitulat povestea despre primele capitole ale Genezei, aceasta este Uvertura pentru întreaga Biblie.

Primul verset al Bibliei

La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul ...

Așa începe începutul biblic al creației lumii, în care fiecare dintre cuvinte poartă o mare încărcătură teologică semantică; fiecare cuvânt este semnificativ, important. Cu toate acestea, se poate spune despre oricare dintre cuvintele lui Dumnezeu, despre orice cuvânt din Sfânta Scriptură.

Înainte de noi - începutul universului.

Să acordăm atenție doar la patru puncte.

8 versete se referă la crearea cerului. în versetele 9-10 - despre crearea pământului.

Prin urmare, în primul verset, când se cerea crearea lui Dumnezeu a "cerului și pământului", se spune ceva despre altceva.

Cercetătorii moderni cred că primul verset al Bibliei vorbește despre crearea întregului univers, sau mai degrabă a statului primordial, care va fi ulterior ordonată în lumea pe care o cunoaștem.

Poate că aici cerul și pământul biblic sunt asemănătoare cu noțiunea sumerian-akkadiană a "an-ki" (lit., "cer și pământ"), adică întregul univers.

2. Să ne acordăm atenție unui singur detaliu: cuvintele: "Dumnezeu a creat". Ar fi mai corect să nu traducem pe Dumnezeu, ci pe ... Zei. Aici numele de Dumnezeu (altul este Elohimul ebraic) este o formă plurală din Eloah - divinitatea.

De ce folosește Biblia forma plurală?

Pentru sfinții părinți și învățători ai Bisericii, această pluralitate a numelui lui Dumnezeu ascunde în sine un mister uimitor - secretul Sfintei Treimi Divine. Dumnezeu este unul, dar în Dumnezeu există trei Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

3. În al treilea rând: limba ebraică cunoaște două cuvinte care denotă ideea creației. Acest lucru: un bar și un as.

Pagina: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: