Citiți cartea liberă a lui Machiavelli, gen-iv wrestling (pagina a 4-a a cărții)

(pagina 4 din 24)

A fost Lorenzo Magnificul un ideal "suveran"?

După moartea lui Pierrot Gout, puterea a trecut la fiul său Lorenzo, poreclit Magnificent [19] 19






Poate că acest epitet a apărut după moartea lui Lorenzo de Medici. Auto.

Dar cel mai mare răsturnare a crescut în 1478. Împotriva Mediciilor au fost membri ai familiei antice, bogate și influente din Pazzi. Ei s-au bucurat de sprijinul papei Sixt IV, dar din cauza regimului, Medici au fost îndepărtați de la putere. Terenul lui Pazzi împotriva lui Giuliano și a lui Lorenzo de 'Medici a atras mai mult decât o dată atenția lui Machiavelli.

El scrie despre el în faimosul său capitolul VI al cărții a treia „Discurs despre primul deceniu al Livius» (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio), dedicat regicid, intitulat «Pe conspirație.» Aceasta a fost o conspirație majoră: a implicat mai mult de 50 de persoane; și, în mod surprinzător, potrivit lui Machiavelli, a fost păstrat secret până în ultima zi. Machiavelli oferă o descriere detaliată a progresului parcului pentru a arăta ce consecințe ar putea aduce modificarea planului în procesul de implementare:

Trebuia să-l omoare pe Medici la cină, pe care doreau să-i dea Cardinalului di San Giorgio. Toate rolurile au fost deja predate: a fost numit, cui să omoare, în care să profite de palat, care să meargă în jurul orașului și să cheme oamenii la libertate. Dar, în aceeași zi, la slujba solemnă în catedrala florentină, la care au participat de Pazzi, Medici și Cardinal, conspiratorii a aflat că Giuliano nu va fi la cina. Apoi au decis imediat să-și îndeplinească intenția acolo chiar în biserică. Această schimbare a distrus întregul plan. Giovan Battista da Montesecco a refuzat să comită o crimă în biserică. A trebuit să caute noi artiști care nu sunt obișnuiți cu ideea de a veni să-i într-adevăr nu au timp să crească puternic în spirit și-au făcut treaba atât de rău că societatea a încheiat moartea conspiratorilor. [20] 20
Aici și mai jos, dacă nu se indică altfel, "Discursul din prima decadă a lui Titus Livia" este citat într-o traducere editată de N. Kurochkin.

Giuliano a fost ucis a doua zi, în catedrala Santa Reparata: el a căzut, rănit cu un pumnal în piept „, iar apoi a atacat Francesco de„Pazzi, care se ocupă lovitură după lovitură, deși cu o asemenea forță încât orbirea în sine este destul de rănit în picior . [21] 21
Machiavelli N. Istoria Florenței. Voi. VIII, cap. VI.

Lorenzo a reușit să scape, ascunzându-se în sacristie. Apoi o mână de conspiratori au încercat să prindă palatul Signoria, dar au fost înconjurați repede. Unii, precum Francesco și Jacopo Pazzi, au fost uciși pe loc, iar Arhiepiscopul Salviati a fost spânzurat de mulțime. Oamenii purtau trupurile lor zdrențuite, atârnate de sulițe, în tot orașul. Corpul vechiului Jacopo Pazzi, înmormântat în grabă de vecinii săi, a fost săpat din mormânt și târât pe străzi până când a fost aruncat în Arno. Copiii l-au prins, l-au atârnat, apoi l-au dezmembrat și doar apoi l-au aruncat din nou în râu.

Papa Sixtus al IV-a, ofensat cu modul în care florentinii au fost tratati cu arhiepiscopul, excomunicat Lorenzo de la biserică, și în curând a izbucnit războiul, a devenit o amenințare serioasă la Florența. Cu toate acestea, orașele sudice din Italia au fost amenințate de armata turcă a Vizierului Imperiului Otoman, un albanez prin naștere, Gedik Ahmed Pasha. În fața unei astfel de amenințări, sa format o alianță sacră de orașe italiene, iar acest lucru a salvat situația. În ciuda reconcilierii care a avut loc în 1480, conflictele armate sau o confruntare ascunsă între Florența și dușmanii săi externi au continuat mult timp. În ceea ce privește politica internă, lecția pe care conspirația Pazzi pentru Medici a devenit pentru medici a fost bine stăpânită. Lorenzo și-a întărit puterea (dominium eminens), creând următorul Consiliu, care este atât de bogat în viața politică florentină. Ei au devenit Consiliul celor șaptezeci, majoritatea în care, desigur, aparțineau suporterilor Medici. El avea puteri largi, de exemplu, dreptul de a numi magistrați. Dar Lorenzo ambițios, urmărește să extindă limitele statului, el este încă de așteptat pentru a finaliza eșec atunci când a încercat să colecteze prelevarea, iar pentru ca acest lucru să dețină un set de recruți din Toscana, al cărui teritoriu a fost de 15 000 km. În cele din urmă, a trebuit să se întoarcă la practica obișnuită a erei respective și să creeze o armată angajată. Condottierele erau notorii: erau gata oricând să intre în tabăra dușmanului, să se vindească celui care plătește cel mai mult și să nu se grăbească să își riste viața. Nu este surprinzător faptul că rezultatele unor astfel de tactici nu au fost foarte reconfortante. Machiavelli, de asemenea, în acest caz acționează ca un observator atent; tratatul său „Despre arta războiului“, este în mod inerent prezent pamflet îndreptat împotriva sistemului Condotti, în care a văzut cauza afacerilor militare tulburare, a fost o reacție la neglijența predominante în ele. Florența era un oraș în care a înflorit comerțul țesuturi, în care au trăit umaniști, poeți, oameni de știință, aristocrați, curteni, nu războinici, și pentru că guvernul nu a putut să se bazeze doar pe propriile puteri. Despre aceasta, Machiavelli a scris în încheiere tratatul său:

În timp ce prinții noștri italieni nu au avut experimentat încă șocul războiului, nagryanuvshaya din nord, ei credeau că conducătorul este suficient pentru a putea scrie un mesaj inteligent compus sau un răspuns viclean să strălucească spirit în cuvinte și discursuri, se pregătească în mod subtil înșelăciune se împodobească cu bijuterii și aur, există somn într-o curvă specială de lux, Rob și asupri supușii lui, să zacă pe rafturi în lene, departe oferind grade militare, conform voinței sale, neglijare fiecare sfaturi practice și a cererii că fiecare cuvânt prinț se întâlnește spunand Orak La. Acești oameni patetici nu au observat nici măcar că erau gata să devină prada primului care ar fi atacat-o.







Aici s-au dus lucrurile pe care le-am văzut în 1494 - toată această teamă nebună, zbor brusc și înfrângeri incomprehensibile ... [22]
Aici și mai jos, dacă nu se indică altfel, tratatul "Despre arta marțială" este citat într-o traducere editată de A. Osmolov.

În ceea ce Lorenzo Magnificul, el a fost un om de rând, un bancher și comerciant, de ani de zile comunicat cu prinți - și tentația a fost mare pentru a prinde cu ei. Îndepărtat de ambiția sa, el a fost cultivarea unui plan pentru construirea unui palat luxos în inima Florenței. Proiectul a fost încredințat lui Giuliano da Sangallo, dar nu a fost niciodată implementat. Cu toate acestea, Lorenzo Magnificul în inima lui a rămas om de afaceri, și pentru că a fost limitat la tranzacții imobiliare pe scară largă, mai mult, în conformitate cu înclinațiile sale naturale. Ca urmare, a existat un întreg trimestru în care a vândut sau închiriat ateliere și magazine. Dorința lui a fost de a da un nume sfert Lorentz, dar nu a lipi ... Când Lorenzo sa căsătorit cu Clarissa, a venit dintr-o familie nobil roman Orsini, florentinii au fost ofensat: pentru care se ia acest ciocoi, dacă contrar tradiției florentine, cum ar fi prințul, luând ca soția unui străin? Lorenzo știa, și a arătat din nou fler remarcabil a dat fiicele aristocratiei locale ale clanurilor Salvyati și Ridolfi, consolidându-se astfel legătura lor matrimoniale. Machiavelli a consacrat ultimele trei cărți ale istoriei Florenței în perioada domniei lui Lorenzo Magnificul. Narează despre moartea acestui „suveran“, el pictează în laudativ tonifica imaginii sale: „Au fost la el în cel mai înalt grad soarta milos și Domnul Dumnezeu, pentru toate întreprinderile sale s-au dat un rezultat fericit, dar dușmanii terminat prost. <…> Acest mod de viață, norocul și înțelepciunea lui erau cunoscute nu numai de suveranii italieni, ci și dincolo de Italia, și toți erau admirați ". Desigur, Lorenzo, ale cărui realizări militare personale nu sunt minunate, nu a fost un conducător exemplar. Machiavelli a scris că a primit de-a lungul două personalități opuse incompatibile: „Văzând cum desfășoară simultan viața și frivol și plin de lucruri și preocupările, s-ar putea crede că este modul cel mai incredibil combină două naturi diferite.“ Activitatea politică a lui Lorenzo Magnificul (Machiavelli nu a acordat o mare importanță pentru factorii economici) l-a dat o mulțime de antiprimerov: în său tratat principal „Împăratul“, „Arta războiului“ în „Discursul primul deceniu al Livius“, a scris despre eșecuri în sistemul politic, vinovatul care era fie Lorenzo de 'Medici însuși, fie regimul militar-politic stabilit în Republica Florentină a Renașterii, pe care Medici nu a încercat să-l reformeze. El a fost capabil să inspire dragoste sau teamă, fără a cauza dispreț în nimeni. [23] 23
Vedeți suveranul, cap. XX. Auto.


[Închide] Lorenzo Magnificul nu a fost un lider militar, care Machiavelli a vrut să vadă în fruntea republicii florentine, dar unii se vedea consiliul său are o „autocrație civilă“, care este dedicat capul IX „împărat.“

Sfârșitul Consiliului de Medici, sau Perioada de mari dezamăgiri

Elitele italiene ale timpului au luat campania lui Charles al VIII-lea ca un raid al barbarilor. El a insuflat în ele același timp de secole ineradicabilă „Marea Teroare“, ca trecerea Alpilor, armata lui Hannibal cu elefanți de război - în sufletele romanilor din 218 î.Hr.. e. Locuitorii Romei când a auzit zgomotul armatei cartagineze se apropie, pe care au luat un potop, a crezut că a fost ultima lor oră: (. Latină „! Hannibal la poarta“) «! Portas ad Hannibal». Dar situația actuală a statelor italiene a fost incomensurabil mai gravă: în 201 î.H. e. Romanii au reușit să învingă cartagineenii, iar în 1494 nimic nu a putut opri invazia francezilor. Această înfrângere a lăsat o amprentă profundă asupra minții generațiilor.

Consecința paradoxală a catastrofei a fost apariția imaginii epocii de aur: perioada anterioară invaziei a fost acum portretizată de italieni ca un paradis pierdut, dorința pentru care a fost exprimată de istoricul Guicciardini:

dezastru italieni imediat ce au început, atât de supărat și speriat din cauza că înainte de cazurile lor au fost mai fericiți și mai fericit. Mai exact, din moment ce, ca o mie de ani în urmă Imperiul Roman, slăbit din cauza unei schimbări în moravurile predominante, a pierdut măreție, pe care a realizat, datorită o virtute rară și avere, nu a fost niciodată Italia nu știu de o astfel de prosperitate și astfel de condiții de invidiat ca și cele care ea sa revelat, trăind în pace și liniște în anul 1490 de la nașterea lui Hristos și în anii care îl precedă și îl urmau. După ce a ajuns la cea mai inalta stare de pace și calm ... ea a strălucit splendoarea suveranilor sale, de lux și aspectul nobil al lui frumoase orașe nenumărate, puterea și măreția credinței creștine; A înflorit sub conducerea de oameni experimentați în afacerile publice și a prosperat prin eforturile minților nobile, cel mai ilustru și virtuos prin care au trecut toate științele și artele ...

Din păcate pentru noi, „Istoria Florenței“ Machiavelli se termină în 1492, dar de multe ori a scris în scrierile sale despre șocul a ceea ce a devenit pentru Italia 1494 În primul rând, pentru a discredita Charles VIII, care nu-i plăcea, dar, în principal din nou și din nou pentru a expune politicienii indecisi, care au condus statele lor la distrugere; a scris, cerând crearea unei armate bazate pe un popor capabil să reziste unui inamic atât de puternic ca francezii. În fruntea acestei armate a văzut un adevărat soț de stat, un "răscumpărător", capabil să unească toate forțele Italiei.

Republica Savonarola

Când tânărul Machiavelli a intrat în serviciul (în Palazzo, așa cum au spus ei), atunci succesul său se datorează faptului că perioada influenței dominicanilor, sau, după unii, „timpul Savonarola“, a ajuns la capăt. Deoarece 1492 călugăr dominican de la Ferrara, fratele lui Girolamo Savonarola în Florența citește predicile sale apocaliptic cu conotații politice, prezic nefericire ei viitoare. Și invazia francezilor în 1494 a fost văzută ca o împlinire a profețiilor sale, așa cum Machiavelli a scris cu supărare în „Discursul primul deceniu al Livius“:“... toată lumea știe că invazia regelui francez Carol VIII în Italia, a fost prezis fratele Girolamo Savonarola„( Cartea I, Capitolul LVI). În patru din predicile de duminică pe Geneza, pronunțate în perioada de pre-Crăciun, în 1492, și în predici în post în 1494 a vorbit despre venirea noului Kira, care supune Florența și toată Italia. [24] 24
Acest lucru se referă la regele persan Cyrus cel Mare, care, după cum se precizează în Vechiul Testament, ia permis evreilor să se întoarcă de la captivitatea babiloniană la Ierusalim și a ordonat reconstruirea Templului Ierusalimului. Auto.

Astfel, poporul florentin nu se consideră ignorant sau nepoliticos: cu toate acestea, fratele lui Girolamo, Savonarola, la convins să-și însușească relațiile cu Dumnezeu. Nu vreau să analizez dacă spune adevărul sau nu, pentru că se poate vorbi despre o astfel de persoană numai cu respect; Eu spun doar că mulți au crezut, deși nu au văzut nici un miracol care să le inspire cu această credință; pentru inspirația credinței, a fost suficient pentru viața, învățăturile și subiectul discursurilor sale. [25] 25
Rațiunea despre prima decadă a lui Titus Libia. Voi. Eu, ch. XI.


[Close] Spunând acest lucru, el nu a inventat nimic nou, deoarece, conform tradiției locale, Florența a fost considerată una aleasă de Dumnezeu, conform unei alte tradiții, ea a fost numită moștenitorul Republicii Romane. Geniul lui Savonarola a fost acela că pentru scurt timp a reușit să combine aceste două vederi, dând astfel orașului un caracter excepțional.


[Închide] în 1496 spunând: „Ei vin să cunoască harul Florența și ar fi înțelept să se pronunțe, pentru că răul nu le va atinge, ca părinții lor, care nu se poate renunța regula tiranic și să poată înțelege cât de mare bunătatea libertății.“ Oferind o sinteză perfectă a politicii și moralitate, el a cerut generațiile viitoare să aducă în instituțiile statului că libertatea sacră care au părăsit părinții, obținându-se tendința pernicioasă. Prin urmare, a fost necesar converti toate, subjuge credință, și mai presus de toate carnaval, vitrina vie a orașului, care Medici folosit pentru propria lor glorificare. De aceea, urmând exemplul apostolului Pavel, care în orașul Efes ardea cărți magice [28]
Acts. 19: 19.

Pagina: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: