Pastele Domnului este moartea și învierea lui Isus, aceasta este o viață continuă asupra căreia moartea nu are putere.
Toți, cel puțin o dată, ne-am atins în viața lor cu o asemenea vacanță ca Paștele. Cel puțin o dată în viața mea am îmbrățișat și am îmbrățișat pe cineva și ne-am sărutat felicitările: "Hristos a înviat!" ei au răspuns: "În adevăr, a înviat din nou!"
Efectuând un astfel de răspuns, nu înțelegem întotdeauna sensul salutului, nu înțelegem esența: cineva a fost înviat și noi am spus-o în trecere. Ai văzut vreodată pe cei morți din nou, ai fost prezent?
Nu, dar, cel puțin o dată în viața ta, am spus acest lucru: "Hristos a înviat! Cu adevărat înviat! " Prin urmare, cineva singur pe acest pământ a trecut prin această trăsătură - moartea și a venit la viață.
Și ce anume este Paștele? Acum, Paștele este redus la nivelul prăjiturilor de Paște și al ouălor colorate, deși acest lucru nu are absolut nimic de a face cu esența acestei sărbători.
Dar dacă vrem să știm ce este Paștele Domnului, atunci trebuie să ne întoarcem la Biblie, la Cuvântul lui Dumnezeu principal și adevărat.
Dacă ne întoarcem la sursele, cuvântul ebraic pentru „Paște“, pe care le pronuntam ca de Paste, tradus ca: muta ceva sau sari peste un obstacol, trec.
Să deschidem cartea Exodul, capitolul 12, versetul 1 până la 13, și să citim ceea ce spune Dumnezeu:
"Și DOMNUL ia vorbit lui Moise și lui Aaron în țara Egiptului, spunând:" Să fie luna aceasta luna începută; Mai întâi, lăsați să fie între voi și lunile anului. Spuneți întregii comunități a lui Israel: în a zecea zi a acestei luni, să ia fiecare un miel pentru familiile lor, un miel pentru familie. Și dacă familia este atât de mică încât ei nu vor mânca mielul, atunci să ia cu aproapele său, cel mai aproape de casa lui, după numărul de suflete; În măsura în care toată lumea mănâncă, calculează mielul. Exod 12: 1-13
Mielul trebuie să aibă fără cusur, bărbat, anual; luați-o din oi sau din capre. Și să fie păstrat cu tine până în a paisprezecea zi a acestei luni: atunci toată adunarea adunării lui Israel să-l ucidă seara.
Și lăsați-l să-l ia din sângele lui și să-l ungă atât pe ușa ușii, cât și pe bara de trecere a ușilor din casele unde o vor mânca. Să-și mănânce carnea în această noapte, arsă în foc; cu pâine proaspătă și ierburi amare, să le mănânce.
Nu mâncați de pe el fără apă sau fierți în apă, dar mâncați focul ars, capul cu picioare și curaj. Nu lăsați-l până dimineața; dar restul până în dimineața, îl arde în foc.
Să îl mâncați: Să-ți coapsele încinse, pantofi de pe picioare, și toiagul în mînă, și vei mânca în grabă; acesta este Paștele Domnului. Și voi trece prin țara Egiptului chiar în noaptea aceea și voi lovi pe toți întîii născuți din țara Egiptului, de la om la fiare, și de la toți dumnezeii Egiptului, voi face judecată.
Eu sunt Domnul. Și sângele tău va fi un semn în casele în care ești, și voi vedea sângele și voi trece prin tine și nu va mai fi nici o rană printre voi, când voi bate țara Egiptului ".
Deci aceasta este prima ordonanță pe care Domnul Dumnezeu o dă poporului Său pentru ca ei să facă Paștele la un moment dat și după o anumită regulă. Domnul spune că mielul de un an. un miel sau o țapă a fost dus în fiecare casă a poporului Israel, într-o anumită lună și într-o anumită zi; În a zecea zi a lunii a fost luat, patru zile a fost în casă, și în al paisprezecelea a fost jertfit. Acesta este un miel, spune Dumnezeu, și este Paștele Domnului.
De exemplu, Paștele are două nuanțe: acest cuvânt înseamnă atât sărbătoarea, cât și jertfa adusă de poporul ales de Dumnezeu.
Sacrificiul a fost realizată în conformitate cu anumite reguli, așa cum a spus Dumnezeu: carne de miel sau de capră nu este să dezmembreze, dar întregul este plasat pe un băț și se prăjește până gătite și consumate complet; ceea ce a fost lăsat neconsumată, a fost ars în foc.
Nu putea fi gătit și nu poate fi consumat brut; așa a poruncit Dumnezeu: să ia sângele animalului sacrificial și să stropească ghearele ușii.
De ce Dumnezeu dă o astfel de poruncă? Cartea Genezei descrie povestea vieții lui Iosif (descendentul lui Avraam). Prin adolescent el a fost vândut sclavilor din Egipt (37: 25-28).
Până la vârsta de treizeci de ani a devenit prim-ministru, aproape patruzeci și-au întâlnit familia (46: 1-26). Mulțumită lui, Iacov și șaptezeci de oameni cu el au venit în Egipt și au devenit, așa cum a promis Dumnezeu, un popor mare.
Dar, după mult timp, Faraon a venit la putere, care nu știa nimic despre Iosif. Și a zis poporului său: "Iată, poporul copiilor lui Israel este mult mai puternic decât noi. Îl vom depăși, astfel încât să nu se înmulțească; altfel, atunci când se va întâmpla un război, se va uni cu vrăjmașii noștri, se va bate împotriva noastră și va ieși din țara noastră.
Și-au pus șoferii de lucru deasupra lui, ca să-l epuizeze cu multă muncă. Și a construit un faraon. orașe pentru stocuri "(Exodul 1: 9-11). Situația, în care poporul Israel sa dovedit acum, nu poate fi comparată decât cu cea în care evreii au căzut în vremurile sumbre ale lui Hitler.
Dumnezeu a vorbit lui Moise din tufișul ars, ia poruncit să se întoarcă în Egipt și să-i ceară lui Faraon să plece de la tot poporul lui Israel. Acestea sunt cuvintele lui Moise și ale lui Aaron, pe care le-a spus Faraon prin porunca Domnului:
"Așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israel: Poporul meu să meargă, ca să mă slujească" (Exodul 8)
Dar Faraon nu voia să le asculte. El a impus muncitoare și mai serioase asupra israelienilor.
Dumnezeu a trebuit să facă nouă execuții în Egipt: au existat broaște, apa a devenit sânge, iar grindina a căzut din cer și multe altele. Iuda a atins toate idolii. Problema a venit pentru că Faraon și-a întărit inima.
Și apoi a venit punctul culminant al confruntării lui Dumnezeu și Faraon: „În această noapte, vei ieși din Egipt - Domnul a zis lui Moise: - dar în fiecare casă va muri întâi născut, oricine ar fi el era, om sau animal.“ Dumnezeu crud? Să nu sari la concluzii.
Dumnezeu spune că omul care a luat mielul, lasă-l să-l țină în casa lui timp de patru zile, apoi, după ce la sacrificat, trebuie să-l mănânce.
Dar există o condiție: în orice moment Dumnezeu putea spune poporului Său: "Ieșiți afară", astfel încât oamenii trebuiau să fie pregătiți să se ridice și să se supună poruncii Domnului.
Introducerea unui sacrificiu lui Dumnezeu a fost de a unge cu glafuri de sânge și Buiandrugul casei sale la moartea nu a venit în această casă.
Și apoi acea noapte cineva a strigat, în timp ce alții mulțumesc lui Dumnezeu. De ce? Vechiul Testament ne este dat ca o imagine a eșantionului, poporul lui Dumnezeu erau în robia egiptenilor, printre care a dominat depravare și idolatrie, era sclavia păcatului.
Și când Dumnezeu a spus: "Îmi dau poporul", Egiptul nu a vrut să renunțe la sclavii lui, ceea ce ia permis lui Dumnezeu să-și aducă judecata. Problema este cu egiptenii, cu israeliții și numai cu noi: păcătoșenia.
Oamenii care au împlinit porunca Domnului: care au sacrificat mielul și au uns ușile cu sângele lor, au rămas în viață în timpul încercării, moartea nu a intrat în casele acestor popoare. Vă reamintesc sensul cuvântului "Pesach" - treceți prin.
Imaginați-vă: Dumnezeu merge în Egipt cu navele Sale; Intră în fiecare casă, în fiecare familie, iar pedeapsa pentru păcat este moartea, pentru că
„Toți au păcătuit, toți lipsiți de slava lui Dumnezeu“ Romani 6:23
El pune sigiliul morții acolo unde Cuvântul Său nu este împlinit, dar Dumnezeu vede o casă, ale cărei jamburi și traversă sunt unsă cu sânge, iar El trece, aici viața este păstrată pentru oameni.
Noi trăim în același mod ca egiptenii și nu ne gândim la curțile viitoare ale lui Dumnezeu. În acel moment Egiptul deținea aproape întreaga lume, egiptenii au crezut că o astfel de viață va dura un timp foarte îndelungat; Faraon sa gândit la sine ca o persoană divină, regală, a fost închinat, a fost închinat, puterea sa era nelimitată. El și-a luat responsabilitatea de a se opune lui Dumnezeu și într-o noapte a venit judecata lui Dumnezeu.
De nouă ori, Moise a venit la Faraon și a întrebat: "Să plece poporul lui Dumnezeu!" Ce a auzit ca răspuns? „Nu!“ De câte ori a venit Dumnezeu în viața ta? De câte ori a vorbit Dumnezeu în viața ta? De câte ori ați răspuns "Nu"?
Știți, pentru a înțelege acest sacrificiu al Vechiului Testament, trebuie să vedem această imagine și să înțelegem ceea ce Dumnezeu ne-a dat acum, trăind în Noul Testament. Când sărbătoriți Paștele, amintiți-vă cu adevărat ce este Paștele Domnului: nu este prăjituri, nu ouă, este mila Domnului pentru noi, care am păcătuit.
Vreau să înțelegeți esența Paștelui pentru voi înșivă: acesta este un mesaj uimitor, pe care l-au anunțat apostolii trimisi de Isus Hristos; este un sacrificiu pe care l-a adus o dată pe cineva, astfel încât nu am muri pentru a putea ieși din robia păcatului și a începe să trăim în libertate.
Cartea Exodul din Biblie vorbește despre retragerea poporului israelian din sclavia egipteană și despre intrarea sa în libertate, în țara promisă pe care Dumnezeu a pregătit-o pentru poporul Său. Acestea sunt imagini.
Iar acum, în lume, este anunțat Paștile Domnului: este Isus Hristos, care a fost jertfit. Isus nu avea un singur os rupt, ca cel al mielului jertfei; Oasele lui nu sunt rupte. Și sângele Său sfânt a fost vărsat pentru mântuire.
"Așadar, să curățați aluatul vechi pentru a fi un nou test pentru voi, deoarece sunteți azimi, pentru că Paștele nostru, Hristos, a fost ucis pentru noi" 1 Corinteni 5: 7
Figurat, ne împărtășim Domnului Isus. Noul Testament este vorba doar despre aceste lucruri, care sunt strecurat unii oameni: în timpul său, creștinii au fost acuzați de canibalism, „Oh, ei mănâncă unele sacrificii, organismul unele mânca, bea sânge, este un fel de canibali “.
Să luăm în considerare încă o poruncă a lui Dumnezeu: poporul lui Dumnezeu să mănânce azimi, aceasta este o pâine constând din apă și făină. Nu trebuia să mănânci o astfel de pâine? În orice moment, Dumnezeu putea să spună poporului Său: "Ieșiți afară" și nu ar fi vrut să se reflecte: s-au sculat, au luat lucrurile fierte și au plecat.
Azimă, Scriptura îi numește chiar pâinea chinuirii, sunt poruncite de Dumnezeu în memoria și înțelegerea poporului lui Israel cu privire la sclavie și cât de repede a fost necesar să părăsească Egiptul, după porunca Domnului.
Și totuși, ierburile amare sunt un simbol al amărăciunii pe care poporul israelian le-a absorbit pe deplin în sclavie. Sclavii nu întreabă dacă vor să trăiască sau nu și cum vor să trăiască. Prin urmare, Dumnezeu spune că ei ar trebui să mănânce pâine de dezastru cu ierburi amare, vă vor aminti de viața voastră amară în sclavie.
Din nefericire, în timpul exodului lor, care este de patruzeci de ani, israelienii și-au amintit ceapa și usturoiul și carnea din cazanele pe care le-au mâncat; au uitat amărăciunea sclaviei și lipsa drepturilor pe care le-au supus.
Exista, de exemplu, un decret al faraonului egiptean: prea mulți evrei divorțați; Omoară toți băieții nou-născuți. Și slujitorii lui Faraon au venit și nu au întrebat despre dorințele părinților lor, dar ei au ascultat ordinea.
Noi experimentăm același lucru acum: un om fără Dumnezeu este supus unei asemenea stăpâni ca moartea. Ea intră în fiecare viață fără a întreba despre dorința unei persoane și întrerupe modul de viață. În viața fără Dumnezeu există un maestru - păcatul și amanta - moartea, care înțelege fiecare persoană, indiferent de vârstă. Fără Dumnezeu, suntem sclavi în această lume.
Să citim un alt pasaj din 1 Corinteni, capitolul 5 versetele 7-8: „Măturați aluatul cel vechi, ca să fiți o plămădeală nouă, pe măsură ce-bezkvasny, pentru Paștele nostru, Hristos a sacrificat pentru noi. De aceea, să nu sărbătorim cu aluatul vechi de viciu și răutate, ci cu pâine azime pură și adevărată ".
Dumnezeu nu vorbește despre îmbrăcăminte sau despre statul exterior, dar esența interioară a omului trebuie să fie pură, să nu aibă aluatul păcatului. Avem deja sacrificiul, sângele vărsat pe cruce ne-a dat o stare de "lipsă de chinuire", adică fără păcat.
Conceput pentru a sacrifica înainte de crearea lumii și a împlinit-o cu mai bine de două mii de ani în urmă, Isus a oprit blestemul din viața noastră, a privat diavolul de puterea morții.
El Sa dat pe Sine pentru a fi răstignit pentru a ne lua păcatele; El a vărsat sângele Său sfânt pentru ca noi să avem viață în El.
În Vechiul Testament, Dumnezeu a spus: „Voi merge în Egipt, și în cazul în care eu văd sângele, va fi pentru mine un semn,“ Acum, Noul Testament spune: „Isus și sângele Său a devenit Tatăl, și este pentru semnul lui Dumnezeu:. Tot sacrificiul adus“
De aceea apostolul Pavel spune: "Să ne amintim de ce a murit Cristos". Să sărbătorim ", dar nu puteți sărbători dacă trăiți în păcat. Puțin mai sus decât versurile citate, Pavel spune că oamenii, cunoscând Hristos, au continuat să trăiască viețile lor anterioare: în păcat, în impuritate, în idolatrie, în curvie.
Cred că problema pentru mulți oameni constă acum în faptul că ei decid de foarte mult timp dacă ar trebui să aibă încredere în acest adevăr sau nu? Pentru ei, expresia "Hristos a înviat" are un sens nominal, expresia standard pronunțată în timpul Paștelui.
Se gândesc la prețul mântuirii lor? Isus Hristos nu numai că a adus un sacrificiu suficient, El a murit, dar și el a înviat din nou, El este un Dumnezeu viu!
Pastele Domnului este moartea și învierea lui Isus, aceasta este o viață continuă asupra căreia moartea nu are putere.
Cina Domnului este același Paște, când biserica, poporul lui Dumnezeu, își amintește suferința, moartea și învierea lui Isus Hristos, devenind părtași ai naturii Sale.
Din nefericire, înțelegerea umană a devastat esența Paștelui, lăsând forma. O formă este ouă colorate; în timp ce observați, ele sunt vopsite în culori diferite? Privind la surse, vom vedea că Biblia nu are. Știm că singura persoană care, după tradiție, a pictat ouă, a fost Maria Magdalena.
Ouă vopsite servite ca o scuză pentru ea să vină la împăratul Tiberius, ea ar putea începe o conversație cu ceva.
Pentru împărat pur și simplu nu veți ajunge la recepție și, spunând cuvântul greșit, vă puteți pierde capul în cel mai bun caz - ei îi vor expulza.
Prin urmare, când Tiberius a acceptat oferta Mariei: un ou colorat în roșu, a fost capabilă să explice semnificația simbolică a darului ei: oul a însemnat începutul vieții, iar culoarea roșie a fost Sângele lui Isus; aceasta a permis-o să mărturisească despre Isus Hristos răstignit.
Acum, din păcate, ouăle au rămas, dar nici pe Isus la masă, nu în viața lui: El a ignorat poporul ignorat cuvântul lui Dumnezeu, poruncile Lui, este ignorat și insultat Duhul Sfânt este peste tot și peste tot, și ouăle au fost.
Astăzi, oamenii l-au înlocuit pe Hristos cu ouă; ei l-au înlocuit pe Hristos cu prăjituri de Paști și cred că acesta este Paștele Domnului.
Este interesant faptul că răstignirea lui Isus Hristos a coincis cu zilele de Paști din Ierusalim.
După porunca Domnului, fiecare familie evreiască trebuia să-și aducă mielul la altarul din Ierusalim. Încercați să vă imaginați acest lucru: mii de oameni cu mieii de sacrificiu și toți trebuie sacrificați, dar cât timp durează?
Și sângele acestor animale nu sa vărsat undeva, ci la altar. Apoi, o mie de leviți stăteau într-un rând, o mie de cuțite străluceau în soare, o mie de buze răsuflate și sângele se adunau în vase; apoi sângele a fost transferat, turnat din vas într-un vas, ca să nu se încurce, la preotul care la turnat la altar.
O acțiune mare, nu? În limbajul modern - acesta este un abator, unde sângele curgea cu adevărat pe râu.
Oamenii au venit cu victimele lor, uitând de ce o fac, că toate aceste victime indică sacrificiul cel mai perfect - Isus Hristos, care ieri, numai ieri, oameni răstigniți pe cruce.
Doar ieri, mulțimea, sacrifica miei și copii, în picioare lângă cruce și a strigat Fiul lui Dumnezeu: „Vino jos de pe cruce și vom crede,“ și scuipat pe el, și a râs de el. Ei nu au văzut niciodată sacrificiul din El, care este răscumpărat de sclavia păcatului de către întreaga omenire.
Evanghelia lui Ioan, capitolul 54-57:
"Cel ce mănâncă carnea mea și bea sângele meu are viață veșnică și îl voi ridica în ultima zi; căci carnea mea este o mâncare adevărată, și sângele meu este într-adevăr băutură; care mănâncă carnea Mea și bea sângele Meu, locuiește în Mine și eu în El; așa cum Ma trimis Tatăl viu și eu trăiesc de Tatăl, așa că cel ce mă mănâncă va trăi după mine ". Evanghelia lui Ioan, 6: 54-57
Aceste cuvinte erau ciudate celor care au ascultat pe Isus Hristos și au întrebat: "Cum să ne dați să mâncăm carnea Ta"? Dar Isus, la Cina cea de taină, adică în timpul celebrării Paștelui, a luat pâine, a binecuvântat-o, a rupt-o și a dat-o ucenicilor Săi spunând: "Mănâncă, acesta este trupul meu"; Apoi a luat paharul: "Această ceașcă este noul legământ în sângele Meu, este vărsat pentru mulți oameni, ca să-și piardă păcatele; bea totul de la ea. "
Dacă înainte ca evreii să mănânce într-adevăr miel sau un copil cu ierburi amare, atunci credem acum în Isus Hristos ca un sacrificiu; Isus intră în viața noastră prin credința noastră.
Având credință în jertfa Sa, avem în noi înșine viață veșnică; cine a făcut acest lucru, care la acceptat pe Isus ca Domn și Mântuitor, trăiește lângă el și Hristos îl va învia în ultima zi.
Acesta este sărbătoarea Paștelui Domnului! Fie ca Domnul să ne binecuvânteze pe toți, pe noi și pe casele noastre.
A înviat Isus? Într-adevăr înviat! Amin!
Tag-uri: Paști, sărbători
Numărul de spectacole: 3136
Care este Ziua Sfintei Treimi (Cincizecime)
Crăciun în întreaga lume.
Această sărbătoare a fost catalogată de mult timp de Biserică ca o mare și celebrată în întreaga lume, fiecare țară având propriul "zest" asociat cu celebrarea sa. Corespondentul "Ce este?" A luat în considerare modul în care oamenii din întreaga lume celebrează Crăciunul.
În Africa de Nord, mii de oameni acceptă pe Hristos
Africa de Nord a fost considerată o regiune ostilă a Evangheliei, dar acum există o puternică trezire spirituală. În această regiune, unde 99 # 37; din populație sunt musulmani, zeci de mii de oameni primesc Cristos, raportează mirvam.org.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: