Răspunsuri la întrebări ...
- Cât de des primesc Împărtășirea Sfintele Taine ale lui Hristos? Ce spun Sfinții Părinți despre acest lucru?
- Sfinții Părinți oferă lucruri diferite. Unii spun că trebuie să luăm deseori comuniunea, dar alții că trebuie să luăm comuniune rar. Pe cine urmează? Călugărița Maria a Egiptului a comis o singură dată, iar cel neprihănit Ioan de Kronstadt comunica în fiecare zi. Fiți atent în astfel de chestiuni, nu puteți lua o părere și nu o puteți urma, nu puteți să luați un sfânt și să îl imitați, trebuie să continuați din capabilitățile voastre. Comuniunea costă atât de multe ori să nu se răcească, să nu se transforme într-o piatră rece. Dar, adesea, cred că este imposibil să nu pierdem reverența, frica necesară de Dumnezeu. Fără teamă de Dumnezeu, fără reverență - salvează Dumnezeu! - nu vă puteți apropia de Potirul Sfânt. O astfel de persoană, după canon la comuniune, "judecă el însuși și bea curtea", căci comuniunea nu este demnă. De aceea mulți se îmbolnăvesc și mor că se apropie de darurile sfinte fără teama de Dumnezeu.
Nu puteți participa formal la sacrament, dar nu puteți trăi fără comuniune timp de șase luni sau mai mult, transformându-vă în piatră. Oriunde există un mijloc de aur, fiecare creștin trebuie să-l caute și, dacă el este cu adevărat îngrijorat de el, el vede când trebuie făcut. Unii vă sfătuiește: trebuie să luați comuniunea la fiecare trei săptămâni sau o lună. Acest lucru depinde de condițiile. Uneori, unii tați impun greutăți insuportabile: înainte de sacrament timp de trei zile, nu mâncați și nu beți. Pentru preotul din mănăstire, un astfel de post poate fi tolerat, iar copilul spiritual lucrează la lucrarea lumească, iar el va fi mai greu să repet într-o zi decât la preotul din mănăstire timp de patruzeci de zile. Este necesar să se raporteze condițiile pentru fiecare persoană. Foarte bine, dacă ai ocazia să te apropii de un preot prudent, nu de un tiran. Nu pentru liderul care distribuie ordinele la dreapta și la stânga, ci la tovarășul senior care sfătuiește: "Nu insist, dar cred că așa." Du-te la un astfel de preot, el vă va fi de folos în această chestiune.
- Cum este frica de Dumnezeu dobândită?
- Ei bine despre asta spune Abba Dorotheus. Iar în John Climacus, aceasta este în general dedicată mai multor pagini. Această proprietate, fără de care progresul spiritual este imposibil, este dobândită într-un mod simplu - prin atenția la viața cuiva, în comparație cu Evanghelia. Totul este cunoscut în comparație și avem o ocazie unică de a ne compara viețile cu standardul evanghelic al condiției umane corecte. Poruncile nu sunt altceva decât proprietățile unei persoane normale sănătoase. Ei nu sunt din exterior mi-a dat legea, este natura mea, proprietățile sale sănătoase. În fața fiarelor, am văzut păcatele noastre, iar apoi putem experimenta ceea ce se numește teama lui Dumnezeu, care are trei grade. În primul rând, frică de sclav: aici păcătuesc și Dumnezeu mă va pedepsi pentru asta. Cel de-al doilea mercenar de frică: aici păcătuesc și Dumnezeu nu-mi va da o răsplată. Și, în cele din urmă, teama de filială, când îmi va fi frică să jignesc acea dragoste a lui Dumnezeu, pentru care Hristos a suferit o suferință teribilă: este groaznic să jignesc pe Cel care mi-a dat viața pentru mine. Este groaznic să ofensezi o astfel de dragoste. Aceasta este frica de iubire.
Fiecare etapă este dobândită în experiența corespunzătoare a vieții creștine.
- Cât de corect în zilele noastre să tratăm miracolele și semnele?
- Ca și în orice moment. Sfinții Părinți scriu mai puțin despre minuni și semne. Dimpotrivă, au fost minuni, profeții, predicții, semne care au fost mereu cravate de toți păgânii. Ei s-au dus la oracole, ghicitori, vrăjitori și vrăjitori, au căutat ceva, dar nu mântuire. Nu căutați minuni.
Bine, așa că am încetat să le căutăm, dar le întâlnim. Cum să le tratezi?
Și apoi văd că în Lavra există o grămadă de enoriași entuziaști: "Oh, ieri Maica Domnului a umblat aici pe cupol", sau ei întreabă: "Unde este văzătorul așa și așa?" Foarte puțini oameni se îngrijesc de mântuire, dar toți sunt interesați de ceea ce se va întâmpla mâine sau în ziua următoare, ce se va întâmpla fiicei sau fiului, ei au nevoie de oracole și nu de Domnul Dumnezeu. Asta e problema, o persoană nu vede că este totul în lepra păcatului.
Prin urmare, nu vom blasfemia minuni, dar nici noi nu le vom accepta.
- Este schizofrenia o stare de nebunie sau nu?
- Aici găsim acțiunea naturală a legilor naturii stabilite de Dumnezeu. Oamenii se pot naște cu diferite boli mentale și corporale. Din perspectiva creștină, toată lumea se naște în cea mai bună condiție pentru el, necesară pentru mântuirea sufletului său, pentru că acest stat este temporar și nesemnificativ în comparație cu eternitatea. Din punct de vedere ateist, un om sa născut un bolnav - este nefericit. Și din punctul de vedere al creștinismului, pacientul poate fi cel mai fericit. Printre Sfinții Părinți există astfel de cuvinte încât anomaliile mentale și chiar nebunia sunt una dintre cele mai ușoare căi de a salva o persoană.
Deoarece pacientul în această stare nu este responsabil. Dumnezeu a aranjat-o astfel încât el trebuie doar să îndure și să îndure această boală. Aceasta este ceea ce Sfinții Părinți scriu despre acest lucru.
Și vrem să eliberăm o persoană de această ușurință și să o încărcăm. Uitați-vă la ceea ce se întâmplă cu așa-numitele "certuri" atunci când începe un "șamanism" în Biserică.
- Ați vorbit în mod repetat negativ despre exorcism. Cum vă simțiți în legătură cu faptul că într-unul din templele Sfintei Treimi Serghei Lavra există corecții?
- Nu m-am răzgândit, deoarece afirmațiile patristice pe această întrebare sunt complet lipsite de ambiguitate. Problema din timpul nostru este că, în foarte multe chestiuni, nu căutăm răspunsuri de la Sfinții Părinți și începem să ne inventăm noi înșine. Cum, de exemplu, Biserica antică a învățat să trateze relicve: dacă numai un semn sau o ordine specială a lui Dumnezeu, sau miracole începe să fie efectuate în acest loc, atunci numai relicvele au fost deschise.
Și acum ce sa făcut din ea? De îndată ce au fost canonizați sau altcineva vor canoniza, și să săpăm!
Același lucru este valabil și pentru exorcism. Care este ideea principală a Părinților de ea? Varsonofy Mare scrie: „contrar diavolului bine, nu toate, ci doar cei mai puternici lui Dumnezeu, care se face vinovat de diavoli, dar oricine de moale ar fi contrar, demonii l-au batjocorit, care este în puterea lor, el este de asemenea în concordanță cu ei un ban. oameni de afaceri mari având putere asupra lor. Cât de mulți dintre sfinți au interzis diavolului, cum ar fi Arhanghelul Mihail, care au făcut acest lucru, deoarece el a avut puterea? noi, infirmi, putem recurge doar la numele lui Isus. „1
Cei care nu au primit această putere de la Dumnezeu, chiar dacă nu încep. Dacă nu ai depășit pasiunile în tine, cum îndrăznești să-i învingi pe ceilalți? Foarte instructiv în acest sens este conversația unui novice cu bătrânul, Archpriest Alexei Zaraisky, despre o fată demoniacală. "L-am întrebat pe părintele Alexy de ce nu va expulza demonul din ea și el mi-a răspuns: de ce poate să știe pentru ce este voia lui Dumnezeu? Ea comunica cu Sf. Tain și dacă este necesar, atunci Hristos Însuși a acceptat pe sine este puternică să-l scoată afară, și dacă servește ca o cruce de curățire, atunci de ce ar trebui să fie expulzat? "2
Teofilact bulgară răspicat: scrierile „Eliberată de demoni mai rău mai târziu să devină, dacă nu sunt corectate“ 3 Prin urmare, Consiliul de Laodicea (364) interzice CHiDE: „Nu produsă de episcopii nu ar trebui să zaklinati nici o biserică sau în case“ (Drepturi . 26). Iar exemplul Fapte pune Apostolskie4 în cazul în care cei șapte fii ai marelui preot a încercat să expulzeze demonii prin puterea lui Isus Hristos, pe care propovăduiește Pavel, așa frenetice a spus răspicat: „? Pe Isus îl cunosc și pe Pavel îl știu, dar cine ești tu“ și le bate. Și pe bună dreptate.
Faptul este că toți acești reporteri nu au o binecuvântare bisericească, vin la un preot în vârstă, pe care îl consideră bătrân, cu cererea: "Tată, binecuvântează-mă". E ca și cum voi veni la antrenorul de haltere: "Binecuvântează-mă de 250 kilograme pentru a ridica."
În al treilea rând, preotul însuși, care a ocupat fără daruri spirituale adecvate, se raneasca profund spiritual și daune celor care vin la el. De aceea, Sf. Ignatie (Bryanchaninov) și a scris: „spiritual care acționează pernicioase și comedie trist - bătrânii, care preiau rolul bătrânilor sfinte din vechime, fără darurile lor spirituale“ .5 Și în timpul lui au existat multe lzhestartsev.
Oricine crede cu sinceritate în Hristos și încearcă să trăiască într-un mod creștin, care mărturisește și ia comuniune, devine limita a ceea ce este posibil, astfel încât nu am avut niciodată exorcism în Rusia. Și brusc la sfârșit
3 Binecuvântat. Theophylactus bulgară. Interpretarea în Mat. 12. 43-45.
4 Chiar și câțiva dintre evlavii rătăciți au început să folosească numele Domnului Isus peste cei care au duhuri rele, spunând: "Noi vă închinăm prin Isus, pe care îl propovăduiește Pavel". Acest lucru a fost făcut de unii șapte fii ai marelui preot evreu Sceva. Dar duhul cel rău a spus ca răspuns: Îl cunosc pe Isus, iar Pavel mă cunoaște, dar cine ești tu? Și un bărbat a răsărit asupra lor, în care era un duh rău, și, învingându-i, ia luat o astfel de putere încât ei, goi și bătut, au fugit din acea casă (Faptele Apostolilor 19, 13-16).
Trimiteți-le prietenilor: