Calendarul lunar pentru manechine

Cuvântul nu este o vrabie
Unul dintre evreii săraci le-a cerut o dată pe Atotputernicul: "Pentru Tu, Doamne, o mie de ani ca un minut! Ați fost, sunteți și veți exista pentru totdeauna! Și ce-i pentru tine, Doamne, un milion de dolari? Deci, sculpturi, o monedă! Sunt doar un mic om și te întreb atât de puțin. Doar un băț mizerabil, din care nu vei fi ruinat. Te rog, fă-mă un om bogat. La care Creatorul a răspuns: "Nu există probleme. Stai doar un minut.







Acestea erau perioadele de timp, etapele dezvoltării universului în procesul de formare a vieții ca atare. Din punctul de vedere al Supremului, primele zile au fost "alergate", "repede", dar, din punctul de vedere al oamenilor, ele puteau dura cu adevărat miliarde și miliarde de ani. Acum este clar de ce evreii nu le pasă de contradicția dintre calendarul evreiesc și cercetarea arheologică, atât de evidentă pentru lumea seculară. Lumea noastră este, după cum se spune, vârsta de pensionare, adică mult mai în vârstă decât toți împreună. Dar, așa cum spune Jack Benny, ne place să sărbătorim zilele de naștere în așa fel încât datele să fie amintite și să rămână cu sentimentul că suntem încă mult mai tineri.

Iată o altă întrebare din aceeași "serie": cum se referă Torah la teoria populară a evoluției lui Darwin?

Acesta a avut loc o dată un proces senzațional în care un anumit William Jenning Bryan reclamantul a cerut închisoare pentru profesori de școală pentru faptul că el a îndrăznit să spună clasei despre evoluție. În această poveste, rabinii sunt înclinați să accepte (destul de ciudat) partea inculpatului. În discursul său de susținere „protecției“, acestea ar putea cita rabinul șef Yishuva (colonie evreiască în Ereț Israel pentru a crea gosudastva Israel) Avraham Yitzchak Kook, referindu-se la cuvintele sale: „Principiul evoluției este legat de misterele cosmice ale Kabalei mai mult decât oricare alte doctrine filosofice ale pace ". Charles Darwin descria destul de corect secvența de evoluții. Da, da, totul era exact așa cum își imaginase. De fapt, ordinea evoluției, consistența și regularitatea exact reproduce procesul de creare a lumii așa cum este descris în Tora.

Charles Darwin nu a putut înțelege faptul că o mutație este atât de extraordinară și logic, nu a putut avea loc în mod spontan, din întâmplare, prin ele însele. Da, maimuța a apărut în fața oamenilor, dar chiar și în acest caz, atunci când o persoană care coboară la nivelul animalelor, amintind altele ilustrează manual Darwinismul, parcurgeți în ordine inversă, maimuța, indiferent de cât de bine ea însăși, nici a condus, nu va omul până Atotputernicul nu va vrea asta. Iudaismul nu se opune ideilor lui Darwin. Da, evoluția a avut loc. Nu a negat faptul de dezvoltare și lupta pentru supraviețuire a organismelor, a negat un punct de vedere, în care caz orb, înlocuiți Creatorul Divin și nevoia umană pentru ea. Midrash ne învață că, înainte de omul locuite de creaturi psevdochelovecheskie lume cu cozi ca maimuțe cozi. Dar asta a fost înainte de Hashem, a suflat sufletul în ființa vie și sa transformat așa-numita „Planet of the Apes“, în casa și lăcașul celor care sunt mai sfânt decât îngerii fără păcat.

În calendarul evreiesc nu există un număr determinat care să perpetueze apariția maimuțelor pe pământ. Poate că frații noștri mai mici (inteligenta) si mai in varsta (de evoluție) și a văzut această lume înaintea noastră, dar calendarul evreiesc nu este lider important în acest sens. „Circumstanțele timpului“ pentru evreii din aceeași problemă ca și faptul că maimuța cuvântul începe cu litera „o“, avansat în alfabetul litera „h“, cu care începe o persoană (să nu mai vorbim de prima literă din cuvântul Creatorului). Pentru evreii Cronologia a început cu momentul în care a fost făcut primul act uman conștient, care a fost punctul de plecare pentru poveste; Evreii consideră anii de la momentul în care cuvântul an a devenit semnificativ.







În ultima noastră conversație, nu un cuvânt, este în mod necesar "evreu": "calendarul evreiesc", "calendarul evreiesc" etc. Cum trebuie înțeleasă aceasta? Întreaga lume scrie de la stânga la dreapta, iar evreii sunt exact opusul - de la dreapta la stânga. Întreaga lume numără cronologia în viitor și evreii?

Iudaismul aderă la legile și regulile calendarului său lunisolar aprobat. Luna determină luni și diferența în cele 11 „abandonat“ al anului, zilele compensate de prezența „luni salt“ drop-down de 7 ori în ciclul de 19 ani (mai precis, o luna in plus cade pe fiecare al treilea, al șaselea, al optulea, al unsprezecelea, al XIV-lea și al XVII-lea ani de ciclu). Astfel, diferența dintre anii lunar și solar este redus la minimum, iar regula descrisă în Tora că Paștele a fost și este o sărbătoare de primăvară, este încă „lucrează“ (după cum este necesar). După cum vom vedea, tot ceea ce se întâmplă în natură corespunde spiritului, semnificației și tradițiilor sărbătorilor evreiești.

Trebuie să spun că eu sunt jenat de acest număr ciudat în jos zilele anului. La urma urmei, dacă noi știm că soarele face posibil pentru a face un calendar mai exacte și precise, de ce avem nevoie de această confuzie cu măsurarea timpului de pe Lună și de ce ai nevoie de încă o lună, care „tace“ lacrimă în ciclul anual?

Primul răspuns pe care evreul religios îl dă la această întrebare. vor fi aproximativ următoarele: "Facem acest lucru pentru că ne-a poruncit Gd." Calendarul lunar-solar pe care îl folosesc evreii este de fapt luat din Tora. Legea este cea mai importantă pentru noi, de aceea executăm cu atenție primele porunci care ne-au fost date (care a fost primită de îndată ce am devenit o națiune) și se referă la calendar. De vreme ce Atotputernicul era atât de persistent, începând cu el, înseamnă că este foarte important pentru El. El a insistat ca timpul sa fie comparat pentru evrei cu "luna de miere". Cunoscătorii și genii din Midrash interpretează semnificația numărării timpului pe Lună în felul următor:

  • Luna își schimbă în mod constant forma. Este mic și nesemnificativ pe un fundal întunecat, este luminos și mare printre stele. După cum știți, luna este un simbol al poporului evreu. Evreii, ca și luna, par a fi un mic și nesemnificativ popor din jur, ajung la puterea și puterea națiunilor care domină în acest moment. Din punct de vedere grafic, toate rătăcirile și rătăcirile poporului evreu pot fi descrise cu ajutorul unei spirale. Istoria evreiască este un ciclu etern recurent din prosperitate, putere, putere și bogăție până la disipare, asimilare și sărăcie. De aceea, la începutul fiecărei luni, evreii consacră luna cu o binecuvântare specială. Eroina rugăciunilor lor nu este o planetă îndepărtată, ci propria lor reprezentare simbolică în ceruri. Consecratarea lunii este aceeași pentru evrei ca fiind sfințitoare. Acest mod de completare a ciclului aproximează sosirea lui Moshiach, după apariția căruia toți, ca și Luna, vom dobândi o "formă statică": vom rămâne într-o strălucire constantă, irezistibilă.
  • Sper că nimeni nu va contesta faptul că soarele strălucește în timpul zilei și luna pe timp de noapte. Misiunea poporului evreu să fie la fel ca luna, și prin repetarea cuvintelor profetului Yishai (Isaia), fie op l'Goim, și anume "O lumină pentru alte națiuni." Lumea nu ultima cufundat în întuneric, împotmolit în violență, brutalitate și ignoranță, iar acum are nevoie de oameni care vor inspira și sfințești la fel de mult ca lumina „luna de argint“.
  • Atunci când lucrurile sunt în regulă în afaceri și viața este însorită, atunci credința în Dumnezeu este dată în sine cu ușurință. Un adevărat test de credință puternică - nu este radiantul momentele sau, așa cum este descris de viu de Henry Longfellow, „atunci când îngroșarea întuneric, în jos din aripile nopții.“ consacrare rituală lunară a lunii noi este că evreii recite binecuvântarea, proclamând maestru, astfel Atotputernic a universului, chiar și în vremuri grele pentru persoana în cazul în care viața pământească este guvernată de forțele întunericului.
  • După cum se știe, lumina emană din Luna reflectată de Soare. Și noi, de asemenea, trebuie să recunoaștem rolul nostru de națiune în primirea binecuvântărilor de la Cel Atotputernic, "reflectând" (transmițându-i) lumea din jur.
Misticii evrei spun că într-o zi luna va înceta să fie atât de diversă, alegând în final o formă stabilă pentru sine. Această expresie înseamnă de asemenea că, în timpul lui Moshiach, poporul evreu, ca și slujirea lui pentru Atotputernicul, va fi recunoscut, marcat de iubirea universală.





Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: