Alexander Kustarev

Capitalismul în secolul 21: minus etica protestantă și confucianismul

Între secolele XVII și XX, Occidentul a intrat în era creșterii accelerată a bogăției sociale. Această tranziție este, cel mai adesea, etichetă cu eticheta "modernizare", ceea ce implică o varietate de schimbări structurale și culturale. Alături de aceasta, alte concepte circulă: "dezvoltarea economică", "industrializarea" și, bineînțeles, "dezvoltarea capitalismului", "o mare transformare" (Karl Polanyi).






Ideea legăturii între aceste concepte este instabilă. În limbajul comun, ele sunt folosite ca sinonime. Dar au existat întotdeauna sceptici care credeau că este nevoie de discernământ. Rezistența specială a fost cauzată de identificarea "modernului" cu "capitalismul".
Întrebări despre identitatea lor au apărut mai întâi în domeniul gândirii normative. În primul rând, având în vedere patologiile sistemului descoperite chiar în capitalism. În al doilea rând, din cauza temerilor că unde capitalismul nu se naște, acesta nu va mai apărea niciodată. Aceste îndoieli au fost cultivate ca Eurocentrist (cu o atingere a rasismului sau nu), precum și "populiști" de diferite costume culturale. Weber, care a arătat cât de specific și complex a fost ecologia culturală a capitalismului în Occident, a fost la îndemână atât. În al treilea rând, au existat motive să se creadă că Occidentul (afacere mare) păstrează restul înapoiere mondial împiedică dezvoltarea capitalismului local și stil occidental cultivă pe marginea unor forme lor degenerate, care sunt compatibile cu sărăcirea, mai degrabă decât îmbogățirea populației locale. Într-un cuvânt, nimeni nu a dorit în mod deosebit capitalismul, dar toată lumea și-a dorit prosperitatea. A apărut problema necesității și a posibilității de depășire a înapoierii economice, ocolind capitalismul.
Socialismul, înțeles în marxismul clasic ca un sistem social care urmează capitalismului, a fost privit ca un mod alternativ de dezvoltare economică. Dar acest drum, la rândul său, a fost compromis. În China, Mao Tse-tung și în așa-numitele țări "de orientare socialistă" (țările post-coloniale din "lumea a treia"), problema a fost ruptă în general. Construcția socialismului în URSS după succesul inițial se afla într-un impas. Așa cum a prezis același socialism post-capitalist Marx (welfarestate) în Europa de Vest.
Dar și mai târziu, temerile că capitalismul era imposibil dincolo de Occident au început să pară nejustificate. Apariția „tigrii“ din Asia de Est de la periferie „kitaystva“ (civilizația chineză), re-NEP în Rusia NEP Deng Xiaoping în China, iar acum la începutul dezvoltării în Asia de Sud au dus la ceea ce a fost restaurat și chiar întărit, ideea de indisociabile economică creștere și capitalism. Ie Turnpike opiniei publice înapoi la ortodoxie, care a avut loc în mod inconștient în urmă cu 100-150 de ani și în care este destul de păstrat în mod deliberat apologeții capitalismului (Max Weber și Ludwig von Mises) și socialism (Marx și Lenin).
Dar transformarea ulterioară a neocapitalismului la începutul secolelor 20 și 21 a dus la noi îndoieli. Eșecurile socialismului, care ne-au permis sau ne-au făcut să uităm de patologiile capitalismului, nu au înlăturat aceste patologii și au apărut din nou. Și chiar într-o formă mai violentă.
Între timp, a apărut un subiect complet nou. Au existat suspiciuni că chiar în eficacitatea capitalismului îi este slăbiciunea fatală; el informează societatea despre o dinamică excesivă, care nu se corelează nici cu resursele naturale, nici cu calitatea omului ca specie. creștere economică constantă este văzută acum un progres nu ca absolut, ci ca un joc de noroc iresponsabil, cel puțin la fel de strategie riscantă, și un fel de capcană.






Toate acestea ne reînvie interesul pentru "precedentul occidental" în interpretarea lui Weber, care dorea să înțeleagă de ce a apărut capitalismul și a început modernizarea în Occident. Ce îi dă acum o explicație pentru înțelegerea a ceea ce sa întâmplat mai târziu și este programat acum? Pentru a înțelege: socialismul rus și chinez, apariția unor focare noi de creștere economică și criza generală a modernității [2]

Tipologia capitalismului [18]

Direcția "capitalistă" (și, în cazul gestionării raționale a afacerilor, de capital-decontare) a unei întreprinderi create în scopul generării profitului poate lua forme calitativ diferite:
1) orientarea către rentabilitate, (a) furnizată prin achiziționare și comercializare cu potențial regenerabil ("comerț") în schimbul fără dobândă, adică fără formalitate și, cel puțin, într-o oarecare măsură, fără coerciție reală; (b) furnizarea către întreprindere a unor livrări constante cu plata în cont;
2) orientarea spre profit (a) în cadrul speculațiilor comerciale și monetare, controlul tranzacțiilor de plată și eliberarea obligațiilor de plată; (b) în cursul acordării împrumutului profesional - (a) consumatorului sau (b) producției;
3) să se concentreze asupra posibilității producerii bonusurilor imediate (Beute), primite pentru serviciul subiecților orali politici (colectivități sau persoane fizice): finanțarea războiului și revoluției sau finanțarea și echiparea liderilor de partid;
4) orientarea spre extragerea venitului permanent prin folosirea forței pe baza dominației politice: (a) colonial (venituri din plantații pe bază de livrări forțate sau muncă forțată, bazate pe monopol și comerț forțat); (b) fiscal (venituri din dreptul obținut pentru colectarea impozitelor și a spațiului de birouri);
5) orientarea veniturilor din serviciile de urgență către asociațiile politice;
6) orientarea spre venituri din (a) tranzacțiile pur speculative ale bunurilor sau acțiunilor standardizate; (b) deservirea zilnică a entităților colective de plată; (c) finanțarea proiectelor antreprenoriale sub forma vânzării de valori mobiliare pentru atragerea deponenților; (e) finanțarea speculativă a întreprinderilor capitaliste și a altor tipuri de organizații economice pentru a asigura un regim favorabil al pieței sau un avantaj de putere.
Variantele 1 și 6 sunt organice numai pentru Occident. Variantele celor 2-5 milenii au fost practicate în întreaga lume, unde (opțiunea 2) a existat o posibilitate de schimb și de gestionare monetară și când (practica 3-5) a fost cunoscută practica finanțării monetare. În Occident, ele sunt importante ca o modalitate de a genera venituri numai în situații speciale și din când în când (mai ales în timpul războaielor), așa cum a fost în antichitate. Acolo unde a existat o pacificare a unor spații uriașe (China, Roma târzie), ele sunt stoarse, lăsând loc doar pentru astfel de forme de generare a veniturilor capitaliste, cum ar fi tranzacțiile comerciale și banii (opțiunea 2). Deoarece finanțarea capitalistă a politicii este pretutindeni un produs: (a) concurența în putere între state și, în consecință, (b) concurența pentru circulația liberă a capitalului între ele. În imperiile unite, acest lucru încetează.
Doar Vestul cunoaște producția capitalistă rațională cu capital constant. munca liberă, diviziunea rațională și integrarea muncii, precum și specializarea axată pe venitul capitalist de schimb de piață. Aceasta este forma capitalistă a unei organizări pur voluntare a forței de muncă ca formă tipică și dominantă de acoperire a nevoilor masei largi prin separarea muncitorilor de mijloacele de producție și de însușirea întreprinderilor de către proprietarul valorilor mobiliare. Numai Occidentul practică creditul public sub forma emisiunii de valori mobiliare, tranzacționare cu valori mobiliare și finanțare ca funcție (Gegenstand) a unei întreprinderi organizate rațional. Doar Vestul cunoaște mărfurile și bursa, piața "banilor" și "capitalului", uniunile monopoliste ca o formă de organizare profit-rațională a antreprenoriatului în scopul producerii de bunuri (și nu numai de schimb).
Aceste specificități ale Occidentului ar trebui explicate. și nu este explicat doar economic. Opțiunile 3-5 ar trebui să fie numite capitalism orientat politic. [. ] În forma cea mai generală, se poate spune despre el:
1) este absolut clar că acele evenimente de natură politică care promite o astfel de posibilitate de venit, din punct de vedere economic, adică ca o oportunitate de a profita pe piață (răspunzând cererii agenților economici) sunt iraționale.
2) este de asemenea clar că accentul pe venit pur speculativă (opțiunile 2a și 6a) și pe un credit pur de consum (2b-alfa) este, de asemenea, irațional punct de vedere economic, deoarece în aceste cazuri șansa de a câștiga un venit este determinat de cererea de bunuri și mijloace de achiziție, în funcție de neprevăzute distribuția fondurilor și fluctuațiile condițiilor pieței. Același lucru se poate întâmpla și în cazul înființării și finanțării unei noi întreprinderi (opțiunile 6a, 6b, 6c, 6d), deși acest lucru nu este necesar.
Pe lângă o întreprindere capitalistă rațională, economia modernă este caracterizată, în primul rând, de sistemul monetar și, în al doilea rând, prin comercializarea participării în întreprindere sub formă de valori mobiliare.

Traducerea germană Alexander Kustarev







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: