Doctorul științelor istorice, profesorul Shirap Bodievich Chimitdorzhiev împărtășește opinia sa asupra acestei chestiuni.
După cum știți, secolul al XVII-lea a fost începutul unei noi perioade din istoria Rusiei, caracterizată prin îmbinarea regiunilor și a principatelor separate într-un singur stat centralizat. Rusia, angajându-se pe calea centralizării și a experienței creșterii economice, sa străduit să-și extindă puterea în alte teritorii, în special în Siberia.
Forțele motrice ale colonizării erau colecția de yasak din popoarele cucerite, nevoia de "junk soft" (blănuri), argint și alte metale prețioase pentru nevoile economice și militare. Potrivit faimosului istoric S. V. Bakhrushin, "în istoria Siberiei, yasakul a jucat un rol decisiv. Aceasta a fost forța atractivă care a determinat țarismul să traverseze Uralii și să conecteze întregul teritoriu la est de Oceanul Pacific. Din motive de colectare a jasakului, au fost construite închisori, au fost încurajate acțiunile militare ale militarilor "/ Yasak în Siberia în secolul al XVII-lea // Lucrări științifice, 3, partea 2. M., 1955, p. 49).
Colonizare ar putea fi în mod obiectiv pașnică nu numai. Punerea în aplicare a „ar putea are dreptate“, a fost însoțită de șantaj, constrângere, violență, abuz și crimele de căpeteniile regale, guvernatori și cazacilor împotriva triburilor Buriate care trăiesc în zona Baikal (Cis-Baikal și Trans-Baikal). Aceste triburi au fost obligați să recurgă la auto-apărare și rezistență.
Cele mai multe clanuri Buryat si triburi de pe ambele maluri ale lacului au devenit dependente de capetenii rusești în mijloc și în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Atamani erau militari și pescari. Colonizarea militară a precedat colonizarea pescuitului și colonizarea pescuitului - agricol.
Înainte de colonizarea triburilor Buriate au fost afluenți - subiectele hanilor mongoli - halhackih Tushetu Khan și Khan și de stat Setsen Oirat- Jungar. P.A.Slovtsov, unul dintre primii istorici din Siberia, a scris că regiunea Baikal - terenul de buriate o dată o parte a marelui imperiu al lui Genghis Khan și succesorii săi, ca apoi până la mijlocul secolului al XVII-lea, „Listen Khalkha khans două sisteme“ / Studii Istorice , Cartea 1. Sankt Petersburg, 1886.
Apariția cazacilor ruși în frunte cu Ataman forate în zona de reședință nu ar putea duce la o concurență prinți mongoli și conducătorii ruși, ia forma unor ciocniri armate. Acest lucru este evidențiat de liste de articole, petiții, rapoarte ale militarilor, atamanilor și voievodului. materialele stocate în RGADA, arhivele Academiei de Științe din Rusia; "Colectarea documentelor despre istoria Buryatia. Secolul XVII. Comp. G.N.Rumyantsev, S.Okun.Ulan-Ude, 1960, 492 pp. "/. Este o listă valoroasă sursă de articol după F.A.Golovina, martor ocular și participant la evenimentele tumultoase din regiunea Trans-Baikal în 80 de ani ai secolului al XVII / RGADA, F.62, op.1, kn.10; Vezi și Sat. "Relațiile ruso-chineze în secolul al XVII-lea. Materiale și documente, vol. 1686-1691 ". Despre Baikal ( „terenuri Bračka“, „terenuri Mughal“), întâlniri cu buriaților, discuții cu liderii mongoli a declarat într-un „răspunsuri oficiale“ lideri cazaci V.Kolesnikova, K.Moskvitina și altele.
Rus întâmpinat rezistență pe de o parte, formațiunile statale feudale (Siberian Khanate Kuchum, calmucă și Kirghiză Ulus) și, pe de altă parte, uniuni tribale mari, cum ar fi Uniunea triburilor buriate deja existente. Despre ciocniri armate între cazaci și buriaților, între trupele rusești și mongoli Tsirik, vorbitori la marginea grupelor buriate, nara documentele, materialele de arhivă listate în „Colecția de documente privind istoria Buryatia. secolul XVII „“ Monografia A.P.Okladnikova «Schițe din istoria occidentală Buriate-mongol» (LA 1937).
Prinții mongoli au căutat să își recâștige vechea dominație în Buryatia, recurgând la diferite forme și metode de combatere a atamanilor străini. Deseori recurgea la raidurile armate. Ei au recurs la mijloace diplomatice, vin în Buryat Ulus să-și recapete dreptul de a colecta tribut, iar în caz de eșec de a induce forate remigrare în cadrul hanilor mongole.
Materialele de arhivă reflectă faptele privind sosirea reprezentanților mongolini în uriașul Buryat pentru tribut, pentru "sramuri de sârmă". În multe cazuri, rușii nu au putut împiedica pătrunderea tributelor Mongoli. Balagansky E.Mironov conducător, nu un număr suficient de forțe armate și le-a permis să colecteze tribut de la Verkholensk forate. El "a păstrat caii mongolilor și ia hrănit în închisoare timp de trei luni". Potrivit lui Mironov, mongoli „forŃate ei a condus peste pământ Bracka, a plecat, Imali tribut forŃate și amenințarea războiului amenințând“ / Arhiva RAS, F.21, op.4, D.23, l.136 /.
Aderarea regiunii Baikal, a habitatului familiilor și triburilor Buryat, este un act ambiguu. Diverse familii Buryat, care locuiau într-un vast teritoriu de la Taishet și Nizhneudinsk la Argun și Amur, au ajuns să recunoască autoritatea lui Sagaan Khan (țarul alb) Rus rus în condiții foarte dificile și contradictorii. Unii în condiții de dictat, amenințări, în multe cazuri în timpul conflictelor armate, în timp ce alții, evitând adoptarea cetățeniei ruse, au plecat spre sud, mongolilor și alții pentru negocieri de pace.
Cu ajutorul politicii morcovului și a bățului, a fost stabilită domnia tsarismului pe pământul Buryat. Lipsa unei politici coerente a strămoșilor Buryat - zaisanov și shulengov - a jucat un rol dăunător în susținerea intereselor triburilor Buryat.
După cum observă M.V.Shilovsky, politica națională a autocrației a avut ca scop asimilarea treptată a popoarelor din Siberia, or. N. străinilor, transferându-le într-un mod de viață stabilit, plantarea Ortodoxiei și obișnuindu-le cu modelul vieții occidentale (rusești). Autoritățile au ignorat cultura națională și au încurajat dezvoltarea educației doar pe baza limbii ruse / Europei. Inst. în Siberia. p.12 /.
În 1625, Atamans Pozdey Firsov și Vasily Tyumenets au condus Angara. Ei au fost în mâinile reglementărilor guvernamentale, care a declarat ca oamenii de serviciu ar trebui să încerce să „aducă în robie yasak afecțiune și felicitări, nu crud, pentru a le oferi harul suveran și favorizează cuvântul“ pentru a da un salariu regal „oameni lutche.“ La întoarcerea capitanii a spus că țara frățească „convergentă în străinătate cu guvernul chinez,“ oamenii din mai mult de 20 000 „pe cal sadittsa“ /A.P.Okladnikov. Eseuri din istoria occidentală a Buryat-Mongolilor, p. 32 /.
În același an, 1625 ataman Maxim Perfiliev a părăsit Ieniseșskul pentru terenul Bratsk. El a condus expeditii "frati" in 1627-1628. și a fondat fortul Bratsk deasupra gurii râului Ilim. În urma lui Perfiliev, în primăvara anului 1628, centrionul Yeniseisky Streletsky, Petr Beketov, a început prima campanie pe Angara pe terenul Bratsk.
Anii 30-40 se caracterizează prin promovarea activă a cazacilor în Angara și Lena.
Apoi vine un somn. Deși nu s-au înregistrat succese notabile în regiunea Baikal, pe terenurile Echirites și Bulagat, cazacii s-au mutat în nord-est, până la pământul Yakut. Până în anul 1640, P. Beketov a lucrat aici. Dar după un timp P. Beketov din nou în rândurile detașamentelor cazase în regiunea Baikal.
Ezdivshie la Buriatia în domeniile Angara, viespi, Irkut in anii '40 capetenii M.Perfilev, I.Pohabov si altii au descoperit „mulți oameni neyasachnyh.“ Petiția Pakhabau Ivan (1644) a declarat: „Și ei sunt străini, au luptat cu noi și ne-am bătut mulți oameni și yasyryu zhenok și robyat de viață a prins mai mult de 40 de persoane“ .. În același an, Maxim a raportat despre Perfil'ev că buriaților ana- din nou să devină „neascultător și tribut suveranului Pocha nu da pe deplin“ / RGADA, f. Sib. Ordin, art. listă224 litri. 256 /.
Treptat, planul a fost pus în aplicare pentru a traversa teritoriul Buryat cu o rețea de închisori ca centre strategice în cele mai importante puncte în care au trăit principalele grupuri ale populației Buryat și unde au avut loc cele mai importante rute care au legat ulusurile Buryat.
De la sfârșitul anilor '40, cazacii ruși, care avansează de-a lungul Angarului, încep să apară pe Baikal, pătrund în țărmul estic, spre Selenga și Uda. În raportul lui I.Pohabov, care sa întors din Baikal, sa spus: "Au fost multe bătălii cu străinii. în bătălii multe băieți au fost bătuți "/ Okladnikov, p. 84-85 /.
Buryats a atacat închisorile construite pe pământul lor. Închisoarea fratelui a fost cea mai importantă pe teritoriul Buryatiei occidentale. Un om ordonat în închisoare Petr Beketov a fortificat închisoarea, a luptat înapoi de la atacatori. Cu toate acestea, locuitorii din așa-numitele "Terenurile recent descoperite" au continuat să se revolte. A.Olen a raportat că student bursier la închisoare Bratsk a plecat și a schimbat aproape toate Angarsk-Oka buriaților / Arhiva RAS, F.21, op.4, dok.17 l. 28 /.
În 1652, expediția lui P. Beketov a avut loc în sus de-a lungul Angarului spre închisoarea Osinsky. Potrivit lui Beketov, militarii detașamentului său s-au aflat deasupra viespei de lângă Angara "au condus pe mușchii fratelui tâlharilor", trădători suverani "non-triviali". A existat o luptă aprigă, după care Buryats a continuat să amenințe / Okladnikov, p. 88 /.
Beketov și cazacii lui au fost asediați. Cazacii au simțit nevoia și dezastrul, în curând au fost forțați să părăsească închisoarea. În 1660, prin Yakutsk și Ilim Beketov sa întors la Yeniseisk „a adus cu el o mulțime de Sables, pe care el servește ca o protecție a dezgustul pedepsei pentru a părăsi închisoarea a cărei temut“ / Fisher, p. 569 /.
Okladnikov bazat pe materiale de arhivă vine la concluzia următoare: „jefuirea, violență, înșelăciune, bătăi și furt nerușinat flagrantă a rămas principalele caracteristici ale activităților Buriate terestre ale conducătorilor, atât în timpul și P.Beketova I.Pohabova, și în succesorii lor“ / Eseuri despre istoria Western Buriate-mongoli, p.131 /.
În literatura istorică a popoarelor din Siberia, subjugate Atamans și care suferă de politica de colonizare a țarism, numită de localnici și aborigeni din această regiune, de asemenea, străini. Printre ei, unul dintre numeroasele triburi Buryat.
Instrucțiunile, coborând din Moscova, au cerut tratarea străinilor "cu mângâiere", în același timp suprimând orice încercare a yasakului de a rezista. Faptele arată că, în cazul în care a doua dintre aceste cerințe a fost efectuată riguros, prima a rămas pe hârtie.
Surse spun extorcare capetenii zeloși și comandanții care profită de distanța regiunii și lipsa unui control strict regulat de centru, rănit populațiile buriate. Acesta a fost la atamans Pakhabau, Beketov și altele în prima jumătate a anului și mijlocul secolului al XVII-lea, iar în a doua jumătate a secolului al XVII-lea și, la rândul său XVII - XVIII. Hunt să câștige căpetenii cazaci și magistrați au folosit pe deplin puterea și puterea militară să jefuiască populația indigenă a regiunii Baikal.
Acest fel de nelegiuire și abuz nu au putut decât să trezească nemulțumirea, protestele. Și liderii Buriate naștere - Zaisan și tushemily plâns guvernelor locale ale puterii regale - în provincia Nerchinsk, bord Irkutsk în Tobolsk, guvernatorul general.
Până la venirea la putere a lui Peter Alekseevich, până în 1685 relațiile dintre Buryat și ruși au devenit mult mai acute. Exercițiile și îndatoririle au impus o povară grea pe umerii subiecților nou-făcuți. Din arbitrar și violență, Yasak Buryats a decis să trimită o delegație reprezentativă la Moscova. Primul trib Buryat a fost delegat la Chori-Buryats în 1702.
După aderarea Buryatia în Rusia a început o nouă etapă în istoria triburilor buriate. Separarea din comunitatea buriate mongol, dependența politică de sistemul administrativ de stat rus a dus la anumite schimbări în viața triburilor Buriate, în activitățile lor economice și de cultură. Orice legături economice, culturale și religioase între poporul rus de pescuit, țărani, plugari, care sa stabilit pe terenul de Buriate, și populația indigenă a regiunii Baikal.
Țarismul a încercat să introducă Ortodoxia în masurile Buryat. Reprezentanții individuali ai populației Buryat din motive fiscale și din motive personale (căsătoria fără plata kalymului) au fost de acord cu botezul. Cu toate acestea, adoptarea religiei ortodoxe a dus rareori la asimilarea Buriatului botezat în mediul rusesc. Cea mai mare parte a Buriatului botezat nu a schimbat modul în care trăiau.
Cultura tradițională Buriate din etapa de pre-rus a făcut parte dintr-o cultură pan-mongole și civilizațiile din Asia Centrală să evolueze sub influența culturii ruse, dobândirea unor noi caracteristici și valori. Dar, în același timp, el a continuat să fie influențat de cultura budistă a Estului. Prin urmare, fiind la intersecția dintre culturile occidentale și de Est, de buriaților au fost influențate de două fluxuri culturale puternice, două religii ale lumii - budism și creștinism.
De fapt, imaginea era mult mai complicată. Relația de subordonare și supunere din partea rusă și partenerii săi sunt adesea percepute destul de diferit, și este necesar să se ia în considerare diferențele de opinii cu privire la aderarea Rusiei la statutul de reședință și în structura sa în națiuni rusești și afiliate. "
Distribuie în rețelele sociale:
Trimiteți-le prietenilor: