DESPRE ESENȚIA LUI DUMNEZEU
Teologii au încercat să descrie pe Dumnezeu în multe feluri. El este o entitate care include orice virtuți umane. El este înțelept și omniscient. El poate face totul, inclusiv ceea ce nu putem, El este bunul și bunul suprem pe care ar trebui să ne străduim. Dumnezeu este omnipotent, omniscient și omniprezent (care locuiește peste tot).
Putem descrie pe Dumnezeu comparând măreția Lui cu limitările noastre umane. De exemplu, suntem muritori - Dumnezeu este nemuritor. Ne înșelăm - Dumnezeu este drept și omniscient.
Dumnezeu este Duhul - veșnic și viu vreodată. El nu are nici un început, nici un sfârșit. El este o personalitate absolut auto-suficienta - "Eu sunt", absolut morala - "Trebuie" si absolut auto-asertiva - "Vreau". El este însăși esența iubirii și iubește. El este un judecător neprihănit, absolut corect și impecabil.
Dumnezeu este Tatăl întregii creații, Creatorul tuturor. Există în afara universului (teologii îl numesc transcendență), dar El este în mod special prezent în ea (teologia o numește immanență) și o controlează. El este prezent în natură, dar El nu este natură și nu este conectat cu el, așa cum susțin panteistii. El este sursa întregii vieți și tot ce este (vezi Deuteronomul 7.6-8; Psalmul 146.5; Is 43.3; 66.1; Ier 32.17; Ioan 4.24; 1 Ie 4.9; Evrei 1.3).
Cea mai bună descriere a lui Dumnezeu este numele prin care El însuși a numit vechii israeliți Yahweh (vezi Exodul 3.13-14). Yahweh este de obicei transmis în traduceri ca "Iehova" sau "Domn". Oamenii de știință au stabilit că acesta este participle a stimulului ("hifil") din verbul ebraic care înseamnă "a fi" și înseamnă literal "cel care face să apară ceva altceva".
Da. Biblia spune că este o imagine - ca o oglindă - a Dumnezeului invizibil (Col. 1,15). Apostolul Ioan vorbește despre acest lucru după cum urmează: "La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu" (Ioan 1,1). Isus Hristos este a doua Persoană a Dumnezeului triunghiular. El este Fiul veșnic al lui Dumnezeu, care a primit carnea umană în pântecele Mariei și a devenit om. Dar El și Dumnezeu Însuși este în întregime Dumnezeu și om complet. Este veșnic. El este omniprezent. El este omniscient. El are toate atributele lui Dumnezeu Tatăl; și El a îmbrățișat pe deplin natura umană - cu excepția păcatului.
Este veșnic. El este omniprezent. El este omniscient. El are toate atributele pe care le are Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Duhul Sfânt și El Însuși este Dumnezeu.
3. Care este Trinitatea, triunghiul Dumnezeu?
Trinitatea este una dintre cele mai mari mistere divine. Unii cred că din moment ce noi mărturisim monoteismul, un singur Dumnezeu, nu putem accepta ideea de Treime. Cu toate acestea, Biblia ne învață că Dumnezeu cuprinde cele trei persoane divine ( „întrupare“) - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, fiecare dintre care posedă plinătatea Dumnezeirii, natura divină întreg (vezi Matei 3.16-17.).
Tatăl - sursa originală a Trinității, Creatorul, Prima Cauză. El este designul original al tot ceea ce a fost și va fi creat. Isus a spus: "Tatăl Meu încă lucrează și eu fac" (Ioan 5.17).
Fiul este Logosul, sau Cuvântul lui Dumnezeu, "singurul născut al Tatălui". Dacă vrei să știi ce este Tatăl, uită-te la Fiul. În Evanghelia lui Ioan (14,9), Isus spune: "Cel ce ma văzut pe mine la văzut pe Tatăl". Fiul lui Dumnezeu este muncitorul creației și Răscumpărătorul nostru.
Duhul Sfânt - a treia Persoană a Treimii - vine de la Tatăl și este onorat și slăvit împreună cu Tatăl și Fiul.
Toate cele trei chipuri ale lui Dumnezeu sunt veșnice. Tatăl există și a existat întotdeauna. Cu El a fost mereu un Fiu, imaginea Lui. Tatăl îl iubea întotdeauna pe Fiul, Fiul a iubit întotdeauna pe Tatăl și la slujit pe El. Din această relație, plină de dragoste, Duhul lui Dumnezeu a înviat, care este de asemenea veșnic și a fost întotdeauna. În consecință, nu a existat niciun moment în care numai Tatăl a fost, iar apoi Fiul a înviat, apoi Duhul Sfânt. Toți trei au existat înainte de a apărea ceva - Trei persoane diferite care acționează ca Unu.
Unitatea Trinității este observată în natură. Lumina poate fi descompusă în trei culori primare; totuși, lumina este una. Culorile individuale pot fi detectate cu o prismă, dar cu un ochi simplu nu le percepem. Uneori, Trinitatea este ilustrată în mod eronat de exemplul transformării apei în abur și gheață. Dar apa poate deveni abur sau gheață și nu poate rămâne cu apă (lichid). O astfel de ilustrație seamănă cu o erezie numită "monarhism modal", conform căreia Tatăl este transformat în Fiul sau în Duhul; este ca moduri diferite ale unei singure ființe, dar nu trei ființe în același timp.
Totuși, în timpul botezului lui Isus, toate cele trei Persoane ale Trinității erau prezente și acționau simultan. Tatăl a vorbit din cer. Fiul "a împlinit tot adevărul". Duhul a coborât pe Fiul sub forma unui porumbel (vezi Mt 3.16-17; Mk 1.9-11; Lc 3.21-22).
Existența Trinității este un mister la care vom pătrunde într-o zi. Între timp, știm că Biblia ne învață despre aceasta, că ne-a fost descoperită de Isus și că acest adevăr prețios a fost păstrat și proclamat de biserica creștină încă din primele sale vremuri.
4. Dacă Dumnezeu este atotputernic,
de ce El nu va distruge Satana?
Puterea lui Dumnezeu se bazează pe iubire. Baza morală a universului se bazează pe rațiune, dragoste și dreptate. Dacă Dumnezeu ar acționa în mod arbitrar și ar fi aplicat forța, ar însemna că El guvernează prin frică, nu prin iubire. El dorește ca oamenii să-L iubească și să-I slujească în mod voluntar, nu din cauza fricii de El. Când Dumnezeu îi dă lui Satan un anumit grad de libertate, înseamnă că El îi permite creaturilor Sale să manifeste voință liberă. El dezvăluie drama vieții pământești, care prin natura ei este o dramă cosmică și în care bărbați și femei, creați după chipul lui Dumnezeu, aleg în mod liber calea de a sluji lui Dumnezeu.
Dacă Dumnezeu și-a manifestat puterea și l-au lovit pe Satana, alte ființe create ar putea spune că El a făcut-o pentru că El nu a putut să cucerească cu dragoste și să recurgă la putere și frică.
Planul divin pentru victoria dragostei asupra urii capturează și uimeste. Dumnezeu a pus pe pământ o ființă - o ființă umană - creată în chipul și asemănarea Lui. Apoi El la lăsat pe Satana să-l ispitească pe om, iar omul ia cedat prin căderea lui. Apoi, înaintea îngerilor din cer, dramă de răscumpărare sa desfășurat pe pământ, când Dumnezeu la trimis pe Fiul Său să moară pentru un om căzut. Și biserica a început să se înmulțească, în care erau mulți oameni care au ales liber calea iubirii divine și nu rebeliunea satanică.
Va veni timpul când Domnul va aduna oameni care Îl iubesc după voința lor liberă și vor mărturisi că dragostea este cea mai mare putere din univers. Victoria victoriei va fi începutul sfârșitului lui Satan.
În primul rând, Dumnezeu îl va plasa într-un loc de unde nu poate scăpa timp de o mie de ani (vezi Apocalipsa 20.2-3 și capitolul 7, întrebarea 4). Atunci Dumnezeu va arăta cât de frumoasă este lumea fără Satana. Până la sfârșitul acestei perioade, Satana va fi eliberat, va seduce din nou poporul și va fi în cele din urmă scos afară. Atunci Dumnezeu îl va condamna la chinul veșnic.
Satana este un fel de instrument al lui Dumnezeu în sensul că ne permite să vedem răbdarea lui Dumnezeu (vezi 1 Tim 1,18-20, 1 Corinteni 5,3-5). Ar fi dificil pentru oameni să înțeleagă dragostea lui Dumnezeu fără răul și ura aparente ale dușmanului Său. Dar Dumnezeu nu la împins pe Satana să se răzvrătească, ca să putem înțelege mai bine dragostea Lui. Satan a păcătuit din propria voință, din mândrie. El credea că înțelepciunea lui este superioară înțelepciunii lui Dumnezeu (vezi Isaia 14.12-15, 1 Tim.3.6). Trebuie să ne amintim mereu că Dumnezeu și diavolul nu sunt egali (vezi Ezechiel 28.13-19). Diavolul este creația lui Dumnezeu și Dumnezeu poate să facă cu El după voia Lui (vezi Apocalipsa 20.7-10).
5. Cum poți să știi ce este Dumnezeu?
Oamenii știu despre realitatea iubirii, dar un păianjen nu-și poate dovedi existența. Oamenii pot cunoaște realitatea lui Dumnezeu, dar nu prin cercetarea științifică.
Ceea ce putem învăța despre Dumnezeu - Stăpânirea Lui veșnică și Divinitatea - poate fi perceput și înțeles de toți, pentru că Dumnezeu Însuși ia dezvăluit oamenilor (vezi Romani 1,18-20, 2,14-15). Cu alte cuvinte, Dumnezeu a oferit omenirii o oportunitate de a învăța despre El prin creația Sa și prin specialitatea. Revelația pe care a dat-o prin apostoli, profeți și Isus Hristos însuși.
Observând lumea creată, putem ajunge la concluzia absolut firească că el are Creatorul. Cineva a spus că vorbesc despre aspectul aleatoare uman, este la fel ca și în cazul în care mersul pe jos în scrapyard, pentru a descoperi „747“ și declară, „Uite, aceste piese metalice asamblate la întâmplare într-un plan.“ Suntem foarte, foarte dificili. Ochiul uman, de exemplu, conectează la creier cinci mii de neuroni și fibre nervoase. Bineînțeles, acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla accidental.
Când observăm mișcarea soarelui, schimbarea anotimpurilor, legile naturii, ajungem la concluzia că în spatele tuturor acestor lucruri există un motiv în spatele ei. Biblia spune că oamenii au suprimat adevărul, pentru că faptele lor erau rele (vezi Romani 1,18-21). Nu voiau să creadă ceea ce li se spusese atât de clar.
Dumnezeu se revelează pe Sine și într-o Apocalipsă specială - Biblia. A fost primit de profeții lui Dumnezeu care au umblat înaintea Lui. Ei l-au scris de mai mulți ani, ca urmare a cărții care a fost compilată.
În cele din urmă, revelația supremă a lui Dumnezeu este însuși Isus Hristos. Isus a fost Dumnezeu pe pământ. El a venit pentru a împlini cele două mii de ani de istorie evreiască și venirea Lui a fost prezisă cu precizie de către profeți. El a trăit printre noi și ne-a arătat pe Dumnezeu cum este, pentru ca noi să-1 putem cunoaște mai bine. El a spus ucenicului său Filip: "Cine ma văzut pe Mine a văzut pe Tatăl" (Ioan 14,9).
Rezumând, putem spune că suntem capabili să-L cunoaștem pe Dumnezeu prin revelația comună, naturală a lumii create și o revelație specială, personală dată celor care L-au cunoscut și, mai ales mulțumită vieții și Cuvântului lui Isus Hristos.
Oamenii care spun că nu este Dumnezeu, trebuie să înțeleagă că ateismul necesită mai multă credință decât credința în Dumnezeu. Credința în Dumnezeu este pur și simplu mai semnificativă! Dacă te referi la teoriile științifice despre originea universului, vei vedea că în ultimele două secole a apărut cel puțin o duzină de "cosmogonii". Omul a schimbat multe teorii despre originea lumii. Pe măsură ce ne extindem cunoștințele, ne schimbăm constant ideile. Dar nici o teorie nu răspunde la întrebările noastre mai bine decât contul biblic că există un Creator care la început a creat tot ceea ce este.
Articole similare
-
Esența motivației ca funcție a managementului într-o organizație
-
Suveranul (Machiavelli), esența ideilor machiavelliene, căile de a profita de tron
Trimiteți-le prietenilor: