De mult timp pâinea din Rusia a fost percepută ca un dar generos al Mamei Pământ. El a fost un simbol al fertilității și bogăției. Dar un rol special în viața slavilor a jucat o pâine.
Tradiția de a coace o pâine de nuntă a supraviețuit până în prezent. Strămoșii au permis să coacă o pâine numai unei femei căsătorite, care în același timp este fericită în căsătorie și are copii ascultători. Slavii credeau că o parte a fericirii lor o femeie este capabilă să treacă printr-o bucată de mireasă. Dar pentru a planta o pâine în cuptor a fost în mod necesar un bărbat căsătorit. Sursele, din păcate, nu indică dacă ar trebui să fie înzestrat cu aceeași decență ca și cea pe care a pregătit-o. Cu cât mărimea pâinii este mai mare, cu atât mai fericită va fi familia nouă. Uneori pâinea a fost făcută atât de mare încât, pentru al obține, a trebuit să dezasamblat cuptorul ușor. În nici un caz, strămoșii noștri nu s-au lăsat să muste sau să spargă pâinea rituală. El a trebuit doar să se sărute de trei ori. Au tăiat pâinea deja la sărbătoarea nunții și numai un copil putea să facă cu un cuțit.
În timpul whisky-ului la petrecerea de găină
Pâinea a apărut pe "arena" nunții cu mult înainte de ceremonie. De exemplu, el a fost unul dintre cele mai importante atribute ca ritual de strângere de mână simbol al finalizarea cu succes a coluziune între mire și părinții miresei. Deci, în regiunea Yaroslavl Swat au dat mâna miresei și părinții mirelui, cei trei petrecut sub mâinile lor o pâine, și apoi rupe pâinea în jumătate și predat părinților. În provincia Kursk, după o coluziune reușită, casinourile și părinții miresei au făcut schimb de caravane. Pâinea a fost de asemenea coaptă în ajunul nunții, când mireasa își strângea prietenii pentru a-și vedea viața anterioară. Karavai era numit "partid de găină".
Încălzirea casei a fost făcută cu pâini foarte mari, ceea ce nu este surprinzător, pentru că întreaga familie adunată la sărbătoare, rude și prieteni a venit. Aluatul a fost în mod obișnuit frământat de capul familiei, dar de hostessul de pâine coaptă. La masa festivă pâinea era centrală. Mâncarea ar fi trebuit să fie suficientă pentru toți participanții la sărbătoare, în timp ce câteva piese se ascundeau în diferite colțuri ale casei. Această procedură, desigur, nu urmărea să mențină viața dulce a șoarecilor și a altor rozătoare, dar a fost capabilă, după strămoșii noștri, să scape de casa adversității și nenorocirii.
Karavai la însoțit pe ultimul său călător. A fost ars înaintea funeraliilor, iar în timpul ritului au instalat sicriul pe capac. După înmormântare, pâinea a servit ca un tratament memorial - a fost distribuită tuturor celor care au venit să-și ia rămas bun decedatului. Interesant, franzela pentru o înmormântare nu era diferită de nunta, iar în cazul înmormântarea unui tânăr băiat necăsătorit și a făcut a fost un atribut de nunta, care a stabilit unirea defunctului cu Mama Pământ.
Simbolismul caravanei combină femininul și masculinul. Inițial, cuvântul a fost scris și pronunțat ca "vacă" și a fost asociat etimologic cu legea "vaca". O astfel de ortografie poate fi găsită, de exemplu, în Gogol. Numai mai târziu în procesul de fixare a acaniilor într-un discurs scris, "vacă" sa transformat într-o "pâine". Vaca a personificat un feminin, iar sufixul "-ye" a fost un simbol al unui taur de sex masculin. În acest sens, nu este întâmplător faptul că ornamentele sunt sculptate cu coarne răsucite.
Karavaii, pe care oaspeții l-au întâlnit, trebuie să fie executați pe un prosop. În același timp, de exemplu, pentru nou-născuți, pâinea a fost așezată pe capetele ei roșii, în timp ce centrul alb al prosopului a căzut. De obicei, pâinea a fost scoasă de mamă, iar tatăl a ținut icoana, care a fost binecuvântată de tineri. Modelele de pe prosop aveau un înțeles sacru și amintea de conexiunile pe care le are o persoană cu strămoșii săi.
La început, pâinile nu erau aproape decorate. Dacă li sa permis să decorezi, atunci cuverturile modeste. Mai târziu, pâinea a fost decorată cu ornamente complicate, precum și ramurile Kalinei, pe care păgânii erau înzestrați cu proprietăți mistice. Boabele în sine și ramurile copacului simbolizează iubirea și fericirea. Dar nu este necesară prezența pivniței în caravană. Deci, mai des a fost plecat la o rulotă de nuntă, dar nu a fost un atribut obligatoriu al unei „pâine și sare“ caravană, care a salutat vizitatorii. Semnificația simbolică a sarelui este uimitoare: celui căruia îi este prezentată această pâine este dată ultima șansă de a deranja proprietarii. În cazul femeilor nou-născute - să se enerveze reciproc. După aceea, fii suficient de bun ca să fii bun, decent și grijuliu.
Faina Shatrova, bazată pe materialele rusului Șapte
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: