Sub limitele de vârstă ale tinerilor, este luat în considerare intervalul de la 14 la 30 de ani. Limita inferioară este asociată cu pubertatea, sfârșitul școlii de învățământ general, începutul formării profesionale.
Limita superioară este determinată de vârsta legală a majorității, terminarea formării profesionale, căsătoria, realizarea independenței economice, nașterea primului copil, iar această vârstă este de până la 30 de ani.
Grupul de adolescenți: adolescenții cu vârsta sub 18 ani (studenți) depind de părinții lor, continuă sau completează primirea educației generale sau speciale și nu au drepturi civile depline (electorale, căsătorii).
Grup mediu: tineri în vârstă de 18-24 ani (studenți, tineri lucrători). Unii dintre ei s-au separat deja de familiile părinților lor și trăiesc pe propriul venit. La această vârstă există o căsătorie activă, formarea de familii tinere, nașterea primilor copii.
Grup de Senior: adulți tineri 25-30 de ani - oamenii au tendința de a face deja o alegere profesională, cu anumite calificări, o anumită experiență profesională și de viață, dar se caracterizează printr-un conflict de mare pentru familiile tinere, dezintegrarea căsătoriilor.
Tinerii sunt timpul cel mai favorabil pentru alegerea unei profesii și a unui soț. Înainte de a vă găsi și de a vă consolida în profesie, tinerii trebuie să încerce foarte mult. De aceea schimba munca partenerilor sexuali. Alegerea este limitată dacă situația financiară a tânărului (sau părinților) este dificilă. Trebuie să lupte pentru primul loc, dar nu și soția lui. În acest caz, vârsta medie a căsătoriei crește. Atunci când situația economică din țară este favorabilă, șomajul este scăzut, iar numărul tinerilor care intră în vârstă de muncă este mic, muncitorii au timp să-și încerce profesia într-un timp mai scurt și înainte de a câștiga un loc de muncă la locul de muncă. Dacă șomajul este ridicat, consolidarea are loc mai târziu.
Tinerii și adolescența în viața fiecărei persoane este un moment de experimentare neîncetată, de creștere creativă și de auto-determinare profesională. Noi modalități de dezvoltare a științei și culturii au fost, de asemenea, adesea puse de tineri.
A. Einstein a creat teoria relativității în 25 de ani, V. Heisenberg avea 24 de ani când el, împreună cu N. Bohr, a dezvoltat fundamentele mecanicii cuantice. A. Pușkin a început să-și creeze lucrările mature destul de la o vârstă fragedă.
Tânărul are atât experiența fiziologică, cât și psihologică a schimbării activităților, hobby-urilor, atașamentelor, lărgirea cercului cunoștințelor. La matur și în special la vârstnici, nu este nevoie de nimic asemănător. În această perioadă de viață îi prețuim pe vechii prieteni, obiceiurile dezvoltate, confortul casei și o canapea confortabilă.
În fiecare țară este elaborată o politică specială pentru tineret. Semnificația sa se explică prin faptul că viitorul țării depinde de aspirațiile și starea de spirit a tinerilor. Să ne familiarizăm cu principalele prevederi ale Concepției politicii de stat a tinerilor din Federația Rusă.
Tinerii moștenesc nivelul de dezvoltare al societății și, datorită situației specifice, necesită însușirea beneficiilor spirituale și materiale acumulate în societate sub forma educației, locuințelor, facilităților culturale, sportive etc. Se percepe imediat ca un nou dat, elaborat de predecesorii săi în știință, tehnologie și producție, în educație și cultură, literatură și artă, în toate sferele vieții umane. Începerea ei de viață este la un nivel mai ridicat decât a fost cazul cu adulții și vârstnicii pentru ea astăzi.
Tineretul este subiectul principal al educației familiale și al proceselor demografice.
Acest lucru creează oportunități pentru alegerea ritmului și direcției de intrare a tinerilor în viața socială și de stat. Această circumstanță este baza activității sale inovatoare, contribuția sa creatoare la dezvoltarea societății.
Tânăra generație este responsabilă pentru prezentul și viitorul statului său. Responsabilitatea generației tinere se realizează pe baza stăpânirii și transformării ei a sistemului de valori și norme și a punerii lor în aplicare în activități care contribuie la renașterea Rusiei.
Politica de stat a tinerilor în Federația Rusă este menită să asigure:
În timpurile antice, oamenii trăiau o viață închisă - fiecare grup (gen, trib) avea propriul habitat, ocupațiile sale, insignele speciale, limba, credințele sale. Toți ceilalți erau considerați dușmani și, prin urmare, au existat ciocniri constante. Treptat, situația sa schimbat - au existat uniuni de triburi și alte asociații de diferite grupuri. În același timp, trăsăturile speciale ale fostelor grupuri au rămas. Deci a existat o interacțiune a grupurilor etnice.
grup etnic - un grup de oameni cu trăsături etnice specifice, adică culturale, lingvistice sau rasiale, care combină o origine completă sau parțială comună și sunt ele însele conștiente de implicarea lor în grup. Diferențe etnice dezvoltate și percepute - limbă, cultură, religie; rasiale - sunt moștenite. De regulă, în statele moderne există numeroase grupuri etnice.
Astfel, un grup etnic poate fi descris ca o asociere a persoanelor cu trăsături culturale, lingvistice, religioase sau rasiale comune, caracterizate printr-o origine comună și conștiente de implicarea lor într-un singur grup.
Principala caracteristică a acestor grupuri este să se distingă de oamenii din jur, să înțeleagă caracteristicile culturii lor și să se străduiască să o păstreze în toate privințele. Cei mai mulți cercetători disting trei tipuri principale de comunități etnice care au existat în istoria omenirii - triburi. naționalitate și națiune.
Studiind istoria lumii antice, ați auzit de multe ori despre naștere și despre triburi. Genul era o asociație de rude de sânge cu origine comună, un loc comun de decontare, o singură limbă, obiceiuri și credințe comune.
Următorul pas în unirea oamenilor a fost tribul - unirea mai multor genuri. Triburile sunt considerate istoric prima grupare etnică. Fiecare dintre ei a avut un mit special despre originea sa, arătând originalitatea și diferența față de alte triburi. Mulți au condus strămoșii strămoșilor animalelor și au încercat în toate modurile să le semene - în dansuri au încercat să repete obiceiurile și mișcările animalelor sacre, pictate sub tigrii, urșii sau șerpi. A subliniat astfel poziția sa în lumea din jurul lui. Acum, în lume nu există aproape niciun trib - acestea sunt păstrate numai în unele regiuni ale Africii, insulele Oceanului Pacific, în pădurile Americii de Sud. Viata lor ramane aceeasi cu mii de ani in urma, generatiile de stramosi ai lumii, traditiile, modul de viata, maniera de comportament sunt trecute de la o generatie la alta. Reprezentanții acestor triburi nu au văzut niciodată orașe, mașini moderne, nu știu nimic despre televiziune și cinema. Oamenii de știință studiază triburile supraviețuitoare și trag concluzii despre ceea ce a trăit viața în vremurile străvechi.
Odată cu apariția statelor, triburile au început să se transforme în naționalități - comunități mai mari cu unitatea limbilor, teritoriilor, legăturilor economice și culturale. Ei au format adesea un stat, însă ei înșiși au rămas destul de deconectați, deoarece domina economia de subzistență, în care fiecare sat producea tot ceea ce era necesar pentru viață și era puțin necesar pentru a stabili legături comerciale. Nu toate naționalitățile ar putea supraviețui până în ziua de azi - soarta sciților, etruscani, asirieni, kazari și multe altele este misterioasă. Și totuși, majoritatea dintre ei s-au transformat în națiuni și există în lumea modernă.
Prin națiuni se înțelege o comunitate stabilă de oameni, formată pe baza originii comune, a culturii comune, a coexistenței și a comunicării strânse între ei. Cele mai importante în formarea națiunilor sunt relațiile stabilite - economice, politice, culturale și interpersonale. Din punct de vedere istoric, acestea au apărut odată cu răspândirea relațiilor comerciale. Formarea multora dintre istoricii națiunilor europene se referă la secolele XVI-XVII. Aceste grupuri caracterizează și existența ideii lor naționale, care este înțeleasă ca răspunsuri la întrebările despre originea poporului, despre sensul existenței sale, despre locul său în lume, despre relațiile cu vecinii, despre trăsăturile unicității și particularităților de caracter național.
Comunitatea unei națiuni este exprimată într-o anumită cultură națională. Acesta include: simboluri (steaguri naționale și steme, îmbrăcăminte, obiecte și locuri sacre, sărbători comune și ritualuri); credințe (Dumnezeu sau zeități, cărți sacre, mitologie, eroi legendari, porunci și interdicții, acțiuni de cult speciale și clerici); valori (atitudini morale, idei despre bine și rău, atitudine față de prietenie și iubire); normele (legile și tradițiile) și modelele de comportament (modă, reguli, vorbire stabilă, jocuri).
În majoritatea țărilor lumii există culturi naționale diferite. Cu toate acestea, există diferite modele de coexistență. În unele state, oamenii care vin din alte locuri își abandonează opiniile și opiniile anterioare, acceptând atitudinile predominante într-o anumită țară; în altele, grupurile etnice se amestecă și creează un nou tip de cultură comună, care este o combinație a diferitelor culturi; în al treilea - fiecare grup își păstrează propria cultură, și sunt vecini unul cu celălalt. Această opțiune sau această opțiune este aleasă ținând cont de caracteristicile istorice și este imposibil de spus care este mai bine și care este mai rău.
În lumea de astăzi nici o națiune nu poate trăi în izolare totală, și asigurați-vă că pentru a intra în relații internaționale, stabilește legături economice, politice, ideologice, culturale, juridice, diplomatice și de altă natură. Ele pot fi stabile (permanente) și instabilă (periodică), bazată pe cooperare și concurență, egale și inegale. Nu se procedează întotdeauna fără conflicte. De obicei, cauzele lor sunt dispute teritoriale, tensiunile înrădăcinate istoric, opresiune a națiunilor mici și popoare, folosirea sentimentelor naționale ale liderilor politici individuale, în scopul de a crea o situație tensionată, dorința unor oameni să iasă din stat multi-etnic, și de a crea propria lor (cu alte cuvinte, este numit separatismului).
Lumea are destule exemple de conflicte naționale - criză pe termen lung și război sângeros în fosta Iugoslavie, disputele teritoriale dintre republicile fostei Uniuni Sovietice, sentimentul separatiste din Irlanda de Nord și în provincia canadiană Quebec, războiul dintre statele din Africa Centrală, și așa mai departe.
Baza acestor conflicte este noțiunea rolului special al grupului lor în societate, care, din cele mai vechi timpuri, era caracteristică multor popoare. Aici este un exemplu de la unul din mitul indian: „Pentru a completa structura lumii, Dumnezeu a modelat aluatul trei figuri umane și le-a pus în cuptor. După un timp, arzând cu nerăbdare, a scos primul om din soba, a cărui apariție era prea ușoară și nu prea plăcută. El a fost "neprochechen" și înăuntru. Puțin mai târziu, Dumnezeu a scos al doilea, a fost un succes - a fost frumos maro afară și "coaptă" înăuntru. Cu bucurie, Dumnezeu la făcut fondator al familiei indiene. Ei bine, al treilea în acest timp a fost ars rău și a devenit complet negru. Primul dintre oamenii coapte a devenit fondatorul familiei albe, iar ultimul - negru ". Această abordare este în formele sale extreme conduce la concluzia că anumite persoane din calitățile lor rasiale biologice inițial se presupune mai înzestrați și talentați, atât fizic cât și mental, și, prin urmare, mai capabil să ghideze și control.
Poziția superiorității etnice, în cele din urmă, rezultă în discriminare - reducerea sau negarea drepturilor și libertăților unui anumit grup de populație. În viața de zi cu zi, acest lucru se manifestă prin interzicerea vizitării unor restaurante individuale, plaje, cinematografe sau zone urbane; în sfera producției - interzicerea profesiei, inaccesibilitatea educației, imposibilitatea unei cariere de succes; psihologic - de pseudonime ofensatoare, ridicol, anecdote despre oamenii "subdezvoltați" etc. În cazuri extreme, minoritățile locuiesc separat în așezări speciale, încheie căsătorii în cadrul propriului grup. Un astfel de sistem de separare a existat pentru o lungă perioadă de timp în Africa de Sud (Republica Africa de Sud), unde populația neagră a fost izolată și a fost lipsită de majoritatea drepturilor.
Secolul al XX-lea a dat numeroase exemple de agitație a patimilor pe pământ național. Germania fascistă a adoptat idei rasiste despre superioritatea unui grup de oameni față de toate celelalte și despre existența unei rase speciale de arieni, poporul ales, care trebuie să conducă întreaga lume. Întruparea acestei idei în viață a dus la dorința de a distruge complet evreii, țiganii, polonezii și alții să subordoneze "adevărații arieni". Chiar și parametrii externi ai cursei superioare au fost definiți - o anumită culoare a părului, fizicul, secțiunea ochiului, forma feței etc. Este curios că nici Hitler, nici mulți dintre asociații săi nu erau potriviți pentru acești parametri.
Omenirea încearcă să rezolve această problemă. Există diverse organizații care se ocupă de problemele de interacțiune a popoarelor - Națiunile Unite, Liga Statelor Arabe, Organizația Unității Africane, Asociația Națiunilor din Asia de Sud-Est și altele. Multe conflicte au fost reziliate datorită asistenței lor sau intervenției directe a acestor organizații.
Soluția inteligentă a problemelor naționale este posibilă numai cu o combinație de două tendințe de bază în dezvoltarea relațiilor naționale - diferențierea (dorința poporului pentru independență și conservarea și dezvoltarea culturii naționale, economie, politică) și integrare (strânsă cooperare, schimbul de valori culturale, pentru a depăși înstrăinarea și menținerea unor contacte reciproc avantajoase) . Diversitatea culturilor naționale nu trebuie să conducă la izolarea lor, iar apropierea națiunilor nu înseamnă dispariția diferențelor dintre ele.
În lumea modernă, nici o națiune nu poate trăi într-o izolare completă și intră neapărat în relații interetnice, stabilește relații economice, politice, ideologice, culturale, legale, diplomatice și altele. Ele pot fi stabile (permanente) și instabile (periodice), bazate pe concurență și cooperare, echitabile și inegale.
Nu face întotdeauna fără conflicte. De obicei, cauzele lor sunt dispute teritoriale, tensiunile înrădăcinate istoric, opresiune a națiunilor mici și popoare, utilizarea simțurilor naționalitatea unor lideri politici, în scopul de a crea o situație tensionată, dorința unor oameni să iasă din stat multi-etnic, și de a crea propria lor (cu alte cuvinte, este numit separatismului), violent Includerea teritoriului poporului într-un stat învecinat; expulzarea persoanelor de pe teritoriul lor; schimbarea arbitrară a limitelor administrative.
Atunci când se rezolvă conflictele interetnice, trebuie respectate următoarele principii umaniste:
-refuzul de violență și de constrângere;
-căutarea unui consens (consens);
-recunoașterea drepturilor omului și a libertăților ca principiu important;
-pregătirea pentru soluționarea pașnică a problemelor controversate.
Articole similare
-
Copiii cu risc sunt principalele caracteristici - sprijinul social și pedagogic al copiilor din grup
-
Tineretul ca grup special în societate este general și special
Trimiteți-le prietenilor: