Exprimarea tinerilor de astăzi, mai ales atunci când vine vorba de locuitorii din mediul urban, în cele mai multe dintre manifestările sale sa mutat în spațiul de Internet, care este conectat cu tehnologia de calculator în curs de dezvoltare rapidă și valoarea schimbat și sensul de auto-realizare creatoare.
Uneori, strategia egocentric de exprimare este pusă în aplicare într-un efort de a argumenta cu majoritatea, în orice caz, chiar și în cazul ființei sale greșite. Aici este un citat tipic: „Oamenii care au suficient de praf de pușcă la disputa cu opinia majoritară, lumea este acum un pic, și astfel încât acestea sunt toate demne de respect ... Lumea se sprijină pe acești oameni .... Așa cum a spus, nu-mi amintesc cine, „Când am observat că părerea mea coincide cu opinia majorității, trebuie să-l schimbe.“ Nu sunt de acord cu general acceptate și să fie capabil să-și apere propria lor, chiar dacă o concepție greșită - este un act“[3]. Maximalism în estimările, respectul necondiționat pentru cel care vine în ciuda majorității, uneori, este realizată de către alți participanți la dialog ca o iluzie, după cum reiese din următorul citat: „Omul care începe să se certe cu societatea numai în scopul de a iesi in evidenta, spun unele prostii, pentru a arăta ceea ce el este o mare personalitate, care merge împotriva curentului, merita nimic mai mult decât dispreț „(Ibid). Adevărul este, în general, nu este de partea cuiva, doar este, și este oarecum mai presus de toate disputele și opozițiile. Dacă înțelegi ceva - am realizat, și continuă să trăiască așa cum este necesar (ibid). Este greșit să credem, totuși, că reprezentanții strategiei de auto-exprimare egocentric este absolut indiferentă față de opiniile altora. Simplul fapt de a plasa remarcile sale în spațiul de Internet vorbește despre importanța ei pentru o anumită imagine - imaginea opiniilor altora nisprovergateley.
Dovada posibilității de a realiza creativitatea în spațiul Internet mărturisește dorința egocentrică de a atrage atenția prin orice mijloace. Ideea de creativitate liberă a persoanei în general pentru astăzi este una dintre cele mai la modă și, din păcate, nu este liberă de egocentrism. Scopul principal al creativității în spațiul mediatic, implementat în conformitate cu strategia egocentrică, trebuie să fie auzit, văzut, recunoscut: "Exprimarea de sine este calea spre Eternitate. Cea mai reală cale de a atrage atenția altor persoane, să fie observate, auzite și, cel mai important, să fie recunoscute. În fiecare secundă avem această șansă, această oportunitate - în fiecare secundă ne exprimăm și ne creăm. Indiferent ce facem - să vorbim, să scriem, să desenați, să jucăm jocuri, să ne îndrăgostim, să sărutăm - toate acestea vor fi diferite tipuri de artă, fiecare dintre ele având propriii maeștri și capodoperele lor.
puterea de a pune să se exprime în munca de creație, am crea propria mea lume, care cuprinde în ea universul său interior ... Toată lumea care vine la casa mea, poate, dacă doresc, să găsească răspunsuri la întrebări referitoare la mine, poate dacă ai încerca să satisfacă lor curiozitate. Sunt deschis la oameni. Întrebați! Sunt fericit să răspund „[4]. Egocentrismul unor astfel de propoziții este voalat, cu toate acestea, argumentele cu privire la deschiderea oamenilor de a lor „universul interior“, care face astfel de declarații către exterior atractiv, mascare deșertăciune și verbiaj lor.
Prevalența unei astfel de poziții este confirmată de cei care o realizează ca o iluzie:
"... În cazul în care nu există conținut, acesta poate fi portretizat, imaginat în spațiul deschis și apoi prezentat în măreția sa supranaturală. Este pentru noi, restul, libertatea de auto-exprimare a unui butoi gol nu este necesară și ea însăși are nevoie de mult spațiu liber pentru a se exprima [5].
exemplu interesant de exprimare creativă (deși etic discutabil) este dorinta de a le modela pe un fel de resurse de lumea virtuală, obtinerea plin de „populație“ lui. Acest sentiment de tine ca un „Demiurg“ - în alte cazuri, arată chiar mai mult de virtualizare de personalitate. Pe astfel de gânduri sugerează afirmațiile cum ar fi următoarele: „Suntem crearea unui oraș, cu toate atributele sale - întreprinderi, municipalități, mass-media, grupuri financiare și industriale, instituții de învățământ, comerț, religie, oraș nebun, legende ... și așa mai departe. Dar acest lucru nu este SecondLife, oamenii în oraș on-line-off-line - un adevărat, nu un model 3D. ... Ce se întâmplă cu adevărat în oraș, cunoscut doar Demiurgului și profeții. Și oamenii pur și simplu trăiesc. ... Dar pentru mine ca demiurgul toate acestea - este secundar. Rolul meu - pentru a le da țara, așa că au săpat copite ei, și le spune: - poate sapa, cap la cap nu poate ucide. În funcție de cât de bine voi locui în țara taurilor, dacă acestea vor crea suficient de iarbă, peisaj interesant și un teritoriu câteva misterios, care a fost distractiv pentru a le deschide. În cazul în care taurii sunt bune, comunitatea vecina de vaci interesate se strânge. [6]
Și un desen animat, oricine poate bungle pe un computer, și un film pe care toată lumea îl face. Ie Din punct de vedere tehnologic, totul a fost simplificat - producerea și publicarea (în toate sensurile cuvântului), deci de ce să delegeți aleșii, dacă puteți? Și masa este interesată în primul rând de aceleași lucruri ca și ele, și nu deloc alese ... [8].
Problema dacă nu poate fi o chestiune de arta fiecare, mai degrabă decât lotul de câteva, este, desigur, este prea complexă și cu multiple fațete, și meditând pe ea, în contextul acestei lucrări ne-ar lua prea departe de subiect. În aspectul problemelor de auto-exprimare poate fi, probabil, a susținut că pentru un reprezentant al maselor, spre deosebire de „alesul“ a subiectului artei este fundamental importantă este evaluarea și recunoașterea. Și dacă strategia subiect mediatsentricheskoy se concentrează asupra unui grup specific, subiectul este strategii de egocentrice cineva care nu sunt vizate în mod specific, se poate presupune, de asemenea, că, în unele, dacă nu cele mai multe cazuri, „auto-exprimare“ Maxims limitate pe această temă. Așteptări din partea de interes, evaluare, recunoaștere, cu toate acestea, în orice caz, pledează pentru un fel de libertate de comunicare a limitatoarelor de subiect „arta a maselor.“
5. Latypov N. Un minut de reflecție. Fundamentele formării intelectuale (www.vstu.net).
elevul GUMRF-le. Admiral S.O. Makarova
Mișcarea de margine dreaptă: Vedere interioară
Este dificil să crești: dorința de a bea sau de a lua un medicament este extrem de ridicată, uneori periculoasă. Un grup de băieți au găsit o modalitate specială de a spune "Nu!" La toate astea. Ei sunt mereu în alertă, pretutindeni cu o minte sobră provocând cultura de masă. Ele sunt mișcarea "față", mișcarea "dreaptă".
Pentru societate a devenit obișnuit că dacă un tânăr sau o fată este un reprezentant al oricărei culturi informale, atunci el / ea abuzează neapărat de alcool și droguri, fumează și jură. Cel mai adesea - este într-adevăr așa, dar în orice regulă există o excepție, vom vorbi despre excepție în continuare.
Miscarea pentru tineret Dreptul drept in ideile sale neaga folosirea oricaror bauturi alcoolice, a tutunului si a oricaror substante narcotice, promoveaza un stil de viata sanatos. Reprezentanții acestei mișcări sprijină, de asemenea, lupta împotriva avortului, tratamentul crud al animalelor și poluarea mediului.
Originea mișcării a fost în anii 1980 și sa întâmplat pe coasta de est a SUA în Washington, Boston și New York. S-a răspândit rapid peste teritoriile Statelor Unite și Canadei. Numele în sine a fost împrumutat de la creativitatea grupului muzical Minor Threat. care a scris o piesa numita "Edge Straight". Fondatorul și vocalistul formației Jan McKay este considerat fondatorul acestei direcții.
O influență foarte mare asupra membrilor mișcării este oferită de muzică. În general, participanții au susținut ideea de drept Edge Punk: identitatea, dependența de alegere personală, mai degrabă decât manipulare politică, disprețul față de muncă și de studiu, precum și punctele de vedere ale tipului „trăiesc în acest moment.“
De la mijlocul anilor 1980, a început o nouă perioadă de dezvoltare a mișcării, se numește "echipajul de tineret". Muzica era încă o parte importantă a filmului Straight Edge, iar filmele pe scară largă se bazau pe ideile prezentate în cântecele trupei cunoscute la acea vreme: Tineretul de azi. Gorilla Biscuiți. 7 secunde, judecător. Bold. Lanț de Forță, Alegere Uniformă și Slapshot.
Ideea cea mai populară care a apărut în perioada "echipajului de tineret". a devenit identificarea unei linii drepte, cu un stil de viață vegetarian și vegan. Ca urmare, tendința de a proteja drepturile animalelor și răspândirea veganismului a devenit populară.
Edgerele drepte creează site-uri prin Internet, desfășoară în mod activ activități de propagandă și adună mitinguri. În prezent, mișcarea este politizată într-o oarecare măsură, astfel că divizarea în "stânga" și "dreapta" este observată pe margine dreaptă. Cu toate acestea, acest lucru nu împiedică nici o parte să apără și să protejeze vechile atitudini și principii.
Simbolul de bază al muchiei drepte este semnul "X". Cel mai adesea este aplicat pe suprafața din spate a mâinii, iar unii adepți poartă haine și insigne cu marcaje corespunzătoare. Potrivit unor surse, apariția unui astfel de "X" este din nou legată de muzică și, în special, de turneul scurt al Teenilor. care a avut loc în 1980. Ascultătorii erau în majoritate minori, nu voiau să li se permită concertul, dar apoi s-au pus mâna pe simbolurile negre "X" negre ale interdicției de a vinde alcool. La scurt timp după aceea, simbolul a început să fie asociat cu un stil de viață direct.
Cineva numește mișcarea drept "un protest pozitiv", cineva scrie că aceasta este "singura subcultură care nu se teme să fie trează". Și, într-adevăr, o margine dreaptă este un protest. Protestați împotriva unor astfel de boli ale societății, cum ar fi alcoolismul, dependența de droguri, cinismul, duplicitatea. Cu aceste probleme cu care ne confruntăm în fiecare zi, corodează societatea din interior. Mișcarea dreaptă forțează societatea să se opună indiferenței și căderii moralei tinerilor.
elevul GUMRF-le. Admiral S.O. Makarova
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: